הֲלָכָה ג

וְזֶה בְּחִינַת "אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה", הַיְנוּ בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה', כִּי תְּשׁוּבָה הִיא בְּחִינַת אֶהְיֶה, בְּחִינַת 'אֲנָא זָמִין לְמֶהֱוֵי', כִּי קֹדֶם הַתְּשׁוּבָה עֲדַיִן לֹא הָיָה לוֹ שׁוּם הֲוָיָה בָּעוֹלָם כְּלָל כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁמַּתְחִיל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אָז הוּא בִּבְחִינַת 'אֶהְיֶה', כִּי מַתְחִיל לְהָכִין אֶת עַצְמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ הֲוָיָה בָּעוֹלָם, בְּחִינַת 'אֲנָא זָמִין לְמֶהֱוֵי', כַּנַּ"ל. אֲבָל אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְזוֹכֶה לִבְחִינַת אֶהְיֶה, כִּי כְּבָר הֵכִין עַצְמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ הֲוָיָה בָּעוֹלָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָשָׂה תְּשׁוּבָה צָרִיךְ אַחַר־כָּךְ לְהַתְחִיל מֵחָדָשׁ לְגַמְרֵי, לְהַתְחִיל לְהָכִין עַצְמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ הֲוָיָה בָּעוֹלָם, כְּאִלּוּ עֲדַיִן לֹא הָיָה לוֹ שׁוּם הֲוָיָה בָּעוֹלָם וְזֶהוּ בְּחִינַת אֶהְיֶה שֵׁנִי, בְּחִינַת אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה. כִּי כָּל הַתְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה נֶחֱשָׁב כְּלֹא כְּנֶגֶד הַתְּשׁוּבָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁעוֹשֶׂה עַל תְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה עַד שֶׁבְּכָל פַּעַם מַחֲזִיק אֶת עַצְמוֹ כְּאִלּוּ עֲדַיִן לֹא הָיָה לוֹ הֲוָיָה בָּעוֹלָם, וּמַתְחִיל בְּכָל פַּעַם לְהָכִין אֶת עַצְמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ הֲוָיָה בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֶהְיֶה שֵׁנִי, כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וּגְאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה מִמִּצְרַיִם הָיָה אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, וּגְאֻלָּה אַחֲרוֹנָה שֶׁיִּהְיֶה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ - לֹא יִהְיֶה אַחֲרֶיהָ הֶפְסֵק (פְּסִיקְתָּא רַבָּתִי לו), כִּי עַל שְׁנֵי אֵלּוּ הַגְּאֻלּוֹת נֶאֱמַר "אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה", כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י שָׁם: אֶהְיֶה עִמָּכֶם בְּצָרָה זוֹ, אֲשֶׁר אֶהְיֶה עִמָּהֶם בְּשִׁעְבּוּד מַלְכֻיּוֹת וְכוּ'. אָמַר מֹשֶׁה: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, דַּיָּהּ לְצָרָה בִּשְׁעָתָהּ וְכוּ' (בְּרָכוֹת ט:). כִּי זֶה יָדוּעַ, שֶׁעִקַּר כָּל הַגְּאֻלּוֹת וְכָל הַיְשׁוּעוֹת הֵם רַק יְשׁוּעַת וּגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ מִגָּלוּת הַתַּאֲווֹת רָעוֹת הַבָּאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַיֵּצֶר־הָרָע שֶׁהֵם עִקַּר צָרוֹת וְגָלוּת יִשְׂרָאֵל, וְהֵם בְּחִינַת קְלִפַּת מִצְרַיִם וּקְלִפַּת שְׁאָר מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם מִתְגַּבְּרִים בְּכָל דּוֹר עַל נֶפֶשׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי וְרוֹצִין לֶאֱחֹז אוֹתוֹ בְּגָלוּת כָּבֵד וָמַר, וְאֵין רוֹצִין לְהַנִּיחוֹ לָצֵאת מִן גָּלוּת הַתַּאֲווֹת וּלְהִתְקָרֵב לְאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, וְזֶה עִקַּר צָרוֹת וְגָלוּת יִשְׂרָאֵל.

וְעִקַּר כָּל הַגְּאֻלּוֹת בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת בִּכְלָל וּבִפְרָט הֵם עַל־יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, כִּי אִתְפַּשְּׁטוּתָא דְּמֹשֶׁה בְּכָל דָּרָא וְדָרָא, בְּחִינַת " מַ 'ה שֶּׁ 'הָיָה ה 'וּא שֶׁ 'יִּהְיֶה" (קֹהֶלֶת א, ט) שֶׁהוּא רָאשֵׁי תֵּבוֹת: מֹשֶׁה (תִּקּוּנֵי־זֹהַר, סט, דּף קיב.). כִּי הוּא הָיָה הַגּוֹאֵל הָרִאשׁוֹן וְהוּא יִהְיֶה הַגּוֹאֵל הָ אַחֲרוֹן, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, וְהוּא גַּם־כֵּן גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל בְּכָל דּוֹר וָדוֹר מִכָּל צָרוֹתֵיהֶם, וּמוֹשִׁיעַ לָהֶם בְּכָל עֵת - לְהוֹצִיא אֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מִגָּלוּת הַיֵּצֶר־הָרָע וְהַתַּאֲווֹת שֶׁהוּא עִקַּר גָּלוּת וְצָרוֹת יִשְׂרָאֵל.

כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל הֶבֶל, וְכָל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין וְכָל הַגָּלֻיּוֹת נֶחֱשָׁבִין כְּלֹא - נֶגֶד גָּלוּת הַנֶּפֶשׁ שֶׁהִיא בַּגּוֹלָה בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַתַּאֲווֹת, רַחֲמָנָא לִצְלָן, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, וְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בְּדֶרֶךְ הַיִּשְׂרְאֵלִי בֶּאֱמֶת בְּדֶרֶךְ הַקֹּדֶשׁ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, עוֹבְרִין עָלָיו כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַמִּלְחָמוֹת וְהַסִּפּוּרִים הַמְבֹאָרִים בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ וּבַנְּבִיאִים וּבַכְּתוּבִים, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כָּלוּל מִכָּל הַתּוֹרָה, וְצָרִיךְ שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַמִּלְחָמוֹת וְכָל הַגָּלֻיּוֹת בְּחִינַת גָּלוּת מִצְרַיִם וּגְאֻלָּתָהּ, וּשְׁאָר כָּל הַגָּלֻיּוֹת וּגְאֻלָּתָן, וּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק וּמִלְחֶמֶת ל"א מְלָכִים, וּשְׁאָר כָּל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁהָיוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַמְבֹאָרִין בְּכָל הַתַּנַ"ךְ, הַכֹּל צָרִיךְ לַעֲבֹר עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עַד שֶׁזּוֹכֶה לִבְחִינַת גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת גְּאֻלָּה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ הֶפְסֵק, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכֶה לִקְבֹּעַ עַצְמוֹ בְּדֶרֶךְ הַקֹּדֶשׁ בִּקְבִיעוּת גָּדוֹל כְּיָתֵד חָזָק בַּל יִמֹּט לְעוֹלָם, וְזוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי, וְגוֹאֵל נַפְשׁוֹ מִכָּל הַתַּאֲווֹת וּמִכָּל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ הֶפְסֵק, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה בִּפְרָטִיּוּת אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כַּמּוּבָא בְּשֵׁם הַבַּעַל שֵׁם־טוֹב זַ"ל (תּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב יוֹסֵף, שְׁמִינִי, אוֹת א), בְּחִינַת (תְּהִלִּים סט, יט): "קָרְבָה אֶל נַפְשִׁי גְאָלָהּ". וּכְשֶׁיִּזְכּוּ מָתָא חֲדָא אוֹ בֵּי כְּנִישְׁתָּא חֲדָא (זֹהַר חָדָשׁ נֹחַ) לִתְשׁוּבָה כָּזוֹ, שֶׁהִיא בְּחִינַת גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה - אָז נִזְכֶּה שֶׁיָּבוֹא לָנוּ הַגּוֹאֵל־צֶדֶק וְיִגְאָלֵנוּ מְהֵרָה, כִּי כֻּלָּא בִּתְיוּבְתָא תַּלְיָא וְכוּ' (כִּי כָּל הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּתְשׁוּבָה), כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (כִּי תִשָּׂא קפט:):

וְהַכְּלָל, שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם רוֹצֶה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת בְּלִי שִׁעוּר, וְצָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה גִּבּוֹר חָזָק - לְחַזֵּק לְבָבוֹ בְּכָל פַּעַם לִבְלִי לְהַנִּיחַ אֶת מְקוֹמוֹ מִשּׁוּם יְרִידָה שֶׁבָּעוֹלָם. וְכָל אֵלּוּ הָעֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת כָּל הַמִּלְחָמוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁעָבְרוּ עַל כְּלָלִיּוּת יִשְׂרָאֵל מִימוֹת עוֹלָם וְכַנַּ"ל. וְהַכְּלָל וְהָעִקָּר הוּא הַהִתְחַזְּקוּת לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד אַף אִם הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא, לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שׁוּם יְרִידָה בָּעוֹלָם, כִּי בְּכָל מָקוֹם יְכוֹלִין לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁמִּי שֶׁרוֹצֶה לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בָּקִי בַּהֲלָכָה, וְצָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ שְׁנֵי בְּקִיאוּת, בְּחִינַת בָּקִי בְּרָצוֹא בָּקִי בְּשׁוֹב, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפִיק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ". שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לַשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ עַצְמוֹ לְעוֹלָם, כִּי גַּם שָׁם הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ נִמְצָא, בְּחִינַת "וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ".

וְזֶה עִקַּר הַכְּלָל וְהַיְסוֹד בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בּוֹ, לִבְלִי לִפֹּל בְּדַעְתּוֹ לְעוֹלָם אַף אִם יַעֲבֹר עָלָיו מָה, וְכָל הַצַּדִּיקִים שֶׁהָיוּ מִימוֹת עוֹלָם שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ אַשְׁרֵי לָהֶם אַשְׁרֵי חֶלְקָם, כֻּלָּם לֹא בָּאוּ לִשְׁלֵמוּתָם כִּי אִם עַל־יְדֵי בְּחִינָה זוֹ - עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא הָיוּ מְיָאֲשִׁין עַצְמָן לְעוֹלָם, כִּי בֶּאֱמֶת רַבִּים נִכְנְסוּ בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי רֹב יִשְׂרָאֵל מִתְגַּעְגְּעִין לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וּמַתְחִילִין בַּעֲבוֹדָתוֹ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן זְעִירִין אִנּוּן שֶׁזּוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי. אַךְ עִקַּר הַחִלּוּק הוּא רַק מֵחֲמַת עִנְיָן הַנַּ"ל, שֶׁרֹב הַנִּכְנָסִין בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעוֹבְדִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת אֵיזֶה זְמַן אָרֹךְ אוֹ קָצָר, אֲבָל אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְגָּרוֹת בּוֹ וּלְהַפִּילוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ - הוּא שָׁב לְאָחוֹר וְנוֹפֵל מֵעֲבוֹדַת הַשֵׁם יִתְבָּרַךְ, וְנִשְׁאָר לְמַטָּה, וְעַל־כֵּן אֵין זוֹכִין לְמַה שֶּׁצְּרִיכִין לִזְכּוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים זָכוּ לְהִתְחַכֵּם וּלְהִתְגַּבֵּר לִבְלִי לִפֹּל מִשּׁוּם יְרִידָה וּנְפִילָה שֶׁבָּעוֹלָם, רַק הִתְחַזְּקוּ עַצְמָן בְּכָל פַּעַם, אַף־עַל־פִּי שֶׁעָבַר עֲלֵיהֶם מַה שֶּׁעָבַר וְעַל־יְדֵי הִתְחַזְּקוּת שֶׁלָּהֶם (שֶׁקּוֹרִין דֶּער הַאלְטִין זִיךְ) זָכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ, אַשְׁרֵי לָהֶם:

וְעִקַּר הַהִתְחַזְּקוּת שֶׁיִּזְכֶּה לִשָּׁאֵר קַיָּם עַל מַעֲמָדוֹ לְעוֹלָם, לְקַיֵּם "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ", לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּכָל הַנְּפִילוֹת וְהַיְרִידוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ בִּשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת מַמָּשׁ לֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן שֶׁבָּעוֹלָם - הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא תְּפִלָּה, כִּי עַל־פִּי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה לְהַבַּעַל עֲבֵרָה שׁוּם תַּקָּנָה בָּעוֹלָם, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יוֹמָא פו:). אֲבָל הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד הוּא וְרוֹצֶה בַּתְּשׁוּבָה וְהִקְדִּים תְּשׁוּבָה לָעוֹלָם. וּתְשׁוּבָה הִיא לְמַעְלָה מִן הַתּוֹרָה (שָׁם לו: פו:) שֶׁשָּׁם בִּבְחִינַת 'תְּשׁוּבָה', נִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְטוֹבָה וּזְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא תְּפִלָּה, כִּי תְּפִלָּה גַּם־כֵּן לְמַעְלָה מִן הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת (סִימָן ח' וְעוֹד), כִּי תְּפִלָּה הִיא דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת ו:), שֶׁהוּא בְּחִינַת נִסְתָּרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה לְמַעְלָה מִן הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה 'חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם' סִימָן כ"ב, עַיֵּן שָׁם.

וְעַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת עִקַּר הַתְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה הִיא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּרַחֵם עָלָיו מֵעַתָּה וְיַצִּילֵהוּ מֵעֲווֹנוֹת, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם הוּא בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה בְּזֶה הָעוֹלָם, וּבִפְרָט הַבַּעַל־תְּשׁוּבָה שֶׁכְּבָר נִכְשַׁל בַּמֶּה שֶׁנִּכְשַׁל וְאֵיךְ יִזְכֶּה לָשׁוּב? כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סֻכָּה נב.). וְכָל מַה שֶּׁהָאָדָם רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר עַל הַבַּעַל־דָּבָר - הוּא מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּיוֹתֵר, כִּי 'כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ יִצְרוֹ גָּדוֹל מִמֶּנּוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שָׁם), וּכְמוֹ שֶׁרוֹאִין בְּחוּשׁ, כִּי הוּא כְּמוֹ שְׁנֵי בְּנֵי אָדָם שֶׁנִּלְחָמִין זֶה עִם זֶה, שֶׁכְּשֶׁרוֹאֶה הָאֶחָד שֶׁחֲבֵרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו אֲזַי הוּא מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר. וְאִם־כֵּן אֵיךְ יִזְכֶּה לִתְשׁוּבָה, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר עַל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר מִתְגַּבְּרִין עָלָיו יוֹתֵר:

עַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא תְּפִלָּה וְהִתְבּוֹדְדוּת - שֶׁצָּרִיךְ לְהַרְגִּיל אֶת עַצְמוֹ לְהִתְבּוֹדֵד בְּכָל יוֹם וָיוֹם בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ וּלְהַפִּיל תְּחִנָּתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ הַמָּלֵא רַחֲמִים בְּכָל עֵת, שֶׁיְּזַכֵּהוּ לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וַאֲ פִלּוּ אִם רוֹאֶה שֶׁאֵינוֹ פּוֹעֵל בִּתְפִלָּתוֹ, כִּי עֲדַיִן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו יוֹתֵר, אַף־עַל־פִּי־כֵן יַעֲשֶׂה אֶת שֶׁלּוֹ, וְיִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ אוּלַי יָחוּס אוּלַי יְרַחֵם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים כז, יד): "קַוֵּה אֶל ה'" וְכוּ'. וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'וְאִם לֹא נִתְקַבְּלָה תְּפִלָּתְךָ חֲזַק וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ וַחֲזֹר וְקַוֵּה אֶל ה''. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת לב:): 'אִם רוֹאֶה אָדָם שֶׁהִתְפַּלֵּל וְלֹא נַעֲנָה יַחֲזֹר וְיִתְפַּלֵּל, שֶׁנֶּאֱמַר: קַוֵּה אֶל ה' חֲזַק וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ וְקַוֵּה אֶל ה''. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין הָאָדָם חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁתָּמִיד יְקַוֶּה לַה' וְיַעְתִּיר אֵלָיו אַף אִם יַעֲבֹר עָלָיו מָה - עֲדַיִן אֵין תְּשׁוּבָתוֹ שְׁלֵמָה, כִּ י מִי יוֹדֵעַ מַה יוּלַד יוֹם אוּלַי יָבוֹא עָלָיו נִסָּיוֹן אוֹ מִכְשׁוֹל וְכוּ', וּמִי יוֹדֵעַ אִם יַעֲמֹד בְּקִשְׁרֵי הַמִּלְחָמָה, אֲבָל אִם הָאָדָם חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁאֲפִלּוּ אִם, חַס וְשָׁלוֹם, לֹא יַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן, וַאֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְקַוֶּה תָּמִיד לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ", אָז הוּא בָּטוּחַ שֶׁבְּוַדַּאי יִזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, כִּי סוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּב לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁחָזָק בְּדַעְתּוֹ - שֶׁלֹּא יִפֹּל מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְנוּ מִפִּי רַבֵּנוּ זַ"ל (חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן סִימָן תנג) בְּעַצְמוֹ שֶׁאָמַר לָנוּ בְּפֵרוּשׁ: כְּמוֹ שֶׁאַתֶּם רוֹאִין אוֹתִי [כְּלוֹמַר שֶׁאַתֶּם יוֹדְעִין קְדֻשָּׁתִי הַגְּדוֹלָה שֶׁאֲנִי צַדִּיק גָּמוּר וְכוּ'], אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיִיתִי עַכְשָׁו עוֹבֵר עֲבֵרָה גְּדוֹלָה מַמָּשׁ - לֹא הָיִיתִי נוֹפֵל בְּדַעְתִּי כְּלָל, רַק הָיִיתִי אִישׁ כָּשֵׁר אַחַר הָעֲבֵרָה כְּמוֹ קֹדֶם, רַק אַחַר־כָּךְ הָיִיתִי עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה.

וְעַל־כֵּן גְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה הָיָה אַחֲרֶיהָ הֶפְסֵק, אֲבָל גְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה לֹא יִהְיֶה אַחֲרֶיהָ הֶפְסֵק, כִּי גְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי אָז זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה. וּגְאֻלָּה אַחֲרוֹנָה הִיא בְּחִינַת 'תְּפִלָּה', כִּי עִקַּר כְּלֵי זֵינוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ הִיא תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל (סִימָן ב'), כִּי מָשִׁיחַ יִבְנֶה לָנוּ אֶת הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא מְקוֹם הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה נו, ז): "כִּי בֵּיתִי בֵּית תְּפִלָּה", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד.

כִּי דָּוִד הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתְּפִלָּה שֶׁבְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים מִתְפַּלְּלִים לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכּוּ לָשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת, כִּי הוּא "נְעִים זְמִירוֹת יִשְׂרָאֵל" (שְׁמוּאֵל־ב' כג, א), וְכָל הַתְּפִלּוֹת נִקְרָאִין עַל שְׁמוֹ. כִּי כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁחִבֵּר דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם - נִתְיַסֵּד עַל עִנְיָן זֶה, שֶׁנִּזְכֶּה לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מִכָּל הַנְּפִילוֹת שֶׁבָּעוֹלָם.

כִּי אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לַעֲמֹד נֶגֶד הַבַּעַל־דָּבָר, כִּי אִם עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְכָל הָעֵצוֹת וּלְכָל אֳפָנֵי הַיְשׁוּעוֹת - לִזְכּוֹת לָצֵאת מִגָּלוּת נַפְשׁוֹ וּלְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְזֶה שֶׁאָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם (תְּהִלִּים קט, ד): "תַּחַת אַהֲבָתִי יִשְׂטְנוּנִי וַאֲנִי תְּפִלָּה" - שֶׁכָּל מַה שֶּׁאֲנִי אוֹהֵב בְּיוֹתֵר אֶת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ הֵם מַסְטִינִים עָלַי בְּיוֹתֵר, כִּי 'כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ יִצְרוֹ גָּדוֹל מִמֶּנּוּ' (סֻכָּה נב.), וְאִם־כֵּן אֵיךְ אֶזְכֶּה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם מִתְגַּבְּרִים וּמִתְגָּרִים בִּי יוֹתֵר. אַךְ "וַאֲנִי תְּפִלָּה", אֲנִי אֶתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹצִיאֵנִי מִן הַשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אֲנִי אֶתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְּפִלָּה", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים עא, יד): "וַאֲנִי תָּמִיד אֲיַחֵל וְהֹסַפְתִּי עַל כָּל תְּהִלָתֶךָ" - שֶׁאוֹסִיף בְּכָל פַּעַם לוֹמַר תְּהִלִּים וּתְחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת אוּלַי יְרַחֵם:

וְעַל־כֵּן לֹא מָצָא שׁוּם אָדָם אֶת מְקוֹם הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ עַד שֶׁבָּא דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם - שֶׁיָּגַע וְטָרַח מְאֹד עַד שֶׁמָּצָא מָקוֹם לַה', שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה מְקוֹם הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם קלב, ב): "זְכֹר ה' לְדָוִד אֶת כָּל עֻנּוֹתוֹ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַה' וְכוּ', עַד אֶמְצָא מָקוֹם לַה'" וְכוּ'. כִּי עַד דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם - לֹא הָיָה הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת נִקְרָאִין עַל שְׁמוֹ כַּנַּ"ל, כִּי הוּא חִבֵּר חֲמִשָּׁה סְפָרִים תְּהִלִּים שֶׁהֵם כְּלוּלִין מִכָּל תְּפִלּוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה חֻמְּשֵׁי תּוֹרָה, כִּי כָּל תְּפִלּוֹתָיו שֶׁל דָּוִד, שֶׁהוּא סֵפֶר תְּהִלִּים, הַכֹּל הָיָה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת - שֶׁהִיא כְּלוּלָה מֵחֲמִשָּׁה חֻמְּשֵׁי תּוֹרָה, וְעַל־כֵּן חִבֵּר כְּנֶגֶד זֶה חֲמִשָּׁה סְפָרִים תְּהִלִּים, כִּי כָּל תְּהִלִּים הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָיוּ כָּל תְּפִלּוֹתָיו שֶׁל דָּוִד כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל עֲבוֹדָתוֹ שֶׁל דָּוִד הָיָה תְּפִלָּה, וְעַל־כֵּן זָכָה לְמַה שֶּׁזָּכָה, עַל־כֵּן הוּא דַּיְקָא מָצָא אֶת מְקוֹם הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא מְקוֹם הַתְּפִלָּה שֶׁהָיָה סָתוּם מֵעֵין כֹּל, עַד שֶׁבָּא דָּוִד וְיָגַע מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם פסוק ד): "אִם אֶתֵּן שְׁנָת לְעֵינָי לְעַפְעַפַּי תְנוּמָה עַד אֶמְצָא מָקוֹם לַה'".

כִּי כָּל זְמַן שֶׁאֵין הָאָדָם זוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, עֲדַיִן אֵין לוֹ מָקוֹם לַה' וַעֲדַיִן הוּא נָע וָנָד וּמְטֻלְטָל. וַאֲפִלּוּ אִם עוֹסֵק בַּתּוֹרָה - עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ שֶׁיִּשָּׁאֵר קַיָּם עַל עָמְדוֹ, כִּי מִי יוֹדֵעַ מַה יַּעֲבֹר עָלָיו, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה וְכַמָּה בְּנֵי אָדָם שֶׁעָסְקוּ בַּתּוֹרָה בְּהַתְמָדָה גְּדוֹלָה כַּמָּה שָׁנִים, וְאַחַר־כָּךְ נָפְלוּ מְאֹד וְנִתְרַחֲקוּ מִן הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי, וּבִפְרָט שֶׁיֵּשׁ אֲנָשִׁים הַרְבֵּה שֶׁנָּפְלוּ לְמַה שֶּׁנָּפְלוּ עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנָּפְלוּ לַעֲבֵרוֹת גְּדוֹלוֹת מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְהֵם מְשֻׁקָּעִים בִּיוֵן מְצוּלָה בְּטִיט הַיָּוֵן, וְהֵם מְצַפִּים וּמִתְגַּעְגְּעִים לָצֵאת מִטִּנּוּפָם וְלִכְלוּכָם, אַךְ אֵין מִי שֶׁיּוֹשִׁיעֵם וְיוֹצִיאֵם:

עַל־כֵּן עִקַּר הַמָּקוֹם וְהַמַּעֲמָד דִּקְדֻשָּׁה הוּא תְּפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי תְּפִלָּה זוֹכִין לִשָּׁאֵר קַיָּם עַל עָמְדוֹ תָּמִיד, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה כִּי אִם לְתוֹרָה לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁטּוֹב מְאֹד וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית, כִּי הֵם חַיֵּינוּ וְאֹרֶךְ יָמֵינוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹפֵל, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַתּוֹרָה - אֵין לוֹ בַּמֶּה לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ, אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה - יֵשׁ לוֹ תִּקְוָה לְעוֹלָם אֲפִלּוּ אִם יַעֲבֹר עָלָיו מָה.

כִּי לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִירִידָה עֲמֻקָּה שֶׁאֵין שָׁם שׁוּם מָעֳמָד, וּבִפְרָט בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁרַבִּים מִיִּשְׂרָאֵל נָפְלוּ מְאֹד עַד שֶׁהֵם בְּעֵינֵיהֶם לְאַחַר יֵאוּשׁ לְגַמְרֵי, וַעֲלֵיהֶם הִתְנַבֵּא דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם (תְּהִלִּים סט, ג): "טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד בָּאתִי בְמַעֲמַקֵּי מַיִם וְשִׁבֹּלֶת שְׁטָפָתְנִי". כִּי עַל גָּלוּת הַזֶּה נֶאֱמַר (אֵיכָה א, ט): "וַתֵּרֶד פְּלָאִים אֵין עוֹזֵר לָהּ". וְגֹדֶל הָרַחֲמָנוּת שֶׁיֵּשׁ עַל אֲנָשִׁים כָּאֵלּוּ שֶׁטּוֹבְעִים בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד - אֵין לְשַׁעֵר, הַמָּקוֹם יְרַחֵם עֲלֵיהֶם. וּבַמֶּה אֶפְשָׁר לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וְלִשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ בִּנְפִילָה וִירִידָה כָּזוֹ, רַחֲמָנָא לִצְלָן, מֵאַחַר שֶׁאֵין שָׁם שׁוּם מָעֳמָד, כִּי נִתְרַחֵק מִכָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְשׁוֹקֵעַ וְטוֹבֵעַ בְּכָל יוֹם בַּמֶּה שֶׁטּוֹבֵעַ. עַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא תְּפִלָּה וּצְעָקָה וַאֲנָחָה לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וּכְמוֹ שֶׁאָמַר שָׁם דָּוִד, אַחַר שֶׁהֶאֱרִיךְ בְּגֹדֶל צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁיֵּשׁ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְפִי עִנְיָנוֹ, בְּחִינַת "טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד וְכוּ', יָגַעְתִּי בְקָרְאִי וְכוּ', רַבּוּ מִשַּׂעֲרוֹת רֹאשִׁי שׂנְאַי חִנָּם" וְכוּ'. אַחַר־כָּךְ אָמַר "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" וְכוּ', שֶׁאֲנִי אַחֲזִיק עַצְמִי לְעוֹלָם בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ אוּלַי יְרַחֵם, שֶׁתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת מָעֳמָד וּמָקוֹם אֲפִלּוּ בִּיוֵן מְצוּלָה שֶׁאֵין שָׁם שׁוּם מָעֳמָד.

כִּי הַתְּפִלָּה נִקְרֵאת עֲמִידָה, כִּי 'אֵין עֲמִידָה אֶלָּא תְּפִלָּה', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת ו:), וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹמְדוֹת הָיוּ רַגְלֵינוּ בִּשְׁעָרַיִךְ יְרוּשָׁלִָם" (תְּהִלִּים קכב, ב). כִּי יְרוּשָׁלַיִם שָׁם הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא בֵּית הַתְּפִלָּה - שָׁם עִקַּר בְּחִינַת הָעֲמִידָה, כִּי עַל־יְדֵי תְּפִלָּה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב תָּמִיד לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ אִם הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא רָחוֹק מִכָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וּמִכָּל הַתּוֹרָה, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ בְּשׁוּם דָּבָר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם יִתְלֶה עֵינָיו לַמָּרוֹם וְיִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מִמָּקוֹם שֶׁהוּא - עֲדַיִן יֵשׁ לוֹ תִּקְוָה. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִהְיוֹת אִישׁ יִשְׂרְאֵלִי בֶּאֱמֶת צָרִיךְ שֶׁיֹּאחַז בִּשְׁנֵיהֶם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד טוֹבִים אֲשֶׁר אִם יִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ (קֹהֶלֶת ד, י):

וְזֶה בְּחִינַת אֵין אוֹנָאָה לְקַרְקָעוֹת, כִּי הַיֵּצֶר־הָרָע וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת אוֹנָאָה - שֶׁמְּאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת הַבְּרִיּוֹת, כִּי אֵין אוֹנָאָה גְּדוֹלָה בָּעוֹלָם כְּמוֹ הָאוֹנָאָה שֶׁל הַיֵּצֶר־הָרָע שֶׁמְּאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת הָאָדָם לְהַחֲלִיף עוֹלָם עוֹמֵד בְּעוֹלָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְאַנֵּהוּ וּמַטְעֵהוּ בְּכַמָּה מִינֵי רַמָּאוּת וְעַרְמִימִיּוּת וּבִלְבּוּלִים, בְּכַמָּה מִינֵי אוֹנָאוֹת וְטָעֻיּוֹת בְּלִי שִׁעוּר וָעֵרֶךְ, כְּדֵי לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים מֵחַיִּים נִצְחִיִּים, מֵחַיִּים טוֹבִים, מֵחַיִּים אֲרֻכִּים, מֵחַיִּים אֲמִתִּיִּים, וְרוֹצֶה לְהוֹרִידוֹ וּלְהַפִּילוֹ לִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם וּלְעָקְרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מִשְּׁנֵי הָעוֹלָמוֹת - מֵהָעוֹלָם הַזֶּה וְמֵעוֹלָם הַבָּא חִנָּם עַל לֹא דָּבָר.

כִּי יָדוּעַ שֶׁאֵין שׁוּם נַחַת מִכָּל תַּעֲנוּגֵי עוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם כְּלָל, לְמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֹחַ בְּקָדְקֳדוֹ וּבָקִי קְצָת בְּטִיב הָעוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו וְתַעֲנוּגָיו, כִּי כֻּלָּם מְעֹרָבִים בְּכַעַס וּמַכְאוֹבוֹת וִיגוֹנוֹת וְאַחֲרִיתוֹ מָרָה כַּלַּעֲנָה, חַדָּה כְּחֶרֶב פִּיפִיּוֹת גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, מִלְּבַד אֲשֶׁר בָּעוֹלָם הַבָּא - שָׁם בְּוַדַּאי כָּל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה מָרָה מִכָּל מִינֵי מְרִירוּת וּמִכָּל מִינֵי צָרוֹת וְיִסּוּרִין שֶׁבָּעוֹלָם, וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תְּרוּמָה קמא:): 'זַכָּאָה מָאן דְּלָא אִתְהַנֵי מִדִּילֵיהּ כְּלוּם' [אַשְׁרֵי מִי שֶׁלֹּא נֶהֱנָה מִשֶּׁלּוֹ כְּלוּם]. נִמְצָא, שֶׁהַבַּעַל־דָּבָר מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת הָאָדָם מְאֹד מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל (שִׂיחוֹת הָרַ"ן, סִימָן נא): 'הָעוֹלָם מַטְעֶה אוֹתָנוּ מְאֹד, כִּי אֵין שׁוּם אָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ קֵץ וְסוֹף טוֹב מִן הָעוֹלָם הַזֶּה'.

וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהוֹכִיחַ הַנָּבִיא אֶת יִשְׂרָאֵל קְרָאָם: "הָעִיר הַיּוֹנָה" (צְפַנְיָה ג, א) - לְשׁוֹן אוֹנָאָה, כַּמּוּבָא בִּמְצוּדַת צִיּוֹן שָׁם, עַל שֶׁהִנִּיחוּ לְהוֹנוֹת אֶת עַצְמָן וְלֹא הִשְׁתַּדְּלוּ לְהִנָּצֵל מֵאוֹנָאָתוֹ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעַכּוּ"ם 'מוֹנִין', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה מט, כו): "וְהַאֲכַלְתִּיךָ אֶת מוֹנַיִךְ אֶת בְּשָׂרָם", וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'לְשׁוֹן אוֹנָאָה', וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י בְּרֵישׁ פָּרָשַׁת חֻקַּת: 'לְפִי שֶׁהַשָּׂטָן וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם מוֹנִין אֶת יִשְׂרָאֵל מַה טַּעַם יֵשׁ בְּמִצְוָה זוֹ' וְכוּ', שֶׁרוֹצִין לְהוֹנוֹת וּלְהַטְעוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל לְהַרְחִיקָם מֵהַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת מֵחֲמַת שֶׁאֵין יוֹדְעִין טַעֲמֵי הַמִּצְווֹת וְכוּ', עַל־כֵּן צְרִיכִין לַהֲשִׁיבָן, 'גְּזֵרָה גָּזַרְתִּי חֻקָּה חָקַקְתִּי אֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ' (בַּמִּדְבָּר־רַבָּה יט, א), כִּי כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה נִקְרֵאת גַּם־כֵּן 'חֻקָּה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (וַיִּקְרָא כו, כד): "אֵלֶּה הַמִּצְוֹת וְהַחֻקִּים" וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י שָׁם, 'כְּגוֹן לְבִישַׁת שַׁעַטְנֵז וַאֲכִילַת חֲזִיר' וְכוּ':

נִמְצָא, שֶׁהַיֵּצֶר־הָרָע וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִקְרָא אוֹנָאָה, וְזֶה בְּחִינַת אֵין אוֹנָאָה לְקַרְקָעוֹת, כִּי קַרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת 'תְּפִלָּה' שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁנִּקְרֵאת אֶרֶץ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים לז, ג): "שְׁכָן אֶרֶץ וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים (סִימָנִים ז, נה). כִּי עִקַּר הָעֲמִידָה וְהַסְּמִיכָה בָּעוֹלָם הִיא בְּחִינַת תְּפִלָּה - שֶׁעָלֶיהָ עוֹמֵד הַכֹּל, בִּבְחִינַת 'אֵין עֲמִידָה אֶלָּא תְּפִלָּה', וּבִבְחִינַת (קֹהֶלֶת א, ד): "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמָדֶת", וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מַכּוֹת כד.): 'עַד שֶׁבָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה'. אֱמוּנָה - זֶה בְּחִינַת 'תְּפִלָּה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יז, יב): "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", וְתַרְגּוּמוֹ: 'פְּרִישָׂן בִּצְלוֹ', כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן ז'). הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה, כַּמְבֹאָר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁהָאָדָם חָזָק וְאַמִּיץ בְּדַעְתּוֹ שֶׁתָּמִיד יִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ בֶּאֱמֶת יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים עא, יד): "וַאֲנִי תָּמִיד אֲיַחֵל" וְכַנַּ"ל, אֲזַי בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל הַיֵּצֶר־הָרָע לְהוֹנוֹתוֹ וּלְהַטְעוֹתוֹ עוֹד בְּשׁוּם אֹפֶן בִּבְחִינַת 'אֵין אוֹנָאָה לְקַרְקָעוֹת'. כִּי תְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת גְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ הֶפְסֵק כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת 'סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה', שֶׁעִקַּר סְמִיכוּת הַגְּאֻלָּה בִּכְלָל וּבִפְרָט הִיא לַתְּפִלָּה.

כִּי עִקַּר תִּקְוָתֵנוּ וּסְמִיכָתֵנוּ לִגְאֻלָּה שְׁלֵמָה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה כַּנַּ"ל, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כָּל זְמַן שֶׁמְּחַזֵּק וּמְאַמֵּץ אֶת לִבּוֹ לְהִתְפַּלֵּל עֲדַיִן לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּשִׁיבֵהוּ אֵלָיו וּפוֹרֵשׂ כַּפָּיו לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מִמָּקוֹם שֶׁהוּא, אַף־עַל־פִּי שֶׁעוֹבְרִים עָלָיו יָמִים וְשָׁנִים הַרְבֵּה בְּקִלְקוּלוֹ, כָּל אֶחָד לְפִי עִנְיָנוֹ שֶׁנִּתְפַּס בּוֹ, אֲפִלּוּ אִם נִתְפַּס בַּמֶּה שֶׁנִּתְפַּס, עֲדַיִן יֵשׁ לוֹ סְמִיכָה וְתִקְוָה וּמָעֳמָד עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וּבַקָּשׁוֹת, אֲפִלּוּ בְּהַיְוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים מ, ב): קַוֹּה קִוִּיתִי אֶל ה' וַיֵּט אֵלַי וַיִּשְׁמַע שַׁוְעָתִי וַיַּעֲלֵנִי מִבּוֹר שָׁאוֹן מִטִּיט הַיָּוֵן וַיָּקֶם עַל סֶלַע רַגְלָי כּוֹנֵן אֲשֻׁרָי וְכוּ'. שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשִּׁוַּעְתִּי לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקִוּוּי אַחַר קִוּוּי, עַל־יְדֵי־זֶה זָכִיתִי וַיַּעֲלֵנִי מִבּוֹר שָׁאוֹן מִטִּיט הַיָּוֵן - שֶׁעָלִיתִי מִמְּקוֹמוֹת רָעִים וּמְטֻנָּפִים מְאֹד שֶׁנִּקְרָאִים בּוֹר שָׁאוֹן וְטִיט הַיָּוֵן, אֲשֶׁר שָׁם אֵין שׁוּם מָעֳמָד כְּשֶׁנּוֹפְלִים לְשָׁם, וְחַס וְשָׁלוֹם יְכוֹלִים לִטְבֹּעַ שָׁם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד. וּבֶאֱמֶת, כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִטְבְּעוּ שָׁם וְנִטְרְדוּ מִן הָעוֹלָם, אֲבָל אָנֹכִי שֶׁקִּוִּיתִי לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּקִוּוּי אַחַר קִוּוּי וְשִׁוַּעְתִּי לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה הֶעֱלַנִי מִבּוֹר שָׁאוֹן מִטִּיט הַיָּוֵן כַּנַּ"ל, וַיָּקֶם עַל סֶלַע רַגְלָי כּוֹנֵן אֲשֻׁרָי. כִּי עִקַּר הַתְּקוּמָה וְהָעֲמִידָה וְהַסְּמִיכָה הוּא עַל תְּפִלָּה לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשַׁוְעָה וּזְעָקָה לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ יְכוֹלִין לַעֲמֹד אֲפִלּוּ בְּמָקוֹם שֶׁאֵין שָׁם שׁוּם מָעֳמָד וְכַנַּ"ל:

כִּי עִקַּר הָאוֹנָאָה הוּא בְּמִטַּלְטְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה קְצָווֹת, וְעַל־כֵּן הָאוֹנָאָה שְׁתוּת, כִּי עִקַּר הָאוֹנָאָה הוּא בִּבְחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהֵם בְּחִינַת מַטַ"ט שֶׁכָּלוּל מִשִּׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָהוֹר וְטָמֵא, מֻתָּר וְאָסוּר'. וְשָׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָאוֹנָאָה, וְצָרִיךְ לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יְאַנֶּה וְיַטְעֶה אוֹתוֹ הַבַּעַל־דָּבָר עַל־יְדֵי עָרְמָתוֹ, אֲבָל בְּקַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה (כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ סִימָן לא), שָׁם אֵין שׁוּם אוֹנָאָה כַּנַּ"ל. כִּי כָּל זְמַן שֶׁאֵין הָאָדָם זוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת אַף־עַל־פִּי שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ מֵאוֹנָאַת וְטָעֻיּוֹת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר, כִּי 'לֹא זָכָה נַעֲשֵׂית לוֹ' וְכוּ', (יוֹמָא עב:). וּמִי יוֹדֵעַ כַּמָּה רְשָׁתוֹת הַבַּעַל־דָּבָר פּוֹרֵשׂ עָלָיו, אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה כַּנַּ"ל, הוּא בָּטוּחַ מִכָּל אוֹנָאוֹת וְטָעֻיּוֹת לְעוֹלָם, כִּי עַל הַכֹּל יִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ תָּמִיד אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת גְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ הֶפְסֵק, כַּנַּ"ל:

הֲלָכָה ד בְּהִלְכוֹת מִקָּח וּמִמְכָּר הֲלָכָה ד' (אוֹת טו):

הֲלָכָה ה בְּהִלְכוֹת שְׁלוּחִין הֲלָכָה ה' (אוֹת לז):

הַשְּׁמָטָה מִכְּתַב־יָד

שַׁיָּיך לְ הִלְכוֹת מֶקַח וּמִמְכָּר הֲלָכָה ג' בְּסוֹפוֹ אַחֲרֵי תֵּיבַת ' חָסֵר'

(וְגַם הַהַשְׁמָטָה הַזּוֹ חָסֵרָה בַּסּוֹף, וְכָתַב שׁוּב 'חָסֵר')

וּצְרִיכִין לְבָרְרָם עַד שֶׁיִּהְיֶה נֶחְזַר וְנַעֲשֶׂה מֵהֶם בְּחִינַת טָל, בְּחִינַת טָל תּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן בְּחִינַת יָמִין שֶׁל הַתּוֹרָה. כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְזַכֵּךְ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת ל''ט מְלָאכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתִּקּוּן וְהַזִּכּוּךְ שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה. דְּהַיְנוּ כְּשֶׁעוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְהָעֵסֶק בִּקְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה, וּמְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים, שֶׁמְּכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן שֶׁלּוֹ שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ (עַיֵּן לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן סִימָן כט אוֹת ט), וְאָז הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְהָעֵסֶק שֶׁלּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן (כַּמְּבֹאָר לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן סִימָן יא, כג, וּבְעוֹד מְקוֹמוֹת).

וְכָל ל"ט מְלָאכוֹת הַמִּשְׁכָּן הֵם בִּבְחִינַת טַ"ל הַנַּ"ל, בְּחִינַת טַל תּוֹרָה, בְּחִינַת טַל אוֹרוֹת, וְעַל־כֵּן אָז בִּימֵי מֹשֶׁה כְּשֶׁהָלַךְ הַמִּשְׁכָּן לִפְנֵי יִשְׂרָאֵל, לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וְהָיוּ מִתְפַּרְנְסִין מֵהַמָּן, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ (בַּמִּדְבָּר יא, ט) "וּבְרֶדֶת הַטַּל עַל הַמַּחֲנֶה לָיְלָה יֵרֵד הַמָּן עָלָיו", כִּי כָּל אוֹתָן אַרְבָּעִים שָׁנָה קִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה, וְזָכוּ אָז שֶׁנַּעֲשָׂה מֵהַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה בְּחִינַת טַל דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל, וְלֹא נִתְהַפֵּךְ לִבְחִינַת טַ"ל מְלָאכוֹת הַגַּשְׁמִיִּים שֶׁיִּהְיֶה בָּהֶם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא, רַק שֶׁאֲפִלּוּ הַטַּ"ל מְלָאכוֹת הָיוּ רַק ל"ט מְלָאכוֹת הַמִּשְׁכָּן שֶׁהֵם ל"ט מְלָאכוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בִּבְחִינַת טַ"ל (כַּמּוּבָן בַּתּוֹרָה אֲנִי ה', סִימָן יא), שֶׁכְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה אֲזַי הוּא בִּבְחִינַת ל"ט מְלָאכוֹת הַמִּשְׁכָּן שֶׁהוּא בְּחִינַת טַל אוֹרוֹת.

וְעַל־כֵּן 'לֹא נִתְּנָה תּוֹרָה אֶלָּא לְאוֹכְלֵי הַמָּן' (תַּנְחוּמָא בְּשַׁלַּח כ), כִּי הַמָּן בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת בְּחִינַת "וּבְרֶדֶת הַטַּל עַל הַמַּחֲנֶה לָיְלָה יֵרֵד הַמָּן" וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְזֶה עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה כְּשֶׁזּוֹכִין שֶׁנַּעֲשָׂה מֵהַלִּמּוּד בְּחִינַת טַל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁאָז זוֹכִין בְּכָל פַּעַם לְהִתְחַדֵּשׁ לְהִתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בְּהִתְגַּבְּרוּת חָדָשׁ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וּלְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא (וְכַמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל).

וְזֶה בְּחִינַת קִנְיָן סוּדָר שֶׁקּוֹנִין בִּבְגָדִים, לְרַמֵּז, שֶׁעִקַּר הַקִּנְיָן עַל־יְדֵי חֲלִיפִין שֶׁנִּמְשַׁךְ מִבְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּגָדִים דַּיְקָא. כִּי הַבְּגָדִים וְהַמִּנְעָלִים הֵם בִּבְחִינַת הַחַשְׁמַ"ל, וְעִקָּר הִתְחַדְּשׁוּת הָאָדָם מַה שֶׁמִּתְחַדֵּשׁ נִשְׁמָתוֹ בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת (אֵיכָה ג, כג): "חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים" וְכוּ', הָעִקָּר הוּא מַה שֶּׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו מְחַדֵּשׁ לְבוּשֵׁי נִשְׁמָתוֹ, כַּמְּבֹאָר בִּפְרִי־עֵץ־חַיִּים בְּכַוָּנוֹת בִּרְכַּת מַלְבִּישׁ עֲרֻמִּים, עַיֵּן שָׁם בִּתְחִלָּתוֹ בְּשַׁעַר הַתְּפִלָּה פֶּרֶק ב'.

[וְעִקָּר] הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי צַדִּיק הַדּוֹר, בְּחִינַת יוֹסֵף שֶׁשָּׁמַר אֶת הַבְּרִית, שֶׁהוּא עִקַּר תִּקּוּן הַבְּגָדִים תִּקּוּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בִּבְגָדִים בִּבְחִינַת (חָסֵר).

תם ונשלם