ב

וְעַל־כֵּן קוֹרִין אַקְדָּמוּת שֶׁנִּתַּקֵּן בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם קֹדֶם שֶׁמַּתְחִילִין לִקְרוֹת מַתַּן תּוֹרָה, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם לְהַשְׁלִים אֶת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, כִּי אַקְדָּמוּת הִיא שִׁיר וְשֶׁבַח נַעֲלֶה וְנִפְלָא מְאֹד, וְנִתַּקֵּן בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְכֵן בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי שֶׁתִּקְּנוּ הַפְטָרָה מֵעֵין מַתַּן תּוֹרָה, דְּהַיְנוּ (חֲבַקּוּק ג) "תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק" - כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (פָּסוּק ג), "אֱלוֹהַּ מִתֵּימָן יָבוֹא וְקָדוֹשׁ מֵהַר פָּארָן" וְכוּ', וְכֵן תְּחִלַּת הַהַפְטָרָה: "תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק הַנָּבִיא עַל שִׁגְיֹנוֹת" וְכוּ', שֶׁמְּדַבֵּר גַּם־כֵּן מִשְּׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ עַל־יְדֵי תַּרְגּוּם, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב שָׁם רַבֵּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים גַּם־כֵּן מִקֹּדֶם שֶׁבַח לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם, דְּהַיְנוּ "יַצִּיב פִּתְגָּם" וְכוּ', כְּדֵי לְהַשְׁלִים לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹכְלִים אַחַר־כָּךְ מַאַכְלֵי חָלָב, בִּבְחִינַת 'דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶׂה חָלָב', כַּמּוּבָא (מָגֵן אַבְרָהָם סִימָן תצד סְעִיף קָטָן ו), כִּי זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ שֶׁעַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִמְשָׁךְ לַבְנוּנִית לְכָל הַשְּׁסָ"ה גִּידִין לְהַלְבִּין הָאַדְמִימִיּוּת, בְּחִינַת דַּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶׂה חָלָב, עַיֵּן שָׁם: