מוֹדֶה בְּמִקְצַת הַטַּעֲנָה - יִשָּׁבַע, אֲבָל כּוֹפֵר בַּכֹּל- פָּטוּר מִשְּׁבוּעָה, רַק חֲכָמֵינוּ זַ"ל תִּקְּנוּ הֶסֵּת (חֹשֶׁן־מִשְׁפָּט, סִימָן פז, סְעִיף א):
עַל־פִּי הַמַּאֲמָר "תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק" (סִימָן יט), עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:
וְהִנֵּה יִשְׂרָאֵל זָכוּ לִשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ אֲשֶׁר עַל יָדוֹ רוֹמְמָנוּ מִכָּל לָשׁוֹן, עַיֵּן שָׁם, כִּי עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם צַדִּיקִים (יְשַׁעְיָה ס, כא), שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית (זֹהַר נֹחַ נט:), שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְעַל־כֵּן כּוֹפֵר בַּכֹּל פָּטוּר מִן הַשְּׁבוּעָה, כִּי כְּשֶׁהוּא מוֹדֶה בְּמִקְצָת. נִמְצָא שֶׁהוּא בִּבְחִינַת (בְּרֵאשִׁית ב, ט): 'עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע', בְּחִינַת 'תַּרְגּוּם' שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, כִּי הַשֶּׁקֶר וְהַהַכְחָשָׁה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא רַע הַכּוֹלֵל לְשׁוֹנוֹת הָעַמִּים, פְּגַם הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "יִלְדֵי שֶׁקֶר זֶרַע מְנָאֵף" וְכוּ', (יְשַׁעְיָה נז, ג). וְעַל־כֵּן הָעַכּוּ"ם כֻּלָּם מְלֵאִים שֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (פְּסָחִים צא.): אֲבָל "שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל לֹא יַעֲשׂוּ עַוְלָה וְלֹא יְדַבְּרוּ כָזָב" וְכוּ' (צְפַנְיָה ג, יג), כִּי הֵם כֻּלָּם "זֶרַע אֱמֶת" (יִרְמְיָה ב, כא), בְּחִינַת שׁוֹמְרֵי הַבְּרִית, בְּחִינַת "וְעַמֵּךְ יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם צַדִּיקִים" כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, וְעַל־כֵּן אֵין אָנוּ חוֹשְׁדִין אֶת יִשְׂרָאֵל עַל שֶׁקֶר גָּמוּר שֶׁיִּהְיֶה כּוֹפֵר בַּכֹּל שֶׁהוּא רַע הַכּוֹלֵל לְגַמְרֵי.
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (כְּתֻבּוֹת יח.): 'חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ', כִּי הָעַזּוּת הוּא גַּם־כֵּן זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ - רַע לְגַמְרֵי, בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת (יִרְמְיָה ג, ג): "וּמֵצַח אִשָּׁה זוֹנָה" וְכוּ', וְכַמּוּבָא (תַּעֲנִית ז:), שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחֲצִיפוּת וְהָעַזּוּת, הֵפֶךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֹּשֶׁת פָּנִים, בְּחִינַת יִרְאָה בֹּשֶׁת (תִּקּוּנֵי־זֹהַר ה:). וּבְוַדַּאי לֹא נֶחֱשָׁד יִשְׂרָאֵל שֶׁיְּשַׁקֵּר וְיָעֵז פָּנָיו, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא שֶׁל בְּחִינַת לְשׁוֹנוֹת הַעֲמָמִין, וּבִפְרָט נֶגֶד בַּעַל־חוֹבוֹ שֶׁעָשָׂה לוֹ טוֹבָה, וְהוּא יָעֵז נֶגְדּוֹ וְיִהְיֶה כְּפוּי טוֹבָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּגַם זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא עַל־יְדֵי חֵטְא עֵץ הַדַּעַת, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ג, יב): "הָאִשָּׁה אֲשֶׁר נָתַתָּה עִמָּדִי", וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עֲבוֹדָה־זָרָה ה:) שֶׁהָיָה כְּפוּי טוֹבָה, כִּי אָז כָּפַר בָּעִקָּר (סַנְהֶדְרִין לח:), בְּחִינַת כּוֹפֵר בַּכֹּל. אֲבָל יִשְׂרָאֵל שֶׁעָמְדוּ עַל הַר סִינַי פָּסְקָה זֻהֲמָתָן. כִּי זָכוּ לִשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁעַל יָדוֹ בָּחַר בָּנוּ אָז מִכָּל לָשׁוֹן. וְעַל־כֵּן הֵם בְּחֶזְקַת שֶׁאֵינָם כְּפוּי טוֹבָה, וְלֹא יָעֵזּוּ פְּנֵיהֶם לְשַׁקֵּר לְגַמְרֵי, אֲבָל כְּשֶׁהוּא מוֹדֶה בְּמִקְצָת, נִמְצָא, שֶׁבִּקְצָת הוּא מוֹדֶה עַל הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת טוֹב, וּקְצָת מְשַׁקֵּר, שֶׁהוּא הָרַע. וְנִמְצָא, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע', בְּחִינַת 'תַּרְגּוּם' שֶׁהוּא כָּרוּךְ תָּמִיד אַחַר בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, וְעַל־כֵּן 'רָמִי רַחֲמָנָא שְׁבוּעָה עָלֵיהּ, כִּי הֵיכֵי דְּלוֹדֵי' (גִּטִּין נא:).
אֲבָל זֶה רָחוֹק שֶׁיִּפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי מֵאִיגָּרָא רָמָא וְכוּ', דְּהַיְנוּ מִקְּדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ אֶל הָרַע לְגַמְרֵי, דְּהַיְנוּ כּוֹפֵר בַּכֹּל, רַחֲמָנָא לִצְלַן. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (כְּתֻבּוֹת יח.): "וּבְכֻלֵּי בָּעֵי דְּלוֹדֵי לֵיהּ וּבְכֻלֵּי בָּעֵי לִכְפְּרֵיהּ" - זֶה בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְהוּא בְּחִינַת מַתְקְלָא, כַּמּוּבָא שָׁם שֶׁהוּא נוֹטֶה לְכָאן וּלְכָאן, כִּי הוּא סָמוּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וּמִלְּמַטָּה סָמוּךְ אֶל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, כִּי הוּא בֵּין שְׁנֵיהֶם. וְעַל־כֵּן חַיָּב שְׁבוּעָה, כִּי הַשְּׁבוּעָה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב לְעֵיל בְּהִלְכוֹת שְׁבוּעוֹת (הֲלָכָה א), שֶׁבְּחִינַת הַשְּׁבוּעָה הִיא בְּחִינַת שֶׁמְּקַשֵּׁר הַדִּבּוּר אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז אִי אֶפְשָׁר לְשַׁנּוֹתוֹ, בִּבְחִינַת (בַּמִּדְבָּר ל, ג): "לֹא יַחֵל דְּבָרוֹ" - 'לֹא יַעֲשֶׂה דְּבָרוֹ חֻלִּין', וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שָׁם (סִפְרֵי מַטּוֹת ב), כִּי הַשְּׁבוּעָה הוּא בִּבְחִינַת 'מַלְכוּת', כַּמּוּבָא (זֹהַר פִּנְחָס רנה.), שֶׁהִיא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ.
וְזֶה בְּחִינַת "נִשְׁבַּעְתִּי בְקָדְשִׁי" (תְּהִלִּים פט, לו), שֶׁעִקַּר הַשְּׁבוּעָה הוּא שֶׁמְּחַבֵּר הַדִּבּוּר אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'תַּרְגּוּם', בְּחִינַת 'עֵץ הַדַּעַת' כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ', בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת, כִּי דֶּרֶךְ הַתַּרְגּוּם לַעֲלוֹת אֶל לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, דְּהַיְנוּ שֶׁהָרַע נִכְנָע וְנִתְבַּטֵּל וְהַטּוֹב עוֹלֶה אֶל לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם:
וְזֶה בְּחִינַת שְׁבוּעָה לְהַכְחִישׁ אֶת הָעֵד - שֶׁהִיא גַּם־כֵּן שְׁבוּעָה דְּאוֹרַיְתָא (חֹשֶׁן־מִשְׁפָּט, סִימָן פז, סְעִיף יד), כִּי עִקַּר הָעֵדוּת בִּשְׁנַיִם, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת פִּי שְׁנַיִם כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת (מְלָכִים־ב' ב, ט): "וְיִהְיוּ נָא פִּי שְׁנַיִם", בְּחִינַת 'שְׁנַיִם מִקְרָא' כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לָהֶם נֶאֱמָנוּת שֶׁמְּדַבְּרִים אֱמֶת, כִּי שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ הִיא בְּחִינַת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, אֲבָל כְּשֶׁהוּא אֶחָד לְבַד הוּא בִּבְחִינַת 'תַּרְגּוּם', בִּבְחִינַת 'וְאֶחָד תַּרְגּוּם'. כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, הוּא בִּבְחִינַת 'שְׁנַיִם מִקְרָא', בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' כַּנַּ"ל. שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהַלָּשׁוֹן שֶׁהוּא הַדִּבּוּר מְחֻבָּר אֶל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא הַחָכְמָה בְּחִינַת רוּחַ עִלָּאָה וְרוּחַ תַּתָּאָה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת 'אֱמֶת וֶאֱמוּנָה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה. וְאָז אֵין לְהַשֶּׁקֶר שֶׁהוּא הָרַע שׁוּם אֲחִיזָה, אֲבָל כְּשֶׁהוּא אֶחָד נִפְרָד, וְאֵין שֵׁנִי בֶּן זוּגוֹ, אֲזַי הוּא בִּבְחִינַת 'אֶחָד תַּרְגּוּם', בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת, כִּי כְּשֶׁבְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה יוֹרֶדֶת וְנִפְרֶדֶת מִלְּמַעְלָה, אֲזַי מִתְלַבֶּשֶׁת לְמַטָּה וְהֵם נֶאֱחָזִין בָּהּ, וּמִזֶּה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע.
וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד" (קֹהֶלֶת ד, ט), כִּי "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ" (בְּרֵאשִׁית ב, יח), וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהוּא עֵד אֶחָד - אֵין הָאֱמֶת בָּרוּר, כִּי כְּשֶׁהוּא אֶחָד וְאֵין שֵׁנִי - יֵשׁ לָהֶם אֲחִיזָה, חַס וְשָׁלוֹם, כַּנַּ"ל, וְכֵן מָצִינוּ שֶׁאָדָם אָסוּר לָצֵאת יְחִידִי בַּלַּיְלָה, אֲבָל שְׁנַיִם רַשָּׁאִים, כִּי כְּשֶׁהֵם שְׁנַיִם הֵם נִשְׁמָרִים מֵהֶם (פְּסָחִים קיב:), כִּי אֵין לָהֶם אֲחִיזָה בָּהֶם, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם" כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אֵין לְעֵד אֶחָד נֶאֱמָנוּת לְגַמְרֵי, כִּי הוּא בִּבְחִינַת 'אֶחָד תַּרְגּוּם', שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, כַּנַּ"ל. וְגַם אֵין יָכוֹל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַכְחִישׁוֹ לְגַמְרֵי, מֵאַחַר שֶׁהוּא סָמוּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְיֵשׁ שָׁם טוֹב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִשָּׁבַע כְּנֶגְדּוֹ, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נֶאֱמָן לְהַכְחִישׁ אֶת הָעֵד, כִּי הַשְּׁבוּעָה הִיא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַתַּרְגּוּם, כִּי הַשְּׁבוּעָה הוּא בְּחִינַת פִּי שְׁנַיִם, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר הַדִּבּוּר אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שְׁבוּעוֹת לו.), שֶׁכְּשֶׁכּוֹפֵל דְּבָרָיו הֲוֵי לְשׁוֹן שְׁבוּעָה לְעִנְיַן שְׁבוּעַת בִּטּוּי, כִּי כֶּפֶל הַדְּבָרִים הוּא בְּחִינַת פִּי שְׁנַיִם, בְּחִינַת שְׁנַיִם מִקְרָא, בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהִיא בְּחִינַת שְׁבוּעָה כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "שֶׁבַע בַּיּוֹם הִלַּלְתִּיךָ" (תְּהִלִּים קיט, קסד), הַיְנוּ בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּהִלּוֹת וּתְפִלּוֹת לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה שֶׁהוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת פִּי שְׁנַיִם - נֶאֱמָן נֶגֶד הָעֵד שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אֶחָד תַּרְגּוּם', כַּנַּ"ל.
וּבַדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים תִּקְּנוּ גַּם לְכוֹפֵר הַכֹּל 'שְׁבוּעַת הֶסֵּת', כִּי בְּתֹקֶף הַגָּלוּת שֶׁהִתְגַּבְּרָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ לְשׁוֹנוֹת הָעַמִּים, בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר מֵאַחַר שֶׁיִשְׂרָאֵל גָּלוּ בֵּינֵיהֶם, עַל־כֵּן תִּקְּנוּ שְׁבוּעָה אֲפִלּוּ לְכוֹפֵר בַּכֹּל, כִּי עַכְשָׁו אֶפְשָׁר שֶׁיִּתְאַחֵז בּוֹ גַּם הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, כַּנַּ"ל, דְּהַיְנוּ לְשׁוֹנוֹת הָעַמִּים כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שְׁבוּעָה. וְעַל־כֵּן קְרָאוּהָ 'שְׁבוּעַת הֶסֵּת', כִּי הִיא כְּנֶגֶד זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי וְהוּא הַנִּקְרָא 'מֵסִית' (תַּנְחוּמָא, תַּזְרִיעַ ט). וְעַל־כֵּן חֲכָמֵינוּ זַ"ל הֵסִיתוּ בּוֹ וְהִתְגָּרוּ בּוֹ וְתִקְּנוּ שְׁבוּעָה, כִּי הֵיכִי דְּלוֹדֵי (כְּדֵי שֶׁיּוֹדֶה) - כְּדֵי לְהַכְנִיעוֹ, כִּי בְּוַדַּאי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה – יוֹדֶה, כִּי לֹא נֶחֱשָׁד עַל הַשְּׁבוּעָה, אַף שֶׁהוּא כּוֹפֵר בַּכֹּל. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'אִשְׁתְּמוּטֵי קָא מִשְׁתַּמֵּיט וְגַם מֵחֲמַת שֶׁמָּא מִלְוֶה יְשָׁנָה יֵשׁ לוֹ עָלָיו'.
וְעַיֵּן בַּפּוֹסְקִים הַדִּינִים הַלָּלוּ, כִּי אֲפִלּוּ בַּגָּלוּת שֶׁמִּתְגַּבֵּר אֲפִלּוּ הָרַע לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל, דְּהַיְנוּ לְשׁוֹנוֹת הָעַמִּים כַּנַּ"ל, אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהִתְגַּבֵּר כִּי אִם עַל־יְדֵי מְעַט הַטּוֹב שֶׁיֵּשׁ בֵּינֵיהֶם, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּרְאֶה לוֹ הֶתֵּר אֲפִלּוּ בְּהָרַע לְגַמְרֵי. וְאַף שֶׁבֶּאֱמֶת אֵין זֶה הֶתֵּר כְּלָל, עִם כָּל זֶה מֵאַחַר שֶׁתְּחִלַּת פִּתְחוֹ לְפַתּוֹתוֹ הוּא עַל־יְדֵי־זֶה, נִמְצָא, שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם־כֵּן קְצָת וּמְעַט דִּמְעַט טוֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ כֹּחַ לְהַכְנִיעוֹ, מֵאַחַר שֶׁאֵין הִתְגַּבְּרוּתוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת מְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ שָׁם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב לְגַמְרֵי - אֲזַי הָרַע נִכְנָע וְנוֹפֵל לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ הַכּוֹפֵר בַּכֹּל, מֵאַחַר שֶׁאֲפִלּוּ גַּם עַתָּה אֵין אָנוּ חוֹשְׁדִין יִשְׂרָאֵל לִכְפֹּר לְגַמְרֵי כִּי אִם עַל־יְדֵי אֵיזֶה הֶתֵּר כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בָּבָא מְצִיעָא ו.): 'שֶׁמָּא מִלְוֶה יְשָׁנָה' וְכוּ', כִּי בְּוַדַּאי מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה שָׁם קְצָת טוֹב כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה שֶׁהִיא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת, וַאֲזַי הָרַע נִכְנָע בְּיוֹתֵר בִּבְחִינַת (קֹהֶלֶת ח, ט): "עֵת אֲשֶׁר שָׁלַט הָאָדָם" וְכוּ', כַּמּוּבָא (זֹהַר מִשְׁפָּטִים צה:). כִּי זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהִתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע וְהַשֶּׁקֶר כַּנַּ"ל, עַכְשָׁו מוֹדֶה עַל הָאֱמֶת עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה וּמְבַטֵּל דִּבְרֵי הַשֶּׁקֶר שֶׁדִּבֵּר מִקֹּדֶם.
אֲבָל בְּוַדַּאי כְּשֶׁמִּתְבָּרֵר לָנוּ שֶׁהוּא כּוֹפֵר בְּלִי שׁוּם הֶתֵּר - אֵין נוֹתְנִין לוֹ שְׁבוּעָה, כִּי הַכּוֹפֵר בְּפִקָּדוֹן חָשׁוּד עַל הַשְּׁבוּעָה, כִּי הָרַע לְגַמְרֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁקֶר גָּמוּר אִי אֶפְשָׁר לַהֲפֹךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ אֶל הָאֱמֶת, עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, רַק מִן הַסְּתָם אָנוּ מְבַקְּשִׁין לְהַפֵּךְ בִּזְכוּתוֹ וְלִמְצֹא לוֹ הֶתֵּר בְּחִינַת קְצָת טוֹב כַּנַּ"ל, וַאֲזַי אֶפְשָׁר לְהָפְכוֹ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ אֶל הָאֱמֶת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה שֶׁהִיא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כַּנַּ"ל. שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם שֶׁעוֹלֶה אֶל לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, כִּי עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת לְשׁוֹנוֹת הַעֲמָמִין עַל יִשְׂרָאֵל, עַל־יְדֵי מְעַט הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְהַפְּכִין לְשׁוֹנוֹת הַעֲמָמִין לִבְחִינַת תַּרְגּוּם, מֵאַחַר שֶׁכָּבְשׁוּ אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת טוֹב בֵּינֵיהֶם, נִמְצָא, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'מְעֹרָב טוֹב וָרָע', בְּחִינַת 'תַּרְגּוּם', וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְהַכְנִיעָם. בִּבְחִינַת 'לְשׁוֹן תַּרְגּוּם' - שֶׁמַּכְנִיעִין הָרַע שֶׁבּוֹ וְהַטּוֹב עוֹלֶה אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְזֶה בְּחִינַת "עֵת אֲשֶׁר שָׁלַט" וְכוּ', כַּמּוּבָא וְכַנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהֵם שׁוֹלְטִין עַל הָאָדָם דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַכְנִיעִין אוֹתָם מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ טוֹב הַרְבֵּה בֵּינֵיהֶם יֵשׁ כֹּחַ לְהִתְגַּבֵּר וּלְהַכְנִיעַ הָרַע וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב.
וְזֶה בְּחִינַת כַּמָּה מִצְווֹת שֶׁאֵינָם נוֹהֲגִים בְּחוּץ לָאָרֶץ מִדְּאוֹרַיְתָא, כְּגוֹן מִצְווֹת הַתְּלוּיוֹת בָּאָרֶץ, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן חֲכָמֵינוּ זַ"ל תִּקְּנוּ שֶׁיִּנְהֲגוּ גַּם בְּחוּץ לָאָרֶץ (קִדּוּשִׁין לט.). כִּי חוּץ לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֶרֶץ הָעֲמָמִין בְּוַדַּאי אֵין רָאוּי שֶׁיִּנְהֲגוּ בְּאַרְצָם מִצְווֹת, כִּי הֵם רַע לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל, רַק מֵאַחַר שֶׁיִשְׂרָאֵל שְׁרוּיִין בֵּינֵיהֶם, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה נִמְצָא עַתָּה גַּם שָׁם טוֹב. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ גַּם שָׁם הַמִּצְווֹת הַתְּלוּיוֹת בָּאָרֶץ וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מֵאַדְמוֹ"ר, נֵרוֹ יָאִיר, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו יוֹשְׁבִין יִשְׂרָאֵל אֵצֶל עַכּוּ"ם יְדוּעִים, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱלָשׁ הָרַע שֶׁלָּהֶם וְנִכְנָע. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ יְמַהֵר גְּאֻלָּתֵנוּ גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן וְאָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:
שָׁמַעְתִּי מֵאַדְמוֹ"ר, שֶׁיֵּשׁ טִקְלָא שֶׁנִּלְכְּדוּ בָּהּ כַּמָּה גְּדוֹלֵי הַדּוֹר, וְעַל־כֵּן לִפְעָמִים מִתְפַּלְּלִין כָּרָאוּי כְּדֶרֶךְ הַגְּדוֹלִים וְגַם עוֹשִׂים טוֹב הַרְבֵּה, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶה עַל־יְדֵי אֻמָּה יְדוּעָה שֶׁלָּכְדָה וְכָבְשָׁה אֶת הַמְּדִינָה, וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת הָיָה לוֹ לְעֵזֶר לְהִנָּצֵל מִזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁגַּם מִקֹּדֶם הָיָה סָמוּךְ אֶל הַסְּפָר, אַךְ עַכְשָׁו מֵחֲמַת שֶׁיִשְׂרָאֵל הַרְבֵּה יוֹשְׁבִין אֶצְלָם, עַל־יְדֵי־זֶה אֵינוֹ רַע כָּל־כָּךְ כְּמִקֹּדֶם, ה' יִשְׁמְרֵנוּ וְיִגְאָלֵנוּ מְהֵרָה, אָמֵן: