עַכְשָׁיו נִכְתּוֹב קְצָת מִמַּה שֶׁשְּׁאַלְתֶּם: לָמָּה מִתְקָרְבִים לְרַבִּי שֶׁהוּא כְּבָר אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְלֹא לְרַבִּי שֶׁהוּא בְּחַיִּים חַיּוּתוֹ.
הָאֱמֶת הִיא, שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ מְיַחֵד שְׁמוֹ עַל אָדָם חָי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב טו): "הֵן בִּקְדֹשָׁו לֹא יַאֲמִין וְכוּ'". וְגַם כָּתוּב (תהלים טז): "לִקְדוֹשִׁים אֲשֶׁר בָּאָרֶץ הֵמָּה, וְאַדִּירֵי כָּל חֶפְצִי בָם" דַּיְקָא, וְכָתוּב בִּגְמָרָא (חולין ז:): "גְּדוֹלִים צַדִּיקִים בְּמִיתָתָן יוֹתֵר מִבְּחַיֵּיהֶם".
וְגַם מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם אָמַר "כְּצֵאתִי אֶת הָעִיר אֶפְרֹשׂ אֶת כַּפַּי" (שמות ט), וְכֵן אָמַר זֹאת רַבֵּנוּ זַ"ל (חיי מוהר"ן רכו), הַיְנוּ שֶׁאַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ אָז יְבַקֵּשׁ רַחֲמִים וְאָז יִגְמֹר מַה שֶּׁצָּרִיךְ לִגְמֹר עִם תִּקּוּן הַנְּפָשׁוֹת, וְכֵן אָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל זֹאת עַל עַצְמוֹ (שם, רכט), שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁלֹּא גָּמַר בְּחַיָּיו תִּקּוּן הַנְּפָשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁלְּאַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ דַּיְקָא יִגְמֹר בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, אָמֵן.
וְהִנֵּה [הֶמְשֵׁךְ תֵּרוּץ הַקֻּשְׁיָא מֵהַמִּכְתָּב הַקּוֹדֵם] שֶׁאָמַרְנוּ שֶׁגְּדֻלַּת נִשְׁמַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם יוֹתֵר מִכָּל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים, אֲפִלּוּ כְּמוֹ יַעֲקֹב אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם בְּחִיר שֶׁבָּאָבוֹת - לֹא יָכוֹל לְתַקֵּן בָּנָיו, כְּמוֹ רְאוּבֵן שִׁמְעוֹן וְלֵוִי וִיהוּדָה, כִּי אִם הִנִּיחַ זֹאת עַל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁהוּא יְתַקְּנֵם, כַּמּוּבָא בַּגְמָרָא (סוטה ז) וּמִדְרָשׁ עַל יְהוּדָה שֶׁהָיוּ עַצְמוֹתָיו מְגֻלְגָּלִין, וּבַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ עַל רְאוּבֵן שִׁמְעוֹן וְלֵוִי.
אַחַר־כָּךְ אָנוּ רוֹאִין גְּדֻלַּת רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן שֶׁהוּא הָיָה אַחַר־כָּךְ בְּדוֹרוֹ עִקַּר נִשְׁמַת מֹשֶׁה וְהַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, וּבִפְרָט - יוֹתֵר גְּדוּלָה מֵאֵצֶל מֹשֶׁה בְּעַצְמוֹ (כִּי נִתְגַּלָּה אַחַר־כָּךְ בְּיוֹתֵר הָאוֹר), כִּי הַצַּדִּיק הוֹלֵךְ וְגָדוֹל בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר: לְרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי עָלָיו הַשָּׁלוֹם נִתַּן רְשׁוּת לְגַלּוֹת תּוֹרָה שֶׁבְּנִסְתָּר שֶׁלֹּא נִתַּן רְשׁוּת לְשׁוּם צַדִּיק אַחֵר וּלְשׁוּם נָבִיא, וְגַם שֶׁלֹּא הָיָה גְּזֵרָה בָּעוֹלָם שֶׁלֹּא בִּטֵּל אוֹתָהּ, וּבְדִבּוּרוֹ בִּלְבַד פָּעַל הַכֹּל - יוֹתֵר מִמֹּשֶׁה עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁהֻצְרַךְ לִהְיוֹת אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לַיְלָה, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר שֶׁרַבִּי מֵאִיר אָמַר זֹאת עַל רַבִּי שִׁמְעוֹן, עַיֵּן שָׁם - וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה דְּבָרִים מִגְּדֻלָּתוֹ...
וְכֵן פֹּה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם ז' בַּאֲדָר פְּטִירַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם - וְאֵין יְכוֹלִים לָבוֹא עַל קִבְרוֹ, בָּאִים מִכָּל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַל צִיּוּן הַתַּנָּא הָאֱלֹקִי רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן, וְעוֹשִׂין הַדְלָקָה וּתְפִלָּה וְשִׂמְחָה כְּמוֹ בְּלַ"ג בָּעֹמֶר, מִפְּנֵי שֶׁרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי הוּא נִשְׁמַת מֹשֶׁה (וְגַם מֹשֶׁה בְעַצְמוֹ נִמְצָא אֵצֶל רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר וְתִקּוּנִים וְרַעְיָא מְהֵימְנָא פְּעָמִים בְּלִי שִׁעוּר שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם בָּא אֵצֶל רַבִּי שִׁמְעוֹן זַ"ל). וְהַהִתְעוֹרְרוּת שָׁם גָּדוֹל וְנוֹרָא (כִּי תָּמִיד יֵשׁ שָׁם חִיּוּת גָּדוֹל וּקְדֻשָּׁה נוֹרָאָה - קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁיָּקְרוּ מִקָּדְשֵׁי קָדָשִׁים, אֵצֶל צִיּוּן הַקָּדוֹשׁ הַתַּנָּא הָאֱלֹקִי רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן), וּמִי שֶׁלֹּא טָעַם זֹאת לֹא יָכוֹל לְהָבִין אֶת זֹאת, וּמִכָּל שֶׁכֵּן בְּעֵת הִתְעוֹרְרוּת כַּנַּ"ל מֵאֲנָשִׁים רַבִּים, כְּמוֹ ז' אֲדָר הִלּוּלָא דְּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּמִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בְּלַ"ג בָּעֹמֶר בְּעַצְמוֹ, אִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר וּלְהַעֲרִיךְ כְּלָל בַּמֹּחַ מִי שֶׁלֹּא זָכָה לָזֶה. וְכָל אֶחָד כְּפִי אַהֲבָתוֹ לְהַצַּדִּיק וְטִרְחָתוֹ וִיגִיעָתוֹ וּשְׁבִירַת מְנִיעוֹת שֶׁלּוֹ כֵּן הוּא מַרְגִּישׁ - "כָּל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ" {כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶׁמְּשַׁעֵר בְּלִבּוֹ}. אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה זֹאת. וּבָרוּךְ ה' הָיָה לִי זְמַנִּים שֶׁהִרְגַּשְׁתִּי חִיּוּת וּקְדֻשָּׁה אֱלֹקִית, שֶׁאִם אֶזְכֶּה לֶעָתִיד לֹא פָּחוֹת מִזֶּה - כְּדַאי וּכְדַאי לִשְׂמֹחַ בָּזֶה.
עַל כָּל פָּנִים, בָּרוּר כַּשֶּׁמֶשׁ בַּצָּהֳרַיִם שֶׁמִּימוֹת עוֹלָם עַד מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם לֹא הָיָה צַדִּיק כָּזֶה: שֶׁיָּכוֹל לְתַקֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְלַעֲשׂוֹת תִּקּוּן הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְרַחְמָן כָּזֶה - שֶׁיְּרַחֵם גַּם עַל הַנְּפָשׁוֹת הַנְּמוּכוֹת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם - שֶׁהוּא פָּתַח לָנוּ אוֹר הַדַּעַת וְנָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה וְכוּ' וְכוּ'. וְכֵן מִמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי עָלָיו הַשָּׁלוֹם לֹא הָיָה צַדִּיק אֲמִתִּי כְּמוֹתוֹ: שֶׁיְּתַקֵּן אֶת הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת גָּמוּר, וְשֶׁיַּעֲלֶה אֶת הַשְּׁכִינָה יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ פָּנִים בְּפָנִים, כְּמוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה וּפָעַל מַה שֶּׁפָּעַל וְתִקֵּן מַה שֶּׁתִּקֵּן..
וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הקדמת הזהר ד.): "אַנְתְּ רַבִּי שִׁמְעוֹן בָּלֵי בְּעַפְרָא וְאַנְתְּ מַנְהִיג עָלְמָא וְכוּ'" [אַתָּה רַבִּי שִׁמְעוֹן בָּלֶה בַּעֲפַר וְאַתָּה מַנְהִיג הָעוֹלָם]. אַשְׁרֵנוּ שֶׁזָּכִינוּ לְצַדִּיקִים קְדוֹשִׁים כָּאֵלּוּ, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּרָא ה' יִתְבָּרַךְ אֶת הָעוֹלָם - שֶׁרָאָה שֶׁיִּהְיוּ צַדִּיקִים כָּאֵלּוּ שֶׁיְּכוֹלִים לְתַקֵּן הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת: שם, ח'.