וְזֶה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַמַּלְאָךְ שֶׁבָּא לִיהוֹשֻׁעַ - וַיֹּאמֶר לוֹ הֲלָנוּ אַתָּה אִם לְצָרֵינוּ, וַיֹּאמֶר לוֹ לֹא וְכוּ', עַתָּה בָּאתִי (יְהוֹשֻׁעַ ה, יג-יד), וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין מד:), שֶׁאָמַר לוֹ: אֶתְמוֹל בִּטַּלְתֶּם הַתָּמִיד, וְעַתָּה בִּטַּלְתֶּם עֵסֶק הַתּוֹרָה, וְשָׁאַל לוֹ: עַל מַה בָּאתָ? וְהֵשִׁיב לוֹ: עַתָּה בָּאתִי - עַל בִּטּוּל תּוֹרָה וְכוּ', מִיָּד (יְהוֹשֻׁעַ ח, ט־יג־יד): וַיָּלֶן יְהוֹשֻׁעַ בַּלַּיְלָה בְּתוֹךְ הָעֵמֶק וְכוּ'. כִּי יְהוֹשֻׁעַ הָלַךְ לִכְבֹּשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם מָקוֹם הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אָמַר לוֹ הַמַּלְאָךְ, שֶׁבָּא עַל בִּטּוּל תּוֹרָה, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עֵסֶק הַתּוֹרָה לִשְׁמָהּ - לְבָרֵר כָּל הַהֲלָכוֹת לַאֲמִתָּתָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִכְבֹּשׁ כָּל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהִתְנַגְּדוּת וּמַחֲלֹקֶת וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מִיָּד: וַיָּלֶן יְהוֹשֻׁעַ בְּתוֹךְ הָעֵמֶק, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שָׁם): 'שֶׁלָּן בְּעָמְקָהּ שֶׁל הֲלָכָה'. 'בְּעָמְקָהּ שֶׁל הֲלָכָה' דַּיְקָא - שֶׁלָּן וְיָרַד לְתוֹךְ הָעֹמֶק שֶׁיָּרְדָה הַהֲלָכָה לְשָׁם, שֶׁמִשָּׁם יוֹנְקִים הַמִּתְנַגְּדִים וְהַחוֹלְקִים, שֶׁמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם כָּל כֹּחַ הָעַכּוּ"ם שֶׁהֵם כְּנֶגֶד יִשְׂרָאֵל. וִיהוֹשֻׁעַ שֶׁקִּבֵּל כָּל הַתּוֹרָה מִמֹּשֶׁה יָרַד לְשָׁם, לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַהֲלָכָה מֵעָמְקָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִלָּחֵם כְּנֶגֶד הַמְּלָכִים שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִכְבֹּשׁ, בִּבְחִינַת (בָּבָא־בַּתְרָא עג:): 'וּשְׁמַע מַלְכוּתָא וְקַטְלֵיהּ' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁמְּבָרְרִין וּמַעֲלִין הַהֲלָכָה מִנְּפִילָתָהּ, עַל־יְדֵי־זֶה נוֹפֵל הַשֵּׁד יְהוּדִי וְכוּ' שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת הָרְשָׁעָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
וְזֶה שֶׁאָחַז הַמַּלְאָךְ חֶרֶב שְׁלוּפָה בְּיָדוֹ, וִיהוֹשֻׁעַ הָיָה מְסֻפָּק וְשָׁאַל לוֹ: הֲלָנוּ אַתָּה וְכוּ'. כִּי הַמַּלְאָךְ רָמַז לוֹ זֹאת, שֶׁיֵּשׁ חֶרֶב שְׁלוּפָה שֶׁהִיא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם הִתְגַּבְּרוּת הַחוֹלְקִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וְלֵירֵד לְעָמְקָהּ שֶׁל הֲלָכָה לְבָרְרָהּ וְלַעֲלוֹתָהּ כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כֹּחַ הַמִּלְחָמָה כַּנַּ"ל. רַק שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה שְׁתֵּי בְּחִינוֹת, כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר בִּשְׁלֵמוּת - אֵין צְרִיכִין שׁוּם חֶרֶב כְּלָל וְכַנַּ"ל, וּכְשֶׁמְּבָרְרִין וְאֵין הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת - אָז מוֹעִיל הַבֵּרוּר שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִתְפֹּס הַחֶרֶב וּלְהִלָּחֵם וְכַנַּ"ל, אֲבָל הָעִקָּר הוּא עֵסֶק הַתּוֹרָה - לֵירֵד לְעָמְקָהּ שֶׁל הֲלָכָה כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן עָשָׂה יְהוֹשֻׁעַ כֵּן, וּמִיָּד וַיָּלֶן בַּלַּיְלָה הַהוּא בְּתוֹךְ הָעֵמֶק וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְזָכָה אָז עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁכָּבַשׁ יְרִיחוֹ בְּנֵס בְּלֹא מִלְחָמָה וָחֶרֶב, רַק עַל־יְדֵי קוֹל שׁוֹפָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעַקֵּם פִּי בִּלְעָם וְהֻכְרַח לְבָרְכָם, כִּי רָאָה גַּם גֹּדֶל כֹּחוֹ שֶׁל יְהוֹשֻׁעַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּדְרָשׁ עַל פָּסוּק (בַּמִּדְבָּר כג, כא): "ה' אֱלֹהָיו עִמּוֹ וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּוֹ", שֶׁאָמַר לוֹ בָּלָק: 'הוֹאִיל וְאֵינְךָ יָכוֹל מִפְּנֵי מֹשֶׁה וְכוּ', רְאֵה זֶה שֶׁעוֹמֵד אַחֲרָיו מַה יִּהְיֶה, אָמַר לוֹ: אַף הוּא קָשֶׁה כָּמוֹהוּ. 'וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּוֹ' - תּוֹקֵעַ וּמֵרִיעַ וּמַפִּיל חוֹמָה וְכוּ'. כִּי תְּקִיעַת שׁוֹפָר זֶה בְּחִינַת בֵּרוּר הִלְכוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים פא, ד): "תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ, כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב", שֶׁהַשּׁוֹפָר מְבָרֵר הַמִּשְׁפָּטִים וְהַדִּינִים וְהַהֲלָכוֹת, שֶׁכְּמוֹ כֵן יוֹצֵא הַמִּשְׁפָּט בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם. כִּי הַכֹּל עַל־פִּי דִּין וּמִשְׁפָּט וַהֲלָכוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל (סִימָן כב) שֶׁהַדִּין צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה דִּין תּוֹרָה, כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא סוֹף אַרְבָּעִים יוֹם הָאַחֲרוֹנִים שֶׁבָּהֶם תִּקֵּן מֹשֶׁה חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם נְפִילַת הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה לְהַמִּתְנַגְּדִים וְהַחוֹלְקִים כַּנַּ"ל, עַד שֶׁהֻכְרַח מֹשֶׁה בִּיגִיעָה גְּדוֹלָה לְרַצּוֹת אֶת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁחָזַר וּבֵרֵר וְהֶעֱלָה אֶת הִלְכוֹת הַתּוֹרָה. וּבְרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהֵם עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, אָז גְּמַר תִּקּוּן זֶה, עַל־כֵּן תּוֹקְעִין בַּשּׁוֹפָר בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, לַחְזֹר לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַהֲלָכוֹת מֵחָדָשׁ. וּבְכֹחַ זֶה הָיָה יְהוֹשֻׁעַ תּוֹקֵעַ וּמֵרִיעַ וּמַפִּיל חוֹמוֹת, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (בַּמִּדְבָּר י, ט): "וְכִי תָבֹאוּ מִלְחָמָה וְכוּ', וַהֲרֵעֹתֶם בַּחֲצֹצְרֹת" וְכוּ'.
וְזֶה בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה כז, יג): וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל וּבָאוּ הָאֹבְדִים [בְּאֶרֶץ אַשּׁוּר] וְהַנִּדָּחִים [בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם], וְהִשְׁתַּחֲווּ לַה' בְּהַר הַקֹּדֶשׁ בִּירוּשָׁלִָיִם - שֶׁשָּׁם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם בֵּרוּר כָּל הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁלְּשָׁם יִתְקַבְּצוּ כָּל הָאוֹבְדִים וְהַנִּדָחִים עַל־יְדֵי קוֹל שׁוֹפָר שֶׁמְּקַבֵּץ נִדָּחִים, שֶׁעִקַּר כָּל הַנִּדָּחִים שֶׁהוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כַּיָּדוּעַ, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי עֲלִיַּת וּבֵרוּר הַהֲלָכוֹת בְּגֹדֶל כֹּחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק, שֶׁעוֹשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה יִחוּד גָּדוֹל כַּנַּ"ל, כִּי זֶה תָּלוּי בָּזֶה, וְכַנַּ"ל: