עַל פִּי הַתּוֹרָה 'תִּקְעוּ־מֶמְשָׁלָה' בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא (סִימָן א), עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה.
מְבֹאָר שָׁם, שֶׁעַל יְדֵי שָׁלֹש רְגָלִים מְתַקְּנִים הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲווֹת, כִּי בְּפֶסַח - נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּשָׁבוּעוֹת - מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל, בְּסֻכּוֹת - מְתַקְּנִין תַּאֲוַת אֲכִילָה וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְיִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת וְכוּ', וְאָז יְכוֹלִין לְהִתְרַפּאוֹת בְּכָל דָּבָר, עַל יְדֵי 'דְּבַר ה'' לְבַד, בִּבְחִינַת (שְׁמוֹת טו, כו): "כִּי אֲנִי ה' רֹפְאֶךָ" וְכוּ'. אַךְ יֵשׁ שָׁלֹש עֲבוֹדוֹת שֶׁמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, וְהֵם שָׁלֹש מִדּוֹת: א'. אַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם, שֶׁלֹּא לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם. ב'. עֲבוֹדָה־זָרָה, הַיְנוּ קִלְקוּל הָאֱמוּנָה. ג'. פְּגַם הַבְּרִית וְכוּ', עַיֵּן שָׁם:
עַל־פִּי זֶה יְכוֹלִין לִמְצֹא רֶמֶז וּסְמָךְ לִבְחִינַת חֹל הַמּוֹעֵד, וּמִפְּנֵי מָה פֶּסַח וְסֻכּוֹת יֵשׁ בָּהֶם חֹל הַמּוֹעֵד, כִּי יֵשׁ בָּהֶם יָמִים רִאשׁוֹנִים וְיָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁהֵם יָמִים טוֹבִים - וּבָאֶמְצַע חֹל הַמּוֹעֵד, וּבְשָׁבוּעוֹת אֵין בּוֹ שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים רַק הוּא יוֹם אֶחָד. אַךְ עַל פִּי הַנַּ"ל יֵשׁ סְמָךְ לָזֶה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת הַתְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת, כִּי הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַיָּמִים טוֹבִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת (כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'מֵישְׁרָא דְּסַכִּינָא' בְּסִימָן ל', עַיֵּן שָׁם), וְעַל כֵּן נִמְשָׁכִין בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים שְׁלֹשָׁה מֹחִין, שֶׁעַל יְדֵי אֵלּוּ הַמֹּחִין מְתַקְּנִין שָׁלֹש תַּאֲוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת אֶת הַתְּפִלָּה לִגְאֹל אוֹתָהּ מִן הַגָּלוּת כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת יוֹם־טוֹב לְהַעֲלוֹת אֶת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, כַּנַּ"ל.
אַךְ מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁיֶּשׁ שָׁלֹש עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל הַמַּפְסִידִין אֶת הַתְּפִלָּה שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲבוֹדָה־זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, עַיֵּן שָׁם. וְהִנֵּה אַף עַל פִּי שֶׁבְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל אֵינוֹ מְבֹאָר שֶׁגַּם אֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת צְרִיכִין לְתַקֵּן בְּיוֹם־טוֹב, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן מוּבָן הַדָּבָר מִמֵּילָא שֶׁגַּם אֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת צְרִיכִין לְתַקְּנָם בְּיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּיוֹם־טוֹב לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, וְהַתְּפִלָּה אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַכְנִיעִין הַשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל הַמַּפְסִידִין אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי בְּהַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְּׁלֹשָׁה מֹחִין כְּדֵי לְתַקֵּן הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם תַּאֲוַת אֲכִילָה וּמִשְׁגָל וּמָמוֹן, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, בְּוַדַּאי אָנוּ צְרִיכִין אָז לְתַקֵּן וּלְהַכְנִיעַ גַּם הַשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל שֶׁלֹא יַפְסִידוּ אֶת הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַעֲלוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, כַּנַּ"ל.
וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד, כִּי אֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל הַמַּפְסִידִין אֶת הַתְּפִלָּה, הֵם הַהֵפֶךְ מִתִּקּוּן שָׁלֹש תַּאֲוֹת הַנַּ"ל. כִּי פְּגַם עֲבוֹדָה־זָרָה הוּא הַהֵפֶךְ מִתִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי פְּגַם תַאֲוַת מָמוֹן וּפְגָם עֲבוֹדָה־זָרָה הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'צִוִּיתָ צֶדֶק' (סִימָן כג לִקּוּטֵי א).
וְתַאֲוַת אֲכִילָה וּפְגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הֵם גַּם־כֵּן תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'וַיִּבֶן ה' אֱלֹקִים אֶת הַצֵּלָע' (סִימָן סז) שֶׁפְּגַם תַּאֲוַת אֲכִילָה הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, עַיֵּן שָׁם, וּפְגָם הַכָּבוֹד זֶה בְּחִינַת פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל (אָבוֹת ד, א): 'אֵיזֶהוּ מְכֻבָּד הַמְכַבֵּד אֶת הַבְּרִיּוֹת'. נִמְצָא, שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי הַחֵלֶק שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְהוּא אִישׁ מְכֻבָּד בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ כֵן הוּא מְכַבֵּד אֶת הַבְּרִיּוֹת וְאֵינוֹ מְבַזֶּה אוֹתָם, כִּי זֶה עִקַּר הַסִּימָן שֶׁל הַמְכֻבָּד שֶׁזָּכָה לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה - כְּשֶׁהוּא מְכַבֵּד אֶת הַבְּרִיּוֹת כַּנַּ"ל, וּלְהֵפֶךְ, כְּשֶׁמְּבַזֶּה אֲנָשִׁים, כְּפִי הַבִּזּוּי שֶׁמְּבַזֶּה אוֹתָם - כֵּן פָּגַם בַּכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, וּפְגַם כָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא פְּגַם תַּאֲוַת אֲכִילָה כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁפְּגַם תַּאֲוַת אֲכִילָה וּפְגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים תְּלוּיִין זֶה בָּזֶה.
וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן אָז תַּאֲוַת מָמוֹן כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ כְּנֶגֶד זֶה הָעֲבוֹדָה הַמַּפְסֶדֶת אֶת הַתְּפִלָּה, שֶׁ הוּא פְּגַם הָעֲבוֹדָה־זָרָה, וְגַם זֶה צְרִיכִין לְתַקֵּן בְּפֶסַח, עַל כֵּן יֶשׁ בּוֹ שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים, יוֹם הָרִאשׁוֹן וְיוֹם הָאַחֲרוֹן, כְּנֶגֶד תִּקּוּן שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ הָעֲבוֹדָה רָעָה הַנַּ"ל שֶׁהוּא פְּגַם עֲבוֹדָה־זָרָה כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן יֵשׁ שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים וּבְאֶמְצַע חֹל הַמּוֹעֵד שֶׁהוּא מְעֹרָב וּמְמֻצָּע בֵּין חֹל וּבֵין יוֹם־טוֹב, כִּי יֵשׁ מְלָאכוֹת שֶׁאֲסוּרִים בַּחֹל הַמּוֹעֵד וְיֵשׁ מְלָאכוֹת שֶׁמֻּתָּרִין בּוֹ, כְּמוֹ שֶּׁכָּתוּב בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ, כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, כַּיָּדוּעַ, וְעִקָּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ הוּא בְּחִינַת שָׁלֹש עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲבוֹדָה־זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהֵם הָעֲבֵרוֹת הַחֲמוּרוֹת שֶׁבְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, וּבִימֵי הַחֹל שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְשָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּצְרִיכִין אָנוּ יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לְהַכְנִיעָם, עַל כֵּן יֵשׁ אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וּבְשַׁבָּת שֶׁאָז "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן" (תְּהִלִּים צב, י), וְנִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ וְאֵין כֹּחַ לְאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, עַל כֵּן אָז בְּטֵלִין הַל"ט מְלָאכוֹת.
כִּי אֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל נִקְרָאִין בְּשֵׁם 'עֲבוֹדוֹת', וְעַל כֵּן מֵהֶם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְּגִיעוֹת שֶׁל כָּל הָעֲבוֹדוֹת שֶׁהֵם כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲבֹד וְלִטְרֹח בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת (שְׁמוֹת כ, ח) "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד", וְזֶה בְּחִינַת גָּלוּת מִצְרַיִם, בְּחִינַת (שָׁם א, יג) "וַיַּעֲבִדוּ מִצְרַיִם אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּפָרֶךְ", דַּעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "תִּכְבַּד הָעֲבֹדָה", כִּי הֵם בְּחִינַת: כָּבֵד, מָרָה טְחוֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת: עֲבוֹדָה־זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, כַּמְבֹאָר בַּתִּקּוּנִים (דַּף מט:), עַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁכָּתוּב: 'כַּד גָּלַת בַּכָּבֵד אִתְּמַר תִּכְבַּד הָעֲבוֹדָה' וְכוּ'. וּבְיָמִים טוֹבִים שֶׁאָז הוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, וְאָז נִדְחִין אֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת, וְעַל כֵּן אָז בְּטֵלִין הַמְּלָאכוֹת.
אֲבָל בְּפֶסַח צְרִיכִין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים כְּדֵי לְתַקֵּן שְׁתֵּי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ לְתַקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, וּלְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הָעֲבוֹדָה רָעָה שֶׁהִיא פְּגַם עֲבוֹדָה־זָרָה, וְעַל כֵּן יֶשׁ בּוֹ שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים יוֹם הָרִאשׁוֹן וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי, וּבְאֶמְצַע הוּא חֹל הַמּוֹעֵד, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵן בִּשְׁלֵמוּת וְלֹא נִדְחֶה לְגַמְרֵי הָעֲבוֹדָה הַנַּ"ל, שֶׁהִיא נֶגֶד הַתִּקּוּן שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁעוֹסְקִין בְּפֶסַח הַנַּ"ל.
וְכֵן בְסֻכּוֹת שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן שְׁתֵּי תַּאֲוֹת: אֲכִילָה, וּכְנֶגְדָּהּ הִיא הָעֲבוֹדָה שֶׁל בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְעַל כֵּן יֶשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים כְּנֶגֶד שְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, וּבְאֶמְצַע הוּא חֹל הַמּוֹעֵד, כַּנַּ"ל.
אֲבָל בִּשְׁבוּעוֹת שֶׁעוֹסְקִין אָז לְתַקֵּן תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל, וְהָעֲבוֹדָה שֶׁכְּנֶגְדָּהּ הוּא פְּגַם גִּלּוּי עֲרָיוֹת, נִמְצָא שֶׁשְּׁנֵיהֶם אֶחָד, דְּהַיְנוּ לְהִנָּצֵל מִפְּגַם נִאוּף וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית, עַל כֵּן שָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְעַל כֵּן אֵין בּוֹ חֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁהָעֲבוֹדָה רָעָה שֶׁהוּא כְּנֶגֶד הַתִּקּוּן, הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל, עַל כֵּן נִגְמַר הַתִּקּוּן בְּיוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חֹל הַמּוֹעֵד. כִּי בְּפֶסַח וְסֻכּוֹת, הַתִּקּוּן שֶׁל הַתַּאֲוָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן אָז, וּפְגָם הָעֲבוֹדָה שֶׁכְּנֶגְדָּהּ, הֵם שְׁנֵי דְּבָרִים, רַק שֶׁהֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כְּגוֹן: בְּפֶסַח הַתִּקּוּן הוּא לְתַקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, וְהָעֲבוֹדָה שֶׁכְּנֶגְדָּהּ הוּא עֲבוֹדָה־זָרָה, וְכֵן בְסֻכּוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁהַתִּקּוּן הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית, וְהָעֲבוֹדָה שֶׁכְּנֶגְדָּהּ הוּא פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁשְּׁנֵיהֶם כְּאֶחָד מַמָּשׁ, עַל כֵּן הַכֹּל נַעֲשֶׂה בְּיוֹם אֶחָד, וְעַל כֵּן אֵין בּוֹ חֹל הַמּוֹעֵד, וְעוֹד יֶשׁ בּוֹ דְּבָרִים בְּגוֹ וּצְרִיכִין בֵּאוּר:
וְעַל כֵּן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת שֶׁאָז נִגְמַר הַתִּקּוּן לְבַטֵּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל בִּזּוּי אֲנָשִׁים כַּנַּ"ל, עַל כֵּן אָז הַכֹּל עוֹלִין אֶל הַתּוֹרָה, כִּי 'אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה' (אָבוֹת ו, ג), וּבָזֶה שֶׁקּוֹרְאִין הַכֹּל לַתּוֹרָה, בָּזֶה מַרְאִין שֶׁעַתָּה נִתְתַּקֵּן הַפְּגָם שֶׁל בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּים שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וְקוֹרְאִין הַכֹּל אֶל הַתּוֹרָה שֶׁשֵּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד, כִּי 'אֵין כָּבוֹד אֶלָא תּוֹרָה'. כִּי בֶּאֱמֶת הוּא כֵּן, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְאָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, וּצְרִיכִין לְקָרֵב הַכֹּל אֶל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד, כַּנַּ"ל:
הִלְכוֹת חֹל הַמּוֹעֵד הֲלָכָה ו נִכְלָל בְּהִלְכוֹת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הֲלָכָה ז אוֹת נ.