וְעַל־כֵּן אֵין כּוֹתְבִין כָּל כִּתְבֵי הַקֹּדֶשׁ אֶלָּא עַל גַּבֵּי עוֹר בְּהֵמָה וְחַיָּה וָעוֹף הַטְּהוֹרִים (יוֹרֶה דֵּעָה, סִימָן רעא, סְעִיף א), כִּי זֶה יָדוּעַ, שֶׁמֵּחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נִתְלַבְּשָׁה הַתּוֹרָה בִּלְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, בִּבְחִינַת (בְּרֵאשִׁית ג, כא): "כָּתְנוֹת עוֹר", כַּמּוּבָא בְּכָל הַסְּפָרִים (עֵץ חַיִּים, שַׁעַר מט, פֶּרֶק ה), כִּי קֹדֶם הַחֵטְא הָיָה יָכֹל הָאָדָם לְהַשִּׂיג אֶת הַתּוֹרָה בִּפְנִימִיּוּתָהּ בִּבְחִינַת "כָּתְנוֹת אוֹר" בְּאָלֶף, אַךְ אַחַר הַחֵטְא, כִּבְיָכוֹל, נִתְגַּשֵּׁם דַּעַת הָאָדָם עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיג הַתּוֹרָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, בְּחִינַת "כָּתְנוֹת עוֹר", וּמִשָּׁם בָּאָה הַשִּׁכְחָה, כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה מֵחֲמַת הַגַּשְׁמִיּוּת, כִּי רוּחָנִיּוּת אֵינוֹ תּוֹפֵס מָקוֹם, אֲבָל גַּשְׁמִיּוּת תּוֹפֵס מָקוֹם וְאָז יֵשׁ שִׁכְחָה, כִּי אֵין לוֹ מָקוֹם בְּמֹחוֹ לִתְפֹּס הַכֹּל, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר כָּל זֶה בְּסִימָן ק"י עַל פָּסוּק (יְהוֹשֻׁעַ א, ח): "לֹא יָמוּשׁ סֵפֶר הַתּוֹרָה הַזֶּה מִפִּיךָ" - לְשׁוֹן מַמָּשׁוּת שֶׁעִקַּר הַשִּׁכְחָה מֵחֲמַת הַמַּמָּשׁוּת וְהַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁתּוֹפֵס מָקוֹם עַיֵּן שָׁם. וּמֵאָז נִתְגַּשְּׁמוּ כָּל הַמְּקוֹמוֹת עַד שֶׁרְחוֹקִין מְאֹד מִבְּחִינַת מִעוּט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, מִכָּל שֶׁכֵּן מִבְּחִינָה לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם לְגַמְרֵי.
כִּי בִּתְחִלָּה יָשַׁב הָאָדָם בְּגַן עֵדֶן שֶׁשָּׁם עֵץ הַחַיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית ב, ט): "וְעֵץ הַחַיִּים בְּתוֹךְ הַגָּן", שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאִילָן הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם לְגַמְרֵי, וְאָדָם הָיָה קָדוֹשׁ וְדַעְתּוֹ זַךְ וְרוּחָנִי מְאֹד וְיָשַׁב בְּמָקוֹם קָדוֹשׁ וְזַךְ מְאֹד, דְּהַיְנוּ בְּגַן־עֵדֶן, עַל־כֵּן אִם לֹא הָיָה אוֹכֵל מֵעֵץ הַדַּעַת - הָיָה יָכוֹל בְּחַיָּיו לְהַעֲלוֹת כָּל הַמְּקוֹמוֹת וְלִכְלֹל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם שֶׁהוּא הָעֵץ חַיִּים שֶׁהָיָה סָמוּךְ אֵלָיו שָׁם. אַךְ עַל־יְדֵי חֶטְאוֹ נִתְגָרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן וְיָרַד לְגַשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם. וַאֲפִלּוּ הַתּוֹרָה הֻכְרְחָה לְטוֹבָתוֹ לְהִתְלַבֵּשׁ בִּלְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים בִּבְחִינַת "כָּתְנוֹת עוֹר", כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֵיזֶה תְּפִיסָה בָּהּ. וְאָז נִתְרַחֵק מֵעֵץ הַחַיִּים מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית ג, כא): "וַיַּעַשׂ ה' אֱלֹקִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּשֵׁם", שֶׁמְּרַמֵּז עַל לְבוּשֵׁי הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְלַבְּשָׁה בִּבְחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר, כַּמּוּבָא, וְכַנַּ"ל.
וְאַחַר־כָּךְ תֵּכֶף מַתְחֶלֶת הַתּוֹרָה לְדַבֵּר אֵיךְ שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן כְּדֵי שֶׁלֹּא יִגַּע בְּעֵץ הַחַיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם תֵּכֶף (בְּרֵאשִׁית ג, כב־כד): וַיֹּאמֶר ה' אֱלֹקִים הֵן הָאָדָם וְכוּ', וַיְשַׁלְּחֵהוּ ה' אֱלֹקִים מִגַּן־עֵדֶן לַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה וְכוּ', וַיְגָרֶשׁ אֶת הָאָדָם וַיַּשְׁכֵּן מִקֶּדֶם לְגַן עֵדֶן אֶת הַכְּרֻבִים וְאֵת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת לִשְׁמֹר אֶת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים. כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, כִּי נִתְרַחֵק מֵהַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, וַאֲפִלּוּ הַתּוֹרָה נִתְלַבְּשָׁה בִּבְחִינַת "כָּתְנוֹת עוֹר", שֶׁהִיא בְּחִינַת גַּשְׁמִיּוּת, בְּחִינַת מָקוֹם. וְעַל־כֵּן נִתְרַחֵק מִגַּן־עֵדֶן מֵעֵץ הַחַיִּים שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם.
וְעַל־כֵּן עַתָּה צְרִיכִין דַּיְקָא לִכְתֹּב אֶת הַתּוֹרָה עַל גַּבֵּי עוֹר דַּיְקָא, כְּדֵי לְהָבִיא אֶת הַתּוֹרָה לִבְחִינַת 'מָקוֹם' דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר לְעֵיל (אוֹת ז), שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת כְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה כַּנַּ"ל. וּצְרִיכִין לְכָתְבָהּ עַל גַּבֵּי עוֹר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כָּתְנוֹת עוֹר", שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת מָקוֹם כַּנַּ"ל, כִּי כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת 'אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ', כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹתְבִין הַתּוֹרָה עַל גַּבֵּי הָעוֹר וּמְבִיאִין אוֹתָהּ לִבְחִינַת מָקוֹם עַד שֶׁיֵּשׁ לָנוּ בָּהּ תְּפִיסָה בַּיָּדַיִם מַמָּשׁ. אֲבָל אָנוּ כּוֹתְבִין אוֹתָהּ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה בִּקְדֻשַּׁת סֵפֶר תּוֹרָה לִשְׁמָהּ, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת הַמָּקוֹם עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת 'מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לַעֲלוֹת מַעְלָה מַעְלָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְלָבֹא אֶל הָעֵץ חַיִּים, וְכַנַּ"ל: