וְעַל־כֵּן יַעֲקֹב בָּרַח מִלָּבָן בְּעֵת שֶׁהָלַךְ לָבָן לִגְזֹז צֹאנוֹ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית לא, יט־כ): וְלָבָן הָלַךְ לִגְזֹז אֶת צֹאנוֹ, וַתִּגְנֹב רָחֵל אֶת הַתְּרָפִים אֲשֶׁר לְאָבִיהָ; וַיִּגְנֹב יַעֲקֹב אֶת לֵב לָבָן הָאֲרַמִּי עַל בְּלִי הִגִּיד לוֹ כִּי בֹרֵחַ הוּא. כִּי 'שָׁרֵי לְהוֹ לְצַדִּיקַיָּא לְסַגוּאֵי בְּרַמָּאוּתָא עִם רַמָּאֵי' (מֻתָּר לָהֶם לַצַּדִּיקִים לָלֶכֶת בְּרַמָּאוּת עִם רַמָּאִים) (מְגִלָּה יג:), כִּי כָּל הָעֵסֶק שֶׁל יַעֲקֹב עִם לָבָן הָאֲרַמִּי מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף הַכֹּל הָיָה בְּעִנְיַן בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת הַנַּ"ל - לְבַטֵּל הַהִתְנַגְּדוּת שֶׁל הַמִּתְנַגְּדִים וְהַחוֹלְקִים, שֶׁמִּשָּׁם כָּל קִלְקוּל הַדּוֹרוֹת וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וַאֲרִיכוּת הַגָּלוּת בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁהַכֹּל עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת וְשִׂנְאַת חִנָּם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱרַב הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, וַעֲדַיִן מִתְאָרֵךְ הַגָּלוּת בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. וְכָל הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מֵהַהִתְנַגְּדוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי שֶׁלּוֹמְדִים שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ רַק בִּשְׁבִיל מָמוֹן וְכָבוֹד, עַד שֶׁרוֹאִים בְּהַתּוֹרָה רַק בְּחִינַת הַשְּׂמֹאל וְכוּ', עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה לָהֶם פֶּה לְדַבֵּר עָתָק בְּגַאֲוָה עַל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת וּכְשֵׁרֵי הַדּוֹר, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, שֶׁבֵּאֵר כָּל זֶה עַל הַפָּרָשָׁה שֶׁל וַיִּשַּׁק יַעֲקֹב לְרָחֵל וְכוּ' וַיַּגֵּד יַעֲקֹב לְרָחֵל וְכוּ'. וּמִזֶּה נוּכַל לְהָבִין רְמָזִים שֶׁכָּל שְׁאָר הַפָּרָשָׁה נֶאֶמְרָה עַל זֶה.
וְעַל־כֵּן טָרַח יַעֲקֹב לְבָרֵר כָּל הָעֲשִׁירוּת מִלָּבָן דַּיְקָא, כִּי כָּל נְפִילָתוֹ שֶׁל הַחוֹלֵק וְהַמִּתְנַגֵּד, בְּחִינַת לָבָן, הוּא מֵחֲמַת הָעֲשִׁירוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשְּׂמֹאל שֶׁל הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת, עַד שֶׁהַחוֹלְקִים בְּחִינַת לָבָן מַמְשִׁיכִים הָעֲשִׁירוּת אֶצְלָם, וְרֹב הָעֲשִׁירִים כְּרוּכִים אֶצְלָם, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת שְׂמֹאל שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשִׁירוּת. וּבֶאֱמֶת כָּל הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת יַעֲקֹב שֶׁהוּא אִישׁ אֱמֶת, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית כה, כז): "יַעֲקֹב אִישׁ תָּם", שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁלּוֹמֵד תּוֹרָה לִשְׁמָהּ וְתוֹרָתוֹ זַכָּה בְּלִי פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק לְטוֹבַת הָעוֹלָם נוֹטֶה לְאֵיזֶה בְּחִינָה דַּקָּה שֶׁל שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לָעוֹלָם, וְשָׁם בְּשֹׁרֶשׁ שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת - שָׁם הָעֲשִׁירוּת זַךְ וְנָקִי מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא. אֲבָל כְּשֶׁהַלַּמְדָן שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר לוֹמֵד תּוֹרַת הַתַּנָּא, וְנוֹטֶה רַק לִבְחִינַת שְׂמֹאל - שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, הַגַּשְׁמִי וְהַפָּגוּם מְאֹד, לְהִתְיַהֵר וּלְקַנְטֵר וּלְהִקָּרֵא בְּשֵׁם רַבִּי וְרַב, בִּשְׁבִיל עֲשִׁירוּת וּמָמוֹן לְבַד, וְעוֹשֶׂה מֵהַתּוֹרָה קַרְדֹּם וַעֲטָרָה וְכוּ' (אָבוֹת ד, ה), אֲזַי יוֹרֵד הָעֲשִׁירוּת חַס וְשָׁלוֹם וְנוֹפֵל לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, וּמַגִּיעַ הָעֲשִׁירוּת עַל־פִּי רֹב לְאוֹתָם שֶׁהֵם בַּחוּץ בִּבְחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים וְכוּ'.
וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁחָטָא בָּזֶה עַל־יְדֵי חַוָּה אִשְׁתּוֹ בַּעֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי, שֶׁהָיָה "עָרוּם מִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה" (בְּרֵאשִׁית ג, א) - 'עָרוּם מִכֹּל' - בְּעַרְמִימִיּוּת, בְּחִינַת לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהֵסִית אֶת חַוָּה תְּחִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת רָחֵל, בְּחִינַת (מִשְׁלֵי לא, ל): "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חַוָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, בְּחִינַת (תְּהִלִּים יט, ג): "וְלַיְלָה לְּלַיְלָה יְחַוֶּה" וְכוּ', וְהָרַמַּאי הַנָּחָשׁ הֵסִית אוֹתָהּ שֶׁתְּגַלֶּה פָּנִים בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא כַּהֲלָכָה - לְהַתִּיר אֲכִילַת "עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית ג, ד): "לֹא מוֹת תְּמֻתוּן" - דְּחָפָהּ עַד שֶׁנָּגְעָה בּוֹ, וְלָמַד קַל וָחֹמֶר שֶׁל שֶׁקֶר, כְּשֵׁם שֶׁאֵין מִיתָה בִּנְגִיעָה וְכוּ' (רַשִׁ"י שָׁם).
כִּי כְּבָר מְבֹאָר אֶצְלֵנוּ, שֶׁכָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהָאִשָּׁה, כִּי הָאִשָּׁה בִּבְחִינַת שְׂמֹאל לְגַבֵּי בַּעְלָהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יָמִין, וּמִשָּׁם הָעֲשִׁירוּת, וְצָרִיךְ לְאַכְלָלָא שְׂמָאלָא בִּימִינָא, וְאָז נִתְתַּקֵּן הַכֹּל, כַּיָּדוּעַ. וְאָז הַצַּדִּיק מְבָרֵר וּמַעֲלֶה כָּל הַהֲלָכוֹת שֶׁהֵם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה לִבְחִינַת חִבּוּק וְנִשּׁוּק וְזִוּוּג, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְכָל הַיִּחוּדִים שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת וְזִוּוּגֵיהֶם בְּגַשְׁמִיּוּת - נִמְשָׁךְ רַק מִשָּׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זִוּוּג יַעֲקֹב וְרָחֵל וְהַנְּשִׁיקִין, בְּחִינַת (שָׁם כט, יא): "וַיִּשַּׁק יַעֲקֹב לְרָחֵל" וְכוּ'.
אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ צַדִּיק וְנוֹטֶה לַתַּאֲוֹת הַגַּשְׁמִיּוֹת, כְּפִי נְטִיָּתוֹ אֶל תַּאֲוָה הַגַּשְׁמִיּוּת - כֵּן נוֹפֵל לִבְחִינַת שְׂמֹאל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם כָּל לִמּוּדוֹ בִּבְחִינַת שְׂמֹאל וְכוּ', עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ רַק עַל־יְדֵי צַדִּיק הָאֱמֶת הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא קָדוֹשׁ וְטָהוֹר בְּתַכְלִית הַקְּדֻשָּׁה מִתַּאֲוָה זֹאת, וּבֵין בְּזִוּוּגוֹ בֵּין בְּלִמּוּדוֹ הַתּוֹרָה, כָּל כַּוָּנָתוֹ רַק לַשָּׁמַיִם לְבַד - לְעוֹרֵר זִוּוּגִין וְנִשּׁוּקִין הָעֶלְיוֹנִים, בְּחִינַת "וַיִּשַּׁק יַעֲקֹב לְרָחֵל" וְכוּ'.
אֲבָל הַנָּחָשׁ הֵסִית אֶת חַוָּה עַד שֶׁהֵסִיתָה אֶת הָאָדָם, עַד שֶׁנָּטָה מִזֶּה וְנָפַל לִבְחִינַת שְׂמֹאל, לִבְחִינַת תַּאֲוָה הַגַּשְׁמִיּוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (זֹהַר בְּרֵאשִׁית לה:), שֶׁאָדָם הָרִאשׁוֹן פָּגַם בַּבְּרִית וְעַל־יְדֵי־זֶה גִּלָּה פָּנִים בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא כַּהֲלָכָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת "עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע". וְעַל־כֵּן נִתְקַלֵּל דַּיְקָא בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית ג, יז): "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. כִּי עִקַּר הַפְּגָם מַגִּיעַ אֶל הַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, וְכַנַּ"ל: