ד

נִמְצָא, שֶׁהַיֵּצֶר־הָרָע וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִקְרָא אוֹנָאָה, וְזֶה בְּחִינַת אֵין אוֹנָאָה לְקַרְקָעוֹת, כִּי קַרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת 'תְּפִלָּה' שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁנִּקְרֵאת אֶרֶץ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים לז, ג): "שְׁכָן אֶרֶץ וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים (סִימָנִים ז, נה). כִּי עִקַּר הָעֲמִידָה וְהַסְּמִיכָה בָּעוֹלָם הִיא בְּחִינַת תְּפִלָּה - שֶׁעָלֶיהָ עוֹמֵד הַכֹּל, בִּבְחִינַת 'אֵין עֲמִידָה אֶלָּא תְּפִלָּה', וּבִבְחִינַת (קֹהֶלֶת א, ד): "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמָדֶת", וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מַכּוֹת כד.): 'עַד שֶׁבָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה'. אֱמוּנָה - זֶה בְּחִינַת 'תְּפִלָּה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יז, יב): "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", וְתַרְגּוּמוֹ: 'פְּרִישָׂן בִּצְלוֹ', כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן ז'). הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה, כַּמְבֹאָר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁהָאָדָם חָזָק וְאַמִּיץ בְּדַעְתּוֹ שֶׁתָּמִיד יִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ בֶּאֱמֶת יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים עא, יד): "וַאֲנִי תָּמִיד אֲיַחֵל" וְכַנַּ"ל, אֲזַי בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל הַיֵּצֶר־הָרָע לְהוֹנוֹתוֹ וּלְהַטְעוֹתוֹ עוֹד בְּשׁוּם אֹפֶן בִּבְחִינַת 'אֵין אוֹנָאָה לְקַרְקָעוֹת'. כִּי תְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת גְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ הֶפְסֵק כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת 'סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה', שֶׁעִקַּר סְמִיכוּת הַגְּאֻלָּה בִּכְלָל וּבִפְרָט הִיא לַתְּפִלָּה.

כִּי עִקַּר תִּקְוָתֵנוּ וּסְמִיכָתֵנוּ לִגְאֻלָּה שְׁלֵמָה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה כַּנַּ"ל, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כָּל זְמַן שֶׁמְּחַזֵּק וּמְאַמֵּץ אֶת לִבּוֹ לְהִתְפַּלֵּל עֲדַיִן לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּשִׁיבֵהוּ אֵלָיו וּפוֹרֵשׂ כַּפָּיו לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מִמָּקוֹם שֶׁהוּא, אַף־עַל־פִּי שֶׁעוֹבְרִים עָלָיו יָמִים וְשָׁנִים הַרְבֵּה בְּקִלְקוּלוֹ, כָּל אֶחָד לְפִי עִנְיָנוֹ שֶׁנִּתְפַּס בּוֹ, אֲפִלּוּ אִם נִתְפַּס בַּמֶּה שֶׁנִּתְפַּס, עֲדַיִן יֵשׁ לוֹ סְמִיכָה וְתִקְוָה וּמָעֳמָד עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וּבַקָּשׁוֹת, אֲפִלּוּ בְּהַיְוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים מ, ב): קַוֹּה קִוִּיתִי אֶל ה' וַיֵּט אֵלַי וַיִּשְׁמַע שַׁוְעָתִי וַיַּעֲלֵנִי מִבּוֹר שָׁאוֹן מִטִּיט הַיָּוֵן וַיָּקֶם עַל סֶלַע רַגְלָי כּוֹנֵן אֲשֻׁרָי וְכוּ'. שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשִּׁוַּעְתִּי לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקִוּוּי אַחַר קִוּוּי, עַל־יְדֵי־זֶה זָכִיתִי וַיַּעֲלֵנִי מִבּוֹר שָׁאוֹן מִטִּיט הַיָּוֵן - שֶׁעָלִיתִי מִמְּקוֹמוֹת רָעִים וּמְטֻנָּפִים מְאֹד שֶׁנִּקְרָאִים בּוֹר שָׁאוֹן וְטִיט הַיָּוֵן, אֲשֶׁר שָׁם אֵין שׁוּם מָעֳמָד כְּשֶׁנּוֹפְלִים לְשָׁם, וְחַס וְשָׁלוֹם יְכוֹלִים לִטְבֹּעַ שָׁם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד. וּבֶאֱמֶת, כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִטְבְּעוּ שָׁם וְנִטְרְדוּ מִן הָעוֹלָם, אֲבָל אָנֹכִי שֶׁקִּוִּיתִי לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּקִוּוּי אַחַר קִוּוּי וְשִׁוַּעְתִּי לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה הֶעֱלַנִי מִבּוֹר שָׁאוֹן מִטִּיט הַיָּוֵן כַּנַּ"ל, וַיָּקֶם עַל סֶלַע רַגְלָי כּוֹנֵן אֲשֻׁרָי. כִּי עִקַּר הַתְּקוּמָה וְהָעֲמִידָה וְהַסְּמִיכָה הוּא עַל תְּפִלָּה לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשַׁוְעָה וּזְעָקָה לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ יְכוֹלִין לַעֲמֹד אֲפִלּוּ בְּמָקוֹם שֶׁאֵין שָׁם שׁוּם מָעֳמָד וְכַנַּ"ל:

כִּי עִקַּר הָאוֹנָאָה הוּא בְּמִטַּלְטְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה קְצָווֹת, וְעַל־כֵּן הָאוֹנָאָה שְׁתוּת, כִּי עִקַּר הָאוֹנָאָה הוּא בִּבְחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהֵם בְּחִינַת מַטַ"ט שֶׁכָּלוּל מִשִּׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָהוֹר וְטָמֵא, מֻתָּר וְאָסוּר'. וְשָׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָאוֹנָאָה, וְצָרִיךְ לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יְאַנֶּה וְיַטְעֶה אוֹתוֹ הַבַּעַל־דָּבָר עַל־יְדֵי עָרְמָתוֹ, אֲבָל בְּקַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה (כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ סִימָן לא), שָׁם אֵין שׁוּם אוֹנָאָה כַּנַּ"ל. כִּי כָּל זְמַן שֶׁאֵין הָאָדָם זוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת אַף־עַל־פִּי שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ מֵאוֹנָאַת וְטָעֻיּוֹת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר, כִּי 'לֹא זָכָה נַעֲשֵׂית לוֹ' וְכוּ', (יוֹמָא עב:). וּמִי יוֹדֵעַ כַּמָּה רְשָׁתוֹת הַבַּעַל־דָּבָר פּוֹרֵשׂ עָלָיו, אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה כַּנַּ"ל, הוּא בָּטוּחַ מִכָּל אוֹנָאוֹת וְטָעֻיּוֹת לְעוֹלָם, כִּי עַל הַכֹּל יִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ תָּמִיד אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת גְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ הֶפְסֵק, כַּנַּ"ל:

הֲלָכָה ד בְּהִלְכוֹת מִקָּח וּמִמְכָּר הֲלָכָה ד' (אוֹת טו):

הֲלָכָה ה בְּהִלְכוֹת שְׁלוּחִין הֲלָכָה ה' (אוֹת לז):

הַשְּׁמָטָה מִכְּתַב־יָד

שַׁיָּיך לְ הִלְכוֹת מֶקַח וּמִמְכָּר הֲלָכָה ג' בְּסוֹפוֹ אַחֲרֵי תֵּיבַת ' חָסֵר'

(וְגַם הַהַשְׁמָטָה הַזּוֹ חָסֵרָה בַּסּוֹף, וְכָתַב שׁוּב 'חָסֵר')

וּצְרִיכִין לְבָרְרָם עַד שֶׁיִּהְיֶה נֶחְזַר וְנַעֲשֶׂה מֵהֶם בְּחִינַת טָל, בְּחִינַת טָל תּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן בְּחִינַת יָמִין שֶׁל הַתּוֹרָה. כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְזַכֵּךְ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת ל''ט מְלָאכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתִּקּוּן וְהַזִּכּוּךְ שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה. דְּהַיְנוּ כְּשֶׁעוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְהָעֵסֶק בִּקְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה, וּמְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים, שֶׁמְּכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן שֶׁלּוֹ שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ (עַיֵּן לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן סִימָן כט אוֹת ט), וְאָז הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְהָעֵסֶק שֶׁלּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן (כַּמְּבֹאָר לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן סִימָן יא, כג, וּבְעוֹד מְקוֹמוֹת).

וְכָל ל"ט מְלָאכוֹת הַמִּשְׁכָּן הֵם בִּבְחִינַת טַ"ל הַנַּ"ל, בְּחִינַת טַל תּוֹרָה, בְּחִינַת טַל אוֹרוֹת, וְעַל־כֵּן אָז בִּימֵי מֹשֶׁה כְּשֶׁהָלַךְ הַמִּשְׁכָּן לִפְנֵי יִשְׂרָאֵל, לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וְהָיוּ מִתְפַּרְנְסִין מֵהַמָּן, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ (בַּמִּדְבָּר יא, ט) "וּבְרֶדֶת הַטַּל עַל הַמַּחֲנֶה לָיְלָה יֵרֵד הַמָּן עָלָיו", כִּי כָּל אוֹתָן אַרְבָּעִים שָׁנָה קִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה, וְזָכוּ אָז שֶׁנַּעֲשָׂה מֵהַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה בְּחִינַת טַל דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל, וְלֹא נִתְהַפֵּךְ לִבְחִינַת טַ"ל מְלָאכוֹת הַגַּשְׁמִיִּים שֶׁיִּהְיֶה בָּהֶם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא, רַק שֶׁאֲפִלּוּ הַטַּ"ל מְלָאכוֹת הָיוּ רַק ל"ט מְלָאכוֹת הַמִּשְׁכָּן שֶׁהֵם ל"ט מְלָאכוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בִּבְחִינַת טַ"ל (כַּמּוּבָן בַּתּוֹרָה אֲנִי ה', סִימָן יא), שֶׁכְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה אֲזַי הוּא בִּבְחִינַת ל"ט מְלָאכוֹת הַמִּשְׁכָּן שֶׁהוּא בְּחִינַת טַל אוֹרוֹת.

וְעַל־כֵּן 'לֹא נִתְּנָה תּוֹרָה אֶלָּא לְאוֹכְלֵי הַמָּן' (תַּנְחוּמָא בְּשַׁלַּח כ), כִּי הַמָּן בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת בְּחִינַת "וּבְרֶדֶת הַטַּל עַל הַמַּחֲנֶה לָיְלָה יֵרֵד הַמָּן" וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְזֶה עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה כְּשֶׁזּוֹכִין שֶׁנַּעֲשָׂה מֵהַלִּמּוּד בְּחִינַת טַל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁאָז זוֹכִין בְּכָל פַּעַם לְהִתְחַדֵּשׁ לְהִתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בְּהִתְגַּבְּרוּת חָדָשׁ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וּלְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא (וְכַמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל).

וְזֶה בְּחִינַת קִנְיָן סוּדָר שֶׁקּוֹנִין בִּבְגָדִים, לְרַמֵּז, שֶׁעִקַּר הַקִּנְיָן עַל־יְדֵי חֲלִיפִין שֶׁנִּמְשַׁךְ מִבְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּגָדִים דַּיְקָא. כִּי הַבְּגָדִים וְהַמִּנְעָלִים הֵם בִּבְחִינַת הַחַשְׁמַ"ל, וְעִקָּר הִתְחַדְּשׁוּת הָאָדָם מַה שֶׁמִּתְחַדֵּשׁ נִשְׁמָתוֹ בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת (אֵיכָה ג, כג): "חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים" וְכוּ', הָעִקָּר הוּא מַה שֶּׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו מְחַדֵּשׁ לְבוּשֵׁי נִשְׁמָתוֹ, כַּמְּבֹאָר בִּפְרִי־עֵץ־חַיִּים בְּכַוָּנוֹת בִּרְכַּת מַלְבִּישׁ עֲרֻמִּים, עַיֵּן שָׁם בִּתְחִלָּתוֹ בְּשַׁעַר הַתְּפִלָּה פֶּרֶק ב'.

[וְעִקָּר] הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי צַדִּיק הַדּוֹר, בְּחִינַת יוֹסֵף שֶׁשָּׁמַר אֶת הַבְּרִית, שֶׁהוּא עִקַּר תִּקּוּן הַבְּגָדִים תִּקּוּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בִּבְגָדִים בִּבְחִינַת (חָסֵר).

תם ונשלם