וְעַל־כֵּן עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־יְדֵי מַכַּת בְּכוֹרוֹת, וְאָז נִתְקַדְּשׁוּ בְּכוֹרֵי יִשְׂרָאֵל וְנִצְטַוּוּ תֵּכֶף עַל קִדּוּשׁ בְּכוֹרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יג, ב): "קַדֶּשׁ לִי כָל בְּכוֹר" וְכוּ'. כִּי עִקַּר גָּלוּת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּבְּרִית, וְהִפְרִיד בְּחִינַת חַוָּה־מַלְכוּת לְעַצְמוֹ וְהִפְרִידָהּ מֵה' יִתְבָּרַךְ. כִּי זֶה הָיָה עִקַּר הַפְּגָם שֶׁלָּהֶם שֶׁנַּעֲשָׂה פֵּרוּד בֵּין בְּחִינַת חַוָּה לְאָדָם, כִּי זֶה הָיָה עִקַּר עֲצַת הַנָּחָשׁ - כְּדֵי לְסַלֵּק בְּחִינַת אָדָם, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כְּדֵי שֶׁיָּמוּת אָדָם וְיִשָּׂא אֶת חַוָּה, הַיְנוּ שֶׁרָצָה לְהַפְרִיד בְּחִינַת חַוָּה מֵאָדָם, שֶׁאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת חַוָּה בִּבְחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', וַאֲזַי אֵין בָּהּ חִיּוּת, וְאָז שׁוֹלֵט בָּהּ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, כִּי עִקַּר יְנִיקָתָם מִבְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', כְּשֶׁנִּפְרָד מִבְּחִינַת כַּסֵּדֶר חַס וְשָׁלוֹם, בִּבְחִינַת (אִיּוֹב י, כב): "צַלְמָוֶת וְלֹא סְדָרִים", שֶׁעִקַּר יְנִיקַת סִטְרָא דְּמוֹתָא, בְּחִינַת 'צַלְמָוֶת', הוּא מִבְּחִינַת 'וְלֹא סְדָרִים', מִבְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲצָתוֹ הָיְתָה "וִהְיִיתֶם כֵּאלֹהִים" (בְּרֵאשִׁית ג, ה) – 'תִּהְיוּ בּוֹרְאֵי עוֹלָמוֹת כְּמוֹתוֹ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם. הַיְנוּ בְּחִינַת 'אֲנָא אֶמְלֹךְ', שֶׁרָצָה לְהַפְרִיד בְּחִינַת חַוָּה־מַלְכוּת מֵהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, שֶׁיַּמְשִׁיכוּ הַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱלֹהִים לְעַצְמָן, בְּחִינַת 'וִהְיִיתֶם כֵּאלֹהִים'.
וְעִקַּר הַפְּגָם שֶׁלָּהֶם הָיָה פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית עוֹשִׂין פֵּרוּד בֵּין קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, כִּבְיָכוֹל, בֵּין אָדָם וְחַוָּה, בֵּין בְּחִינַת כַּסֵּדֶר לִבְחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', כִּי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר תַּאֲוָתוֹ וְלָכֹף אֶת יִצְרוֹ וְלָצֵאת מִתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִיּוּת, רַק לְכַוֵּן בִּשְׁבִיל ה' יִתְבָּרַךְ לְבַד, כְּדֵי לְקַיֵּם מִצְוָתוֹ לְבַד. וַאֲזַי מְקַשְּׁרִין בְּחִינַת חַוָּה־אִשָּׁה לְה' יִתְבָּרַךְ וְאָז הַכֹּל כַּסֵּדֶר. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּבְּרִית חַס וְשָׁלוֹם וְנִמְשָׁכִין אַחַר תַּאֲוַת הַבַּהֲמִיּוּת, אֲזַי הוּא מַפְרִיד בְּחִינַת חַוָּה־אִשָּׁה מִן הַדַּעַת וּמַפְרִיד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה ה' יִתְבָּרַךְ, כִּי רוֹצֶה לְמַלְּאוֹת תַּאֲוָתוֹ וּמַמְשִׁיךְ בְּחִינַת חַוָּה לְעַצְמוֹ, בְּחִינַת 'אֲנָא אֶמְלֹךְ', וְאֵינוֹ מַעֲלֶה אוֹתָהּ לְה' יִתְבָּרַךְ. וַאֲזַי נַעֲשֶׂה הַכֹּל 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', כִּי הוּא בִּבְחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָשׁוּב אֶל ה' וְיַחֲזִיר הַכֹּל כַּסֵּדֶר, כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נַעֲשׂוּ כָּל הַדְּבָרִים בִּבְחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', כִּי אֵין שׁוּם דָּבָר מִתְנַהֵג כַּסֵּדֶר, רַק הַכֹּל בִּיגִיעוֹת וּטְרָחוֹת גְּדוֹלוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכְלֶנָּה" (בְּרֵאשִׁית ג, יז), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', בְּחִינַת: "וְקוֹץ וְדַרְדַּר תַּצְמִיחַ לָךְ", כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י: 'כְּשֶׁתִּזְרָעֶנָּה תְּבוּאָה וְקִטְנִיּוֹת, הִיא מַעֲלָה לְךָ קוֹץ וְדַרְדַּר' וְכוּ'. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', שֶׁנִּשְׁתַּנָּה הַסֵּדֶר שֶׁעוֹלִים מִן הַתְּבוּאָה קוֹץ וְדַרְדַּר חַס וְשָׁלוֹם, וְכָל אֶחָד לְפִי תְּשׁוּבָתוֹ וּמַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים וּלְפִי שִׁפְלוּתוֹ וְעַנְוְתָנוּתוֹ, כֵּן הוּא מַחֲזִיר בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וּמְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן לְפִי בְּחִינָתוֹ.
וְזֶה בְּחִינַת גָּלוּת מִצְרַיִם, כִּי כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַצָּרוֹת חַס וְשָׁלוֹם - כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', שֶׁאֵין מִתְנַהֵג כִּרְצוֹן הָאָדָם כַּסֵּדֶר, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר סֵדֶר הַבְּרִיאָה הָיְתָה שֶׁיִּהְיוּ יִשְׂרָאֵל לְמַעְלָה מִכֻּלָּם וּמוֹשְׁלִים בְּכָל הָעוֹלָם, כִּי 'כָּל יִשְׂרָאֵל בְּנֵי מְלָכִים הֵם' (שַׁבָּת סז.), וְהַמַּלְכוּת מַגִּיעַ רַק לָהֶם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת בֵּן בְּכוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת ד, כב): "בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵל".
וּכְשֶׁיִּשְׂרָאֵל נְתוּנִים בְּגָלוּת חַס וְשָׁלוֹם וְהָעַכּוּ"ם מוֹשְׁלִים עֲלֵיהֶם - זֶה בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נִגְזַר הַגָּלוּת עַל־יְדֵי שֶׁפָּגַם אַבְרָהָם אָבִינוּ, וְאָמַר (בְּרֵאשִׁית טו, ח): "בַּמָּה אֵדַע", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה פָּגַם בְּהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מָה' עַל־יְדֵי שֶׁאָמַר 'בַּמָּה אֵדַע', וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשָׂה בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', שֶׁהוּא בְּחִינַת גָּלוּת, כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן נִתְגַּלְגֵּל הַגָּלוּת מִצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁמָּכְרוּ אֶת יוֹסֵף - שֶׁהָיָה בְּכוֹר לְאִמּוֹ - בְּעֶשְׂרִים כֶּסֶף, וּפָגְמוּ בִּבְחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר קִנְאָתָם בּוֹ הָיָה עַל בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁרָאוּ בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם לז, ח): "הֲמָלֹךְ תִּמְלֹךְ עָלֵינוּ" וְכוּ'. וְהֵם לֹא רָצוּ לְקַשֵּׁר הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשׁוֹ וְהִפְרִידוּ אֶת הַמַּלְכוּת, דְּהַיְנוּ יוֹסֵף שֶׁהָיָה בְּכוֹר, הִפְרִידוּ אוֹתוֹ מֵאָבִיו יַעֲקֹב שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה, כַּיָּדוּעַ (סִימָן א), כִּי יַעֲקֹב מָסַר כָּל חָכְמָתוֹ לְיוֹסֵף הַבְּכוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית לז, ג): "כִּי בֶן זְקֻנִים הוּא לוֹ" - 'אֲרֵי בַּר חַכִּים הוּא לֵיהּ' (תַּרְגּוּם שָׁם), כָּל מַה שֶּׁלָּמַד מִשֵּׁם וְעֵבֶר - מָסַר לוֹ (בְּרֵאשִׁית רַבָּה פד, ח), כִּי יַעֲקֹב הָיָה מְקַשֵּׁר אֶת הַבְּכוֹר בְּחִינַת מַלְכוּת לְשֹׁרֶשׁ חִיּוּתוֹ שֶׁהוּא הַחָכְמָה כַּנַּ"ל, וְהֵם הִפְרִידוּ אוֹתוֹ מֵאָבִיו וּמְכָרוּהוּ לְעֶבֶד לְמִצְרַיִם וּפָגְמוּ בִּבְחִינַת בְּכוֹר, בִּבְחִינַת מַלְכוּת, וְהִפְרִידוּ אוֹתוֹ מֵהַחָכְמָה מֵאָבִיו, מִשֹּׁרֶשׁ חִיּוּתוֹ, וְרָצוּ לְהַמְשִׁיכוֹ לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְמָכְרוֹ לְמִצְרַיִם, כִּי רָצוּ לְהַמְשִׁיךְ הַמַּלְכוּת לְעַצְמָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם לז, ח): "הֲמָלֹךְ תִּמְלֹךְ עָלֵינוּ" וְכוּ'. וּמֵחֲמַת זֶה נִתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר וְיָרְדוּ לְמִצְרַיִם לַגָּלוּת, לִבְחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת א, יד): "וַיְמָרְרוּ אֶת חַיֵּיהֶם בַּעֲבֹדָה קָשָׁה וְכוּ', אֵת כָּל עֲבֹדָתָם אֲשֶׁר עָבְדוּ בָהֶם בְּפָרֶךְ". וְאִיתָא בַּמִּדְרָשׁ, שֶׁהֶחֱלִיפוּ הַסֵּדֶר וְנָתְנוּ עֲבוֹדַת אִישׁ לְאִשָּׁה, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי כָּל עֲבוֹדָתָם בָּהֶם הָיָה בִּבְחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', וְכַנַּ"ל.
אֲבָל יוֹסֵף עַל־יְדֵי שֶׁזָּכָה לַעֲמֹד שָׁם בְּנִסָּיוֹן שֶׁל תַּאֲוַת נִאוּף, וְשָׁמַר אֶת הַבְּרִית וְלֹא נִמְשַׁךְ אַחַר תַּאֲוָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הֶחֱזִיר בְּחִינַת חַוָּה לְאָדָם, בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' לְכַסֵּדֶר וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן זָכָה לְחָכְמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית מא, לט): "אֵין חָכָם וְנָבוֹן כָּמוֹךָ". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל יָדוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יג, יט): "וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ". כִּי עַל־יְדֵי יוֹסֵף זָכוּ לָצֵאת מֵהַגָּלוּת לְהַחֲזִיר 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן הָיְתָה עִקַּר הַגְּאֻלָּה עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת בְּכוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵל". וְנִצְטַוּוּ תֵּכֶף עַל קְדֻשַּׁת בְּכוֹר, כִּי קְדֻשַּׁת בְּכוֹר זֶהוּ בְּחִינַת שֶׁמַּחֲזִירִין בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', בְּחִינַת מַלְכוּת לִבְחִינַת אָדָם, לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִכָּל הַגָּלֻיּוֹת וּמִכָּל הַצָּרוֹת, כַּנַּ"ל: