גֹּדֶל חֹמֶר הֶעָוֹן שֶׁל גִּלּוּחַ פְּאַת הַזָּקָן וְהָרֹאשׁ שֶׁכָּל דַּת יִשְׂרָאֵל תָּלוּי בָּזֶה, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹאִין שֶׁעִקַּר הַסִּימָן בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַכּוּ"ם הוּא בְּפֵאוֹת וְזָקָן, וּמִי שֶׁפּוֹרֵק עֹל תּוֹרָה וּמִצְוֹת וּמְגַלֵּחַ זְקָנוֹ וּפֵאוֹתָיו, הוּא כְּמוֹ מוּמָר גָּמוּר לְכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כִּי עִקַּר תְּחִלַּת הַהֲמָרָה שֶׁל כָּל הַמּוּמָרִים הוּא שֶׁמְּגַלְּחִים פֵּאוֹתָם וּזְקָנָם, שֶׁבָּזֶה מְסַלְּקִין מֵעַצְמָן הַהֶכֵּר וְהַסִּימָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ:
עַל־פִּי מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּסִימָן כג בְּהַתּוֹרָה "צִוִּיתָ צֶדֶק", שֶׁיֵּשׁ פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם אַנְפִּין נְהִירִין בְּחִינַת חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי טז, טו): "בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים" בְּחִינַת שִׂמְחָה וְכוּ', וְיֵשׁ פָּנִים דְּסִטְרָא־אַחֲרָא, שֶׁהֵם אַנְפִּין חֲשׁוּכִין, מָרָה שְׁחוֹרָה, עֲבוֹדַת אֱלִילִים וְכוּ'. וּמְבֹאָר שָׁם, שֶׁמִּי שֶׁמְּשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, הוּא מְקֻשָּׁר בְּפָנִים דְּסִטְרָא־אַחֲרָא, אֱלֹהִים אֲחֵרִים, חֹשֶׁךְ בְּחִינַת מִיתָה וְכוּ', אֲבָל בְּנֵי אָדָם שֶׁמַּשָּׂאָם וּמַתָּנָם בֶּאֱמוּנָה, הֵם דְּבֵקִים בְּאוֹר הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין אֱמוּנָה בְּלֹא אֱמֶת וְכוּ' וֶאֱמֶת הוּא אוֹר הַפָּנִים כַּיָּדוּעַ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב: