וְהַדָּבָר מוּבָן קְצָת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַיִחוּד, וּבְלֹא זֶה אֵין שַׁיָּךְ יִחוּד כְּלָל, כִּי עִקַּר הַיִחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, דְּהַיְנוּ בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבֶאֱמֶת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ הוּא אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. וּכְמוֹ שֶׁקֹּדֶם הַבְּרִיאָה הָיָה הוּא יִתְבָּרַךְ יָחִיד, כְמוֹ כֵן אַחַר הַבְּרִיאָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מַלְאָכִי ג, ו): "אֲנִי ה' לֹא שָׁנִיתִי" וְאֵיךְ שַׁיָּךְ יִחוּד אֶצְלוֹ? כִּי עִקַּר הַיִּחוּד כְּשֶׁמְּחַבְּרִים וּמְיַחֲדִים שְׁנֵי דְּבָרִים זֶה עִם זֶה, אֲבָל בְּאֶחָד לְבַד אֵין שַׁיָּךְ יִחוּד. וּבֶאֱמֶת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ הוּא בְּתַכְלִית הַיִּחוּד עִם אַחַר הַבְּרִיאָה כְּמוֹ קֹדֶם הַבְּרִיאָה, כִּי אֵין שׁוּם דָּבָר שֶׁיַּפְסִיק בֵּינוֹ וּבֵין הַבְּרִיאָה, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, וְאִם כֵּן אֵין שַׁיָּךְ יִחוּד כְּלָל, כַּנַּ"ל.
אַךְ עִקַּר הַיִּחוּד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְיַחֵד יִחוּדִים, הוּא רַק מֵחֲמַת הָאִסּוּר, שֶׁהוּא הַקְּלִפָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָסָךְ הַמַּבְדִּיל, שֶׁחוֹצֵץ וּמַפְסִיק, כִּבְיָכוֹל, בֵּין הַבְּרִיאָה וּבֵינוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה נט, ב): "כִּי־אִם עֲוֹנוֹתֵיכֶם הָיוּ מַבְדִּלִים בֵּינֵיכֶם" וְכוּ', כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁבָּרָא הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה הֻכְרַח, כִּבְיָכוֹל, לְצַמְצֵם אֱלֹקוּתוֹ וְכוּ'. וּמִתְּחִלַּת הַצִּמְצוּם, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַדִּין, מִשָּׁם הִשְׁתַּלְשְׁלוּת אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אַחֲרָא. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, וּבְלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לִבְרֹא אֶת הָעוֹלָם, כִּי־אִם לֹא כֵן הָיָה הַכֹּל אֶחָד וְהַכֹּל אֵין־סוֹף וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כַּמְבֹאָר בִּתְחִלַּת הָעֵץ־חַיִּים, וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בַּסֵּפֶר הָרִאשׁוֹן כַּמָּה פְּעָמִים (סִימָנִים מט, סד), וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל וּלְהַמְתִּיק אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אַחֲרָא שֶׁהִיא הָאִסּוּר וְהַקְּלִפָּה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אַחֲרָא נִתְרַחֲקָה הַבְּרִיאָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן שַׁיָּךְ יִחוּד, דְּהַיְנוּ לְבַטֵּל אֲחִיזָתָם כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל מִדַּת הַדִּין בְּמִדַּת הָרַחֲמִים, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ.
נִמְצָא, שֶׁבְּכָל עֵת שֶׁעוֹשִׂין אֵיזֶה יִחוּד לְמַעְלָה - בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, דְּהַיְנוּ הַקְּלִפָּה, כִּי בְּלִי זֶה אֵין שַׁיָּךְ יִחוּד כְּלָל כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא, כִּבְיָכוֹל, כְּשֶׁמְּיַחֲדִין שְׁנֵי דְּבָרִים הַפְכִּיִּים, כְּמוֹ מִדַּת הָרַחֲמִים וּמִדַּת הַדִּין. וּבֶאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ גַּם מִדַּת הָרַחֲמִים וּמִדַּת הַדִּין הֵם שְׁנֵיהֶם אֶחָד פָּשׁוּט, וְאֵין שׁוּם שִׁנּוּי וּפֵרוּד בֵּינֵיהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיִּהְיֶה שַׁיָּךְ יִחוּד אֶצְלָם, וְעִקַּר הַשִּׁנּוּי וְהַפֵּרוּד בֵּינֵיהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק מֵחֲמַת אֲחִיזַת הָאִסּוּר, שֶׁהוּא הַקְּלִפָּה, שֶׁנֶּאֱחָז בִּבְחִינַת מִדַּת הַדִּין, וְרַק מֵחֲמַת זֶה שַׁיָּךְ יִחוּד, דְּהַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְתִּיק מִדַּת הַדִּין בְּרַחֲמִים עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי הָאִסּוּר הַנֶּאֱחָז מִמֶּנּוּ, וְאָז מִתְיַחֵד מִדַּת הַדִּין בְּמִדַּת הָרַחֲמִים, כִּי בֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ חַד כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַיִּחוּד הוּא רַק בִּטּוּל הָאִסּוּר שֶׁהוּא הַקְּלִפָּה, כִּי בְּלִי זֶה אֵין שַׁיָּךְ יִחוּד כְּלָל, כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, כִּי שִׁשִּׁים זֶה בְּחִינַת יִחוּד, בִּבְחִינַת (שִׁיר הַשִּׁירִים ג, ז): "הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב לָהּ" וְכוּ'. 'מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה' זֶה בְּחִינַת יִחוּד, שֶׁהוּא נַעֲשֶׂה כְּשֶׁיֵּשׁ בְּחִינַת "שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב" וְכוּ', נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שִׁשִּׁים - נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד. וּכְשֶׁיֵּשׁ יִחוּד, אֲזַי הוּא בִּטּוּל הָאִסּוּר כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הָאִסּוּר בָּטֵל בְּשִׁשִּׁים דַּיְקָא, כִּי שִׁשִּׁים הוּא בְּחִינַת יִחוּד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּטֵל הָאִסּוּר כַּנַּ"ל, כִּי שִׁשִּׁים גִּבּוֹרִים הֵם מְרַמְּזִין עַל שִׁשִּׁים רִבּוֹא יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם, וְעִקַּר הַיִּחוּד נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שִׁשִּׁים רִבּוֹא נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִטָּה שְׁלֵמָה.
וְעַל־כֵּן לֹא קִבְּלוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה עַד שֶׁהָיוּ שִׁשִּׁים רִבּוֹא, כִּי קַבָּלַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז הוּא שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁלְּמַעְלָה, כַּמּוּבָא, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל בַּמַּאֲמָר 'אַשְׁרֵי הָעָם – הַשְׁגָּחָה' (סִימָן יג), עַיֵּן שָׁם.
וְעַל־כֵּן לֹא קִבְּלוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה עַד שֶׁבָּא יִתְרוֹ וְנִתְגַּיֵּר - זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בַּהֶתֵּר, כִּי יִתְרוֹ שֶׁהָיָה תְּחִלָּה בְּסִטְרָא דִּמְסָאֲבָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אִסּוּר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְלְלוּ יִשְׂרָאֵל אָז עַד שִׁשִּׁים רִבּוֹא וְזָכוּ אָז לְתַכְלִית הַיִּחוּד, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הָאִסּוּר עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ הָאִסּוּר לְהֶתֵּר, דְּהַיְנוּ שֶׁיָּצָא יִתְרוֹ מִסִּטְרָא דִּמְסָאֲבָא מִבְּחִינַת אִסּוּר וְנִתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּיֵּר וְנִכְנַס לִקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְאָז דַּיְקָא קִבְּלוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה אַחַר שֶׁנִּתְגַּיֵּר יִתְרוֹ, כִּי אָז דַּיְקָא זָכוּ לְתַכְלִית הַיִּחוּד, כִּי זֶה עִקַּר הַיִּחוּד כְּשֶׁהָאִסּוּר נִתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּתְגַּיֵּר יִתְרוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא קִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד כַּנַּ"ל, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד הוּא, כְּשֶׁנִּתְבַּטֵּל הָאִסּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּתְגַּיֵּר יִתְרוֹ וְכוּ', כַּנַּ"ל.