עוֹף טָהוֹר נֶאֱכָל בְּמָסֹרֶת, וְעִנְיַן עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה עוֹפוֹת טְמֵאִים
עַל־פִּי הַמַּאֲמָר "אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי" וְכוּ' בְּלִקּוּטֵי הָרִאשׁוֹן (סִימָן יא), עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר.
וְהַכְּלָ ל, כִּי יֵשׁ יִחוּדָא עִלָּאָה וְיִחוּדָא תַּתָּאָה, דְּהַיְנוּ "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" הוּא יִחוּדָא עִלָּאָה, וּ'בָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד' הוּא יִחוּדָא תַּתָּאָה וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָבוֹא לִתְבוּנוֹת הַתּוֹרָה לְעָמְקָהּ וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהַתּוֹרָה בְּדִבּוּרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי ד, כב): "כִּי חַיִּים הֵם לִמֹצְאֵיהֶם" – 'לְמוֹצִיאֵיהֶם בַּפֶּה' (עֵרוּבִין נד.), עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר לוֹ הַדִּבּוּר בְּכָל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (בְּרָכוֹת כב.): 'פְּתַח פִּיךָ וְיָאִירוּ דְּבָרֶיךָ' וְכוּ', עַד שֶׁיּוֹצֵא מִמַּדְרֵגָה פְּחוּתָה וּשְׁפָלָה, עַד שֶׁבָּא לִתְבוּנוֹת הַתּוֹרָה לְעָמְקָהּ וְכוּ', אַךְ לַדִּבּוּר הַמֵּאִיר אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי־אִם עַל יְדֵי בִּטּוּל הַגַּאֲוָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית וְכוּ'. וּשְׁמִירַת הַבְּרִית הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת, בִּבְחִינַת יִחוּדָא עִלָּאָה וְיִחוּדָא תַּתָּאָה וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְפַרְנָסָה וְכוּ'.
וְהַדִּבּוּר נִקְרָא 'צִפַּרְתָּא דְּקָאֵי עַד קַרְסֻלֵּיהּ בְּמַיָּא, וְרֵאשֵׁיהּ מָטֵי עַד צֵית שְׁמַיָּא' (בָּבָא־בַּתְרָא עג:), כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּמִּדְרָשׁ (וַיִּקְרָא־רַבָּה כב, י) עַל מְצֹרָע, שֶׁצָּרִיךְ לְהָבִיא שְׁנֵי צִפֳּרִים חַיּוֹת טְהוֹרוֹת - 'יָבוֹא פַּטָּטַיָּא וִיכַפֵּר עַל פַּטָּטַיָּא' וְכוּ' וְכוּ'. וְזֶהוּ שֶׁאָמַר רַב אַשִּׁי (שָׁם): 'הַאי זִיז שָׂדַי הוּא' - 'זִיז' הוּא בְּחִינַת יִחוּדָא תַּתָּאָה, בְּחִינַת מַטַּ"ט, בְּחִינַת 'מִכְּנַף הָאָרֶץ', כִּי אִיתָא בַּמִּדְרָשׁ (בְּרֵאשִׁית רַבָּה כב, י): 'עוֹף אֶחָד יֵשׁ בִּכְרַכֵּי הַיָּם' וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַטַ"ט וְכוּ' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.