וְזֶה בְּחִינַת בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה וּבְרָכָה אַחֲרוֹנָה שֶׁמְּבָרְכִין עַל כָּל דָּבָר שֶׁאוֹכְלִין, כִּי הַבְּרָכָה רִאשׁוֹנָה הִיא בִּבְחִינַת מוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי עַל־יְדֵי הַבְּרָכָה מַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת חִיּוּתָהּ שֶׁל הַפְּרִי שֶׁמְּבָרֵךְ עָלֶיהָ וְנֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ בְּרָאָהּ עַתָּה מֵחָדָשׁ כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לְבָרֵךְ בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה כְּדֵי לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת הַפְּרִי לְתַכְלִיתָהּ וְשָׁרְשָׁהּ, כִּי בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה מְבָרְכִין עַל שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת הָאָדָם בְּזֹאת הַפְּרִי וְהַמַּאֲכָל, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: 'בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת וְכוּ' עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ לְהַחֲיוֹת בָּהֶם' וְכוּ'. וְכֵן בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן. וְזֶהוּ הַתַּכְלִית שֶׁל הַמַּאֲכָל, כִּי תַּכְלִיתוֹ כְּשֶׁמְּחַיֶּה אֶת הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ בְּהָאָדָם לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם מִצְווֹתָיו. וְעִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מַה שֶּׁמִּתְחַזֵּק בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ הַתַּכְלִית שֶׁל הַפְּרִי שֶׁנִּכְלָל בְּהָאָדָם וְהֶחֱיָה אוֹתוֹ, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְרָצוֹן חָדָשׁ חָזָק יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם כַּנַּ"ל, כִּי הָעִקָּר הוּא הָרָצוֹן כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא לְשׁוֹן רָצוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית כג, ח): "אִם יֵשׁ אֶת נַפְשְׁכֶם" וְכַנַּ"ל. וְכֵן כָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּהַתּוֹרָה "כִּי מְרַחֲמָם יְנַהֲגֵם" (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ז) שֶׁעַל־יְדֵי הָאֲכִילָה זוֹכִין לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַיֵּן שָׁם. הַיְנוּ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַבְּרָכָה אַחֲרוֹנָה הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַפְּרִי לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי זֹאת הַפְּרִי וְהַמַּאֲכָל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין כָּל הַמְנִיעוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת ה', כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן עַל הָרֵיחַ אֵין צְרִיכִין לְבָרֵךְ בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה, כִּי כָּל הָרָצוֹן וְהַתְּשׁוּקָה וְהַחֵשֶׁק דִּקְדֻשָּׁה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַמְנִיעוֹת, הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, בִּבְחִינַת 'לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טֹבִים' כַּנַּ"ל (אוֹת ב). כִּי בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה צְרִיכִין לְבָרֵךְ גַּם עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כְּדֵי לְהַשְׁלִים שְׁלֵמוּתוֹ עַל־יְדֵי הַבְּרָכָה כַּנַּ"ל, אֲבָל תֵּכֶף שֶׁנִּשְׁלָם הָרֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי הַבְּרָכָה - אֵין צְרִיכִין לְבָרֵךְ עוֹד בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה כְּדֵי לְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁיִּזְכֶּה הָאָדָם עַל־יְדֵי־זֶה לְרָצוֹן וְחֵשֶׁק דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, כִּי הָרֵיחַ טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן וְחֵשֶׁק דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הִתְגַּבְּרוּת הָרָצוֹן וְהַחֵשֶׁק בִּשְׁעַת הַמְנִיעוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת רֵיחַ 'כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא' כַּנַּ"ל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָרֵיחַ. עַל־כֵּן אֵין צֹרֶךְ לְבָרֵךְ אַחֲרָיו בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה, וְכַנַּ"ל: