כא

וְזֶה בְּחִינַת (שְׁמוֹת יז, יד): "כְּתֹב זֹאת זִכָּרוֹן בַּסֵּפֶר", זִכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן יט), הַיְנוּ בֵּרוּר הַמְדַמֶּה. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה, שֶׁאֵין קוֹרִין בַּתּוֹרָה פָּחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים, וְכָל אֶחָד אֵינוֹ קוֹרֵא בְּפָחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה פְּסוּקִים (מְגִלָּה כא.־כג:), הַכֹּל כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשְּׁלֹשָׁה בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם, שֵׂכֶל בְּכֹחַ וְשֵׂכֶל וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה מְשֻׁלֶּשֶׁת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (שַׁבָּת פח.): 'בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְּיָהִיב לָן אוֹרְיָין תְּלִיתָאָה' וְכוּ'. וְכֵן (שְׁמוֹת טו, כב): 'כְּשֶׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל שְׁלֹשָׁה יָמִים בְּלֹא תּוֹרָה נִתְיַגְּעוּ' וְכוּ'. וְתִקְּנוּ שֶׁיִּהְיוּ קוֹרִין בְּשֵׁנִי וַחֲמִשִּׁי, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַעַבְרוּ שְׁלֹשָׁה יָמִים בְּלֹא תּוֹרָה, הַכֹּל כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ קְדֻשּׁוֹת, כִּי הַשֵּׂכֶל נִקְרָא קֹדֶשׁ, כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן יֵשׁ שָׁלֹשׁ קְדֻשּׁוֹת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלֹשׁ, שֶׁהֵם, שֵׂכֶל בְּכֹחַ וְכוּ', כַּנַּ"ל.

"מוֹעֵד מוֹעֲדִים וָחֵצִי" (דָּנִיֵּאל יב, ז). עִדָּן וְעִדָּנִין וּפְלָג עִדָּן (שָׁם ז, כה), זֶה בְּחִינַת מִעוּט הַזְּמַן שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַשֵּׂכֶל שֶׁל מִעוּט וּבִטּוּל הַזְּמַן, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַשֵּׂכֶל גָּדוֹל יוֹתֵר - נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל הַזְּמַן יוֹתֵר. וְזֶהוּ "עַד מוֹעֵד מוֹעֲדִים וָחֵצִי" - שֶׁמִּשְׁנֵי זְמַנִּים יִהְיֶה נַעֲשֶׂה זְמַן אֶחָד. וְאַחַר־כָּךְ יַעֲלֶה לְשֵׂכֶל גָּבֹהַּ יוֹתֵר, עַד שֶׁיִּתְמַעֵט וְיִתְבַּטֵּל הַזְּמַן יוֹתֵר, עַד שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַזְּמַן בִּבְחִינַת 'וָחֵצִי', וְאָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא יַשִּׂיג הַשֵּׂכֶל שֶׁל בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, עַיֵּן הֵיטֵב, בְּסִימָן סא הַנַּ"ל (אוֹת ח) וְהָבֵן הֵיטֵב.