כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת (עַיֵּן בְּמַאֲמַר "וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים" סִימָן נו), כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת שַׁבָּת מַלְכְּתָא (בָּבָא קַמָּא לב:), וְאָז הוּא הַמְשָׁכַת הַחַיִּים בְּחִינַת 'טוֹעֲמֶיהָ חַיִּים זָכוּ' (מוּסָף לְשַׁבָּת), וְעַל־כֵּן לְכוּלֵי עַלְמָא בְּשַׁבָּת נִתְּנָה הַתּוֹרָה (שַׁבָּת פו:), כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הוּא הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה קוֹרְאִין אֶת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמִּדּוֹת וְהַכֵּלִים, שֶׁלֹּא יְהֵא רִבּוּי שֶׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְּקוּדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא (תִּקּוּנֵי זֹהַר כה:), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם כָּל זֶה, עַיֵּן שָׁם.
וְזֶה בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה נח, יג): "וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג", עֹנֶג - זֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁעַל יָדָהּ מַמְשִׁיכִין הַחַיִּים לְתוֹךְ הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת, בְּחִינַת עֵ' דֶן נָ' הָר גַּ' ן (זֹהַר בְּרֵאשִׁית כו.), כִּי 'עֵדֶן - עַיִן לֹא רָאָתָה' (עַיֵּן בְּרָכוֹת לד:), כִּי אִי־אֶפְשָׁר לְהִסְתַּכֵּל שָׁם מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר, כִּי שָׁם הוּא עֲדַיִן בְּחִינַת בִּלְתִּי צִמְצוּם, וְצָרִיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הַנָּהָר לְתוֹךְ הַגַּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת לְתוֹךְ הַמִּדּוֹת, "וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת" כוּ', 'וְקָרָאתָ' דַּיְקָא, בְּחִינַת (דְּבָרִים יז, יט): "וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו". וְזֶה נַעֲשָׂה בְּשַׁבָּת כִּי אָז נִתְּנָה תּוֹרָה, כִּי גַּם שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה בְּחִינַת 'בְּרֵאשִׁית־יָרֵא־שַׁבָּת', כִּי 'שַׁבָּת שְׁמָא דְּקוּדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא', וְזֶהוּ "וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג", כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת תְּחוּמִין - שֶׁאָסוּר לָצֵאת בְּשַׁבָּת חוּץ לַתְּחוּם, בְּחִינַת (יִרְמְיָה ה, כב): "אֲשֶׁר שַׂמְתִּי חוֹל גְּבוּל לַיָּם", כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים (דַּף יב.), הַיְנוּ שֶׁבְּשַׁבָּת, שֶׁאָז הוּא הַמְשָׁכַת הַחַיִּים - אָסוּר לָצֵאת חוּץ מִן הַגְּבוּל וְהַתְּחוּם, כִּי זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחַיִּים, עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין לְתוֹךְ הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת, שֶׁלֹּא יְהֵא רִבּוּי הַשֶּׁמֶן כוּ' כַּנַּ"ל, וְזֶה שֶׁמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים (תִּקּוּן כא, נד:) שֶׁתְּחוּמִין הֵם בְּחִינַת חַי, כִּי ח' אֲלָפִים אַמָּה הֵם הַתְּחוּמִין וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יוּד, כַּמּוּבָא שָׁם, הַיְנוּ שֶׁבְּחִינַת הַתְּחוּמִין הֵם בְּחִינַת חַיִּים, כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, הַיְנוּ שְׁנֵי אֲלָפִים פְּסִיעוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ (אֹרַח חַיִּים, סִימָן שצז, סְעִיף ב), כְּנֶגֶד שְׁנֵי אֲלָפִים שָׁנָה שֶׁקָּדְמָה הַתּוֹרָה לָעוֹלָם, הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים מַדְרֵגוֹת שֶׁנִּשְׁתַּלְשְׁלָה הַתּוֹרָה עַד שֶׁנִּתְפַּשְׁטָה בְּזֶה הָעוֹלָם, כִּי כָּל שָׁנָה הִיא בְּחִינַת קוֹמָה, נִמְצָא, שֶׁנִּשְׁתַּלְשְׁלָה הַתּוֹרָה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים קוֹמוֹת עַד שֶׁנִּתְלַבְּשָׁה בָּזֶה הָעוֹלָם, וּכְנֶגֶד זֶה אָסוּר לָצֵאת בְּשַׁבָּת יוֹתֵר לְהַלָּן מֵאוֹתָן אַלְפַּיִם קוֹמוֹת, וְהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים פְּסִיעוֹת תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל פְּסִיעָה וּפְסִיעָה הוּא עוֹקֵר קוֹמָתוֹ מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, וּכְמוֹ שֶׁהֵבַנְתִּי מִשִּׂיחַת רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, שֶׁבְּכָל פְּסִיעָה שֶׁאָדָם הוֹלֵךְ מִמָּקוֹם לְמָקוֹם - הוּא בָּא בְּכָל פַּעַם בְּעוֹלָמוֹת אֲחֵרִים. וְעַל־כֵּן אָסוּר לָצֵאת בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת נְתִינַת הַתּוֹרָה, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת - אָסוּר לָצֵאת חוּץ מֵאוֹתָן אַלְפַּיִם פְּסִיעוֹת, בְּחִינַת אַלְפַּיִם קוֹמוֹת, בְּחִינַת אַלְפַּיִם שָׁנָה שֶׁקָּדְמָה הַתּוֹרָה לָעוֹלָם, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ' (חֲגִיגָה יג.), וְאַדְרַבָּא! הוּא קִלְקוּל הַדַּעַת בָּזֶה שֶׁיּוֹצֵא חוּץ לַתְּחוּם, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן כוּ'.