ג

וֶאֱמוּנַת חֲכָמִים נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי נֶדֶר וְכוּ' כַּנַּ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַבַּעַל מֵפֵר נִדְרֵי אִשְׁתּוֹ, כִּי כָּל חִיּוּת הָאִשָּׁה וּבִנְיָנָהּ הוּא עַל־יְדֵי בַּעְלָהּ כַּמּוּבָא, בִּבְחִינַת 'אֵין הָאִשָּׁה מִתְבָּרֶכֶת אֶלָּא מִפְּרִי בִּטְנוֹ שֶׁל אִישׁ' וְכוּ' (בְּרָכוֹת נא:). וְעִקַּר בִּנְיָנָהּ עַל־יְדֵי נֶדֶר, כִּי מִשָּׁם חִיּוּתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי אֱמוּנַת חֲכָמִים, תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" - בִּנְיָנָהּ וְחִיּוּתָהּ מִמְּקוֹם הַנֶּדֶר כַּיָּדוּעַ, וְכָל שֹׁרֶשׁ חִיּוּתָהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶדֶר, הַכֹּל נִמְשָׁךְ עַל יָדוֹ, כִּי הוּא כָּלוּל מִשְּׁתֵּי הַבְּחִינוֹת, מִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, כִּי גַּם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שָׁרְשָׁהּ בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, נִמְצָא, שֶׁשֹּׁרֶשׁ חִיּוּתָהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶדֶר, נִמְשָׁךְ גַּם כֵּן עַל יָדוֹ, כִּי אֵין מְקַבֶּלֶת חִיּוּת כִּי אִם עַל יָדוֹ, וְעַל־כֵּן הַבַּעַל תֵּכֶף כְּשֶׁנּוֹשֵׂא אִשָּׁה - הוּא זוֹכֶה בַּהֲפָרַת נְדָרֶיהָ, כִּי הַנְּדָרִים שֶׁמִּשָּׁם שָׁרְשָׁהּ וְחִיּוּתָהּ הַכֹּל נִמְשָׁךְ עַל יָדוֹ, וְעַל־כֵּן בְּיָדוֹ לַהֲקִימָם אוֹ לְהָפֵר אוֹתָם. וְזֶה שֶׁסִּיְּמָה הַתּוֹרָה בְּסוֹף פָּרָשַׁת נְדָרִים (בַּמִּדְבָּר ל, יז): "אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר צִוָּה ה' בֵּין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ" וְכוּ'. כִּי הַנְּדָרִים הֵם הַדְּבָרִים שֶׁבֵּין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁךְ אֵלֶיהָ הַחִיּוּת עַל־יְדֵי בַּעְלָהּ כַּנַּ"ל, וְזֶה מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שַׁבָּת לב:): 'בַּעֲווֹן נְדָרִים אִשְׁתּוֹ שֶׁל אָדָם מֵתָה', חַס וְשָׁלוֹם, וְכוּ', כִּי עִקַּר קִיּוּם אֱמוּנַת חֲכָמִים, בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', הוּא עַל־יְדֵי נֶדֶר וְכַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן יַעֲקֹב כְּשֶׁהָלַךְ לִשָּׂא אִשָּׁה נָדַר נֶדֶר, כִּי פָּסוּק "וַיִּדַּר יַעֲקֹב נֶדֶר" הַנַּ"ל, נֶאֱמַר כְּשֶׁהָלַךְ לְבֵית לָבָן לִשָּׂא אִשָּׁה, וְכַנַּ"ל.