הֲלָכָה ג

עַל־פִּי הַמַּאֲמָר "כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה" בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא בְּסִימָן פ"ב, עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר:

וְהַכְּלָל, כִּי יֵשׁ בְּחִינַת כַּסֵּדֶר וּבְחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', שֶׁהֵם בְּחִינַת א"ב וְתַשְׁרַ"ק, בְּחִינַת אָדָם וְחַוָּה. אָדָם הוּא בְּחִינַת הֲוָיָה בְּמִלּוּי אַלְפִין בְּגִימַטְרִיָּה 'מָה', וְחַוָּה הוּא בְּחִינַת 'מַלְכוּת פֶּה', וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לִרְאוֹת לְקַשֵּׁר בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', בְּחִינַת חַוָּה, לִבְחִינַת אָדָם 'מָה', לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', וְנַעֲשֶׂה הַכֹּל כַּסֵּדֶר, כִּי 'בַּאֲתַר דְּאִית דְּכַר נוּקְבֵיהּ לָא אִדְכַּר תַּמָּן' (זֹהַר בְּשַׁלַּח לט:), אֲבָל מִי שֶׁמְּחַלֵּק בְּחִינַת חַוָּה־מַלְכוּת לְעַצְמוֹ, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ לוֹ גַּדְלוּת, וְאוֹמֵר 'אֲנָא אֶמְלֹךְ', נִמְצָא, שֶׁמְּחַלֵּק בְּחִינַת מַלְכוּת לְעַצְמוֹ וְאֵינוֹ מְקַשְּׁרָהּ לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר, אֲזַי הוֹלֵךְ לוֹ 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', כִּי הוּא בְּתוֹךְ בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', הַיְנוּ מַלְכוּת חַוָּה תַּשְׁרַ"ק, וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וּלְהַשְׁפִּיל אֶת עַצְמוֹ וְיִהְיֶה בְּחִינַת 'מָה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת טז, ז): "וְנַחְנוּ מָה". וַאֲזַי מְקַשֵּׁר בְּחִינַת מַלְכוּת לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לִבְחִינַת 'מָה' וַאֲזַי נֶחֱזָר בְּחִינַת חַוָּה לִבְחִינַת אָדָם לִבְחִינַת 'מָה' וְנַעֲשֶׂה כַּסֵּדֶר וְכוּ', וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר נִקְרָא יוּד, שֶׁמַּלְכוּת הַנִּקְרָא דָּלֵית, לֵית לָהּ מִגַּרְמֵיהּ כְּלוּם. וְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מַמְשִׁיךְ לָהּ חִיּוּת הַחָכְמָה הַנִּקְרָא יוּד, וְזֶה יוּד וָאו דָּלֶת. וְזֶהוּ "אָחוֹר וָקֶדֶם צַרְתָּנִי וַתָּשֶׁת עָלַי כַּפֶּכָה" (תְּהִלִּים קלט, ה) - אַל תִּקְרֵי 'כַּפֶּיךָ' אֶלָּא 'כָּפֶיךָ', הַיְנוּ יוּד גִּימַטְרִיָּא כָּף וְכוּ', עַיֵּן שָׁם:

וְזֶה בְּחִינַת פִּדְיוֹן בְּכוֹר מִן הַכֹּהֵן בְּעֶשְׂרִים כֶּסֶף, שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה סְלָעִים, כִּי הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ (פִּרְקֵי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר ג), וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הִיא בִּבְחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' בִּבְחִינַת חַוָּה־מַלְכוּת תַּשְׁרַ"ק כַּנַּ"ל, בְּחִינַת (רֹאשׁ הַשָּׁנָה יא.): 'בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם'. 'תִּשְׁרֵי' הִיא בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', בְּחִינַת דִּין, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, בְּחִינַת 'הֲוָיָה' בְּמִלּוּי אַלְפִין, בְּחִינַת א"ב כַּסֵּדֶר. כִּי עִקַּר הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל הַחָכְמָה, דְּהַיְנוּ לָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא (זֹהַר בֹּא מב:): 'בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדָעִין לֵיהּ', כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת מְקֻשָּׁר וְדָבוּק בּוֹ תָּמִיד, וְאָז כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת וּמִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. כִּי כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת אָדָם, 'מָה', כַּסֵּדֶר, כַּנַּ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל.

וּכְשֶׁנּוֹלָד בֵּן בְּכוֹר - זֶה בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, כִּי הָאָדָם הוּא תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים, וְהַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, וְהוּא כְּלָלִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, כִּי בְּהָאָדָם כְּלוּלִים וּתְלוּיִים כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר. כִּי הַבְּרִיאָה בִּכְלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זֶה הַבְּכוֹר שֶׁנּוֹלַד, הוּא בִּבְחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', בְּחִינַת מַלְכוּת כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וּצְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לְכַסֵּדֶר. כִּי הַבְּכוֹר הוּא רֵאשִׁית, בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים פט, כח): "אַף אָנִי בְּכוֹר אֶתְּנֵהוּ", עַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, לְהַכֹּהֵן שֶׁהוּא אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, בְּחִינַת הֲוָיָה בְּמִלּוּי אַלְפִין שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַכֹּל כַּסֵּדֶר, כִּי נֶחֱזָר כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבְּכוֹר לְהַכֹּהֵן אִישׁ חֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מַלְאָכִי ב, ז): "כִּי שִׂפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרוּ דַעַת". כִּי דַּעַת וְחֶסֶד הֵם בְּחִינָה אַחַת, כַּמְבֹאָר בִּמְקוֹמוֹת אֲחֵרִים כַּמָּה פְּעָמִים (סִימָנִים טו, נו). וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְנַעֲשֶׂה הַכֹּל כַּסֵּדֶר כַּנַּ"ל.

וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּגִימַטְרִיָּא כָּף כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין כָּף דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן כָּף כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן הוּא בַּשְּׂמֹאל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי ג, טז): "בִּשְׂמֹאולָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד". וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת דִּין, בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' כַּיָּדוּעַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנּוֹתְנִין עֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן אִישׁ חֶסֶד, עַל־יְדֵי־זֶה מַחֲזִירִין בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', שֶׁהוּא הַכֶּסֶף וְהַמָּמוֹן בְּחִינַת שְׂמֹאל, לְכַסֵּדֶר, שֶׁהוּא הַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, כַּנַּ"ל:

וְעַל־כֵּן עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־יְדֵי מַכַּת בְּכוֹרוֹת, וְאָז נִתְקַדְּשׁוּ בְּכוֹרֵי יִשְׂרָאֵל וְנִצְטַוּוּ תֵּכֶף עַל קִדּוּשׁ בְּכוֹרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יג, ב): "קַדֶּשׁ לִי כָל בְּכוֹר" וְכוּ'. כִּי עִקַּר גָּלוּת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּבְּרִית, וְהִפְרִיד בְּחִינַת חַוָּה־מַלְכוּת לְעַצְמוֹ וְהִפְרִידָהּ מֵה' יִתְבָּרַךְ. כִּי זֶה הָיָה עִקַּר הַפְּגָם שֶׁלָּהֶם שֶׁנַּעֲשָׂה פֵּרוּד בֵּין בְּחִינַת חַוָּה לְאָדָם, כִּי זֶה הָיָה עִקַּר עֲצַת הַנָּחָשׁ - כְּדֵי לְסַלֵּק בְּחִינַת אָדָם, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כְּדֵי שֶׁיָּמוּת אָדָם וְיִשָּׂא אֶת חַוָּה, הַיְנוּ שֶׁרָצָה לְהַפְרִיד בְּחִינַת חַוָּה מֵאָדָם, שֶׁאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת חַוָּה בִּבְחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', וַאֲזַי אֵין בָּהּ חִיּוּת, וְאָז שׁוֹלֵט בָּהּ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, כִּי עִקַּר יְנִיקָתָם מִבְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', כְּשֶׁנִּפְרָד מִבְּחִינַת כַּסֵּדֶר חַס וְשָׁלוֹם, בִּבְחִינַת (אִיּוֹב י, כב): "צַלְמָוֶת וְלֹא סְדָרִים", שֶׁעִקַּר יְנִיקַת סִטְרָא דְּמוֹתָא, בְּחִינַת 'צַלְמָוֶת', הוּא מִבְּחִינַת 'וְלֹא סְדָרִים', מִבְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲצָתוֹ הָיְתָה "וִהְיִיתֶם כֵּאלֹהִים" (בְּרֵאשִׁית ג, ה) – 'תִּהְיוּ בּוֹרְאֵי עוֹלָמוֹת כְּמוֹתוֹ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם. הַיְנוּ בְּחִינַת 'אֲנָא אֶמְלֹךְ', שֶׁרָצָה לְהַפְרִיד בְּחִינַת חַוָּה־מַלְכוּת מֵהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, שֶׁיַּמְשִׁיכוּ הַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱלֹהִים לְעַצְמָן, בְּחִינַת 'וִהְיִיתֶם כֵּאלֹהִים'.

וְעִקַּר הַפְּגָם שֶׁלָּהֶם הָיָה פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית עוֹשִׂין פֵּרוּד בֵּין קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, כִּבְיָכוֹל, בֵּין אָדָם וְחַוָּה, בֵּין בְּחִינַת כַּסֵּדֶר לִבְחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', כִּי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר תַּאֲוָתוֹ וְלָכֹף אֶת יִצְרוֹ וְלָצֵאת מִתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִיּוּת, רַק לְכַוֵּן בִּשְׁבִיל ה' יִתְבָּרַךְ לְבַד, כְּדֵי לְקַיֵּם מִצְוָתוֹ לְבַד. וַאֲזַי מְקַשְּׁרִין בְּחִינַת חַוָּה־אִשָּׁה לְה' יִתְבָּרַךְ וְאָז הַכֹּל כַּסֵּדֶר. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּבְּרִית חַס וְשָׁלוֹם וְנִמְשָׁכִין אַחַר תַּאֲוַת הַבַּהֲמִיּוּת, אֲזַי הוּא מַפְרִיד בְּחִינַת חַוָּה־אִשָּׁה מִן הַדַּעַת וּמַפְרִיד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה ה' יִתְבָּרַךְ, כִּי רוֹצֶה לְמַלְּאוֹת תַּאֲוָתוֹ וּמַמְשִׁיךְ בְּחִינַת חַוָּה לְעַצְמוֹ, בְּחִינַת 'אֲנָא אֶמְלֹךְ', וְאֵינוֹ מַעֲלֶה אוֹתָהּ לְה' יִתְבָּרַךְ. וַאֲזַי נַעֲשֶׂה הַכֹּל 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', כִּי הוּא בִּבְחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָשׁוּב אֶל ה' וְיַחֲזִיר הַכֹּל כַּסֵּדֶר, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נַעֲשׂוּ כָּל הַדְּבָרִים בִּבְחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', כִּי אֵין שׁוּם דָּבָר מִתְנַהֵג כַּסֵּדֶר, רַק הַכֹּל בִּיגִיעוֹת וּטְרָחוֹת גְּדוֹלוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכְלֶנָּה" (בְּרֵאשִׁית ג, יז), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', בְּחִינַת: "וְקוֹץ וְדַרְדַּר תַּצְמִיחַ לָךְ", כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י: 'כְּשֶׁתִּזְרָעֶנָּה תְּבוּאָה וְקִטְנִיּוֹת, הִיא מַעֲלָה לְךָ קוֹץ וְדַרְדַּר' וְכוּ'. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', שֶׁנִּשְׁתַּנָּה הַסֵּדֶר שֶׁעוֹלִים מִן הַתְּבוּאָה קוֹץ וְדַרְדַּר חַס וְשָׁלוֹם, וְכָל אֶחָד לְפִי תְּשׁוּבָתוֹ וּמַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים וּלְפִי שִׁפְלוּתוֹ וְעַנְוְתָנוּתוֹ, כֵּן הוּא מַחֲזִיר בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וּמְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן לְפִי בְּחִינָתוֹ.

וְזֶה בְּחִינַת גָּלוּת מִצְרַיִם, כִּי כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַצָּרוֹת חַס וְשָׁלוֹם - כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', שֶׁאֵין מִתְנַהֵג כִּרְצוֹן הָאָדָם כַּסֵּדֶר, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר סֵדֶר הַבְּרִיאָה הָיְתָה שֶׁיִּהְיוּ יִשְׂרָאֵל לְמַעְלָה מִכֻּלָּם וּמוֹשְׁלִים בְּכָל הָעוֹלָם, כִּי 'כָּל יִשְׂרָאֵל בְּנֵי מְלָכִים הֵם' (שַׁבָּת סז.), וְהַמַּלְכוּת מַגִּיעַ רַק לָהֶם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת בֵּן בְּכוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת ד, כב): "בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵל".

וּכְשֶׁיִּשְׂרָאֵל נְתוּנִים בְּגָלוּת חַס וְשָׁלוֹם וְהָעַכּוּ"ם מוֹשְׁלִים עֲלֵיהֶם - זֶה בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נִגְזַר הַגָּלוּת עַל־יְדֵי שֶׁפָּגַם אַבְרָהָם אָבִינוּ, וְאָמַר (בְּרֵאשִׁית טו, ח): "בַּמָּה אֵדַע", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה פָּגַם בְּהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מָה' עַל־יְדֵי שֶׁאָמַר 'בַּמָּה אֵדַע', וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשָׂה בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', שֶׁהוּא בְּחִינַת גָּלוּת, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן נִתְגַּלְגֵּל הַגָּלוּת מִצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁמָּכְרוּ אֶת יוֹסֵף - שֶׁהָיָה בְּכוֹר לְאִמּוֹ - בְּעֶשְׂרִים כֶּסֶף, וּפָגְמוּ בִּבְחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר קִנְאָתָם בּוֹ הָיָה עַל בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁרָאוּ בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם לז, ח): "הֲמָלֹךְ תִּמְלֹךְ עָלֵינוּ" וְכוּ'. וְהֵם לֹא רָצוּ לְקַשֵּׁר הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשׁוֹ וְהִפְרִידוּ אֶת הַמַּלְכוּת, דְּהַיְנוּ יוֹסֵף שֶׁהָיָה בְּכוֹר, הִפְרִידוּ אוֹתוֹ מֵאָבִיו יַעֲקֹב שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה, כַּיָּדוּעַ (סִימָן א), כִּי יַעֲקֹב מָסַר כָּל חָכְמָתוֹ לְיוֹסֵף הַבְּכוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית לז, ג): "כִּי בֶן זְקֻנִים הוּא לוֹ" - 'אֲרֵי בַּר חַכִּים הוּא לֵיהּ' (תַּרְגּוּם שָׁם), כָּל מַה שֶּׁלָּמַד מִשֵּׁם וְעֵבֶר - מָסַר לוֹ (בְּרֵאשִׁית רַבָּה פד, ח), כִּי יַעֲקֹב הָיָה מְקַשֵּׁר אֶת הַבְּכוֹר בְּחִינַת מַלְכוּת לְשֹׁרֶשׁ חִיּוּתוֹ שֶׁהוּא הַחָכְמָה כַּנַּ"ל, וְהֵם הִפְרִידוּ אוֹתוֹ מֵאָבִיו וּמְכָרוּהוּ לְעֶבֶד לְמִצְרַיִם וּפָגְמוּ בִּבְחִינַת בְּכוֹר, בִּבְחִינַת מַלְכוּת, וְהִפְרִידוּ אוֹתוֹ מֵהַחָכְמָה מֵאָבִיו, מִשֹּׁרֶשׁ חִיּוּתוֹ, וְרָצוּ לְהַמְשִׁיכוֹ לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְמָכְרוֹ לְמִצְרַיִם, כִּי רָצוּ לְהַמְשִׁיךְ הַמַּלְכוּת לְעַצְמָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם לז, ח): "הֲמָלֹךְ תִּמְלֹךְ עָלֵינוּ" וְכוּ'. וּמֵחֲמַת זֶה נִתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר וְיָרְדוּ לְמִצְרַיִם לַגָּלוּת, לִבְחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת א, יד): "וַיְמָרְרוּ אֶת חַיֵּיהֶם בַּעֲבֹדָה קָשָׁה וְכוּ', אֵת כָּל עֲבֹדָתָם אֲשֶׁר עָבְדוּ בָהֶם בְּפָרֶךְ". וְאִיתָא בַּמִּדְרָשׁ, שֶׁהֶחֱלִיפוּ הַסֵּדֶר וְנָתְנוּ עֲבוֹדַת אִישׁ לְאִשָּׁה, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי כָּל עֲבוֹדָתָם בָּהֶם הָיָה בִּבְחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', וְכַנַּ"ל.

אֲבָל יוֹסֵף עַל־יְדֵי שֶׁזָּכָה לַעֲמֹד שָׁם בְּנִסָּיוֹן שֶׁל תַּאֲוַת נִאוּף, וְשָׁמַר אֶת הַבְּרִית וְלֹא נִמְשַׁךְ אַחַר תַּאֲוָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הֶחֱזִיר בְּחִינַת חַוָּה לְאָדָם, בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' לְכַסֵּדֶר וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן זָכָה לְחָכְמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית מא, לט): "אֵין חָכָם וְנָבוֹן כָּמוֹךָ". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל יָדוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יג, יט): "וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ". כִּי עַל־יְדֵי יוֹסֵף זָכוּ לָצֵאת מֵהַגָּלוּת לְהַחֲזִיר 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן הָיְתָה עִקַּר הַגְּאֻלָּה עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת בְּכוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵל". וְנִצְטַוּוּ תֵּכֶף עַל קְדֻשַּׁת בְּכוֹר, כִּי קְדֻשַּׁת בְּכוֹר זֶהוּ בְּחִינַת שֶׁמַּחֲזִירִין בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', בְּחִינַת מַלְכוּת לִבְחִינַת אָדָם, לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִכָּל הַגָּלֻיּוֹת וּמִכָּל הַצָּרוֹת, כַּנַּ"ל:

וְזֶה בְּחִינַת (שְׁמוֹת יב, כז): וַאֲמַרְתֶּם זֶבַח פֶּסַח הוּא לַה' אֲשֶׁר פָּסַח עַל בָּתֵּי בְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּנָגְפּוֹ אֶת מִצְרַיִם וְאֶת בָּתֵּינוּ הִצִּיל. כִּי 'אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ' (עֵץ־חַיִּים, שַׁעַר יג, פֶּרֶק יא), וְעַל־כֵּן כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיר בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' לִבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר', אֲזַי נַעֲשֶׂה הַכֹּל 'כַּסֵּדֶר', וַאֲזַי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִן הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' שֶׁנִּכְלָל בְּ'כַסֵּדֶר'. וְזֶהוּ בְּחִינַת אֲשֶׁר פָּסַח ה' עַל בָּתֵּי בְנֵי יִשְׂרָאֵל - שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', בְּחִינַת דִּלּוּג וּקְפִיצָה 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', שֶׁזֹּאת הַבְּחִינָה בְּעַצְמָהּ הִצִּילָה אֶת בְּכוֹרֵי יִשְׂרָאֵל וְהָרְגָה אֶת בְּכוֹרֵי מִצְרַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים עח, נ): "יְפַלֵּס נָתִיב לְאַפּוֹ", וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'אוֹתָהּ הַמִּדָּה עַצְמָהּ שֶׁהִכָּה אֶת מִצְרַיִם הִיא הִצִּילָה אֶת יִשְׂרָאֵל'. כִּי בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' הִיא בְּחִינַת דִּין, וּכְשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְחִיּוּתָהּ לִבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר', אֲזַי נַעֲשֶׂה הַכֹּל 'כַּסֵּדֶר' - בְּחִינַת רַחֲמִים. וְעַל־כֵּן נִצְּלוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי־זֶה, כִּי זֹאת הַבְּחִינָה 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' - הוֹצִיאָה אוֹתָם מִן הַגָּלוּת מִבְּחִינַת דִּין, מִבְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', וְקִשְּׁרָה אוֹתָם לְשֹׁרֶשׁ חִיּוּתָם - לִבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר', כִּי עַכְשָׁו בַּגְּאֻלָּה נִכְלָל 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיְתָה עִקַּר הַגְּאֻלָּה, כַּנַּ"ל.

אֲבָל הַמִּצְרִים שֶׁהֵם הִפְרִידוּ בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' מִ'כַּסֵּדֶר', כִּי פַּרְעֹה אָמַר (שְׁמוֹת ה, ב): "מִי ה' אֲשֶׁר אֶשְׁמַע בְּקֹלוֹ", וְהִפְרִיד וְעָקַר עַצְמוֹ מֵהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ מִשֵּׁם הֲוָיָה בָּרוּךְ הוּא, כִּי אָמַר: "לִי יְאֹרִי וַאֲנִי עֲשִׂיתִנִי" (יְחֶזְקֵאל כט, ג), הַיְנוּ גַּסּוּת הָרוּחַ שֶׁהָיָה בּוֹ, בְּחִינַת 'אֲנָא אֶמְלֹךְ', וְלֹא רָצָה לְהַחֲזִיר הַמַּלְכוּת לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אִיתָא, שֶׁאֲחִיזַת פַּרְעֹה הָיָה רַק בְּשֵׁם 'אֱלֹהִים' וְלֹא בְּשֵׁם 'הֲוָיָה', כִּי רָצָה לְהַפְרִיד חַס וְשָׁלוֹם בְּחִינַת אֱלֹהִים שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת דִּין, בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', מִבְּחִינַת הֲוָיָה 'כַּסֵּדֶר', עַל־כֵּן 'אָהַב קְלָלָה וַתְּבוֹאֵהוּ' (תְּהִלִּים קט, יז), כִּי נֶהְפַּךְ עָלָיו כָּל בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', כִּי בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' נָקַם בּוֹ וְהָרַג אֶת בְּכוֹרֵי מִצְרַיִם עַל־יְדֵי פְּסִיחָה וּדְלִיגָה, בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', כִּי לֹא קִשֵּׁר בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' - מַלְכוּת לְשֹׁרֶשׁ חִיּוּתָהּ שֶׁהִיא בְּחִינַת 'מָה', וְעַל־כֵּן נִשְׁאֲרוּ בְּלֹא חִיּוּת וְנָפְלוּ פְּגָרִים מֵתִים. וְעַל־כֵּן הָיְתָה עִקַּר הַמַּכָּה בִּבְכוֹרֵיהֶם, כִּי הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת וְכוּ', כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת: וַאֲמַרְתֶּם זֶבַח פֶּסַח - 'וַאֲמַרְתֶּם' דַּיְקָא, בְּחִינַת דִּבּוּר, בְּחִינַת 'פֶּסַח – פֶּה סָח' (פְּרִי עֵץ חַיִּים, חַג הַמַּצּוֹת, פֶּרֶק א). שֶׁהוּא בְּחִינַת חַוָּה־מַלְכוּת, שֶׁהוּא לְשׁוֹן דִּבּוּר. כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה עַל־יְדֵי־זֶה, שֶׁהֶחֱזִירוּ בְּחִינַת הַדִּבּוּר, בְּחִינַת חַוָּה־מַלְכוּת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', לִבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' בְּחִינַת 'מָה' כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמַר מֹשֶׁה: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ מָה אֹמַר אֲלֵהֶם" (שְׁמוֹת ג, יג). 'מָה' דַּיְקָא. כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'מָה', שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּסֵּדֶר כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת 'סֵדֶר שֶׁל פֶּסַח' שֶׁנִּקְרָא הָעֲבוֹדָה שֶׁעוֹשִׂין בְּלֵיל פֶּסַח נִקְרָא בְּשֵׁם 'סֵדֶר', כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל פֶּסַח הָיָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֵדֶר הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנִּכְלַל 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' בְּ'כַסֵּדֶר' כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח נִכְנָסִין הַמֹּחִין 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', כִּי מֹחִין דְּגַדְלוּת קוֹדְמִין לְמֹחִין דְּקַטְנוּת, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' וְנִכְלָל בְּ'כַסֵּדֶר' שֶׁהוּא הַדַּעַת וְהַמֹּחַ, כִּי 'אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ'. וְעַל־כֵּן הֻכְרְחוּ הַמֹּחִין לִכְנֹס 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' - כְּדֵי לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' וּלְקַשְּׁרוֹ לִבְחִינַת הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, וְאָז נֶחֱזָר 'הַכֹּל כַּסֵּדֶר', כִּי כְּשֶׁנִּתְקַשֵּׁר בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' לְהַדַּעַת, נֶחֱזָר 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', וְנַעֲשֶׂה הַכֹּל 'כַּסֵּדֶר', כַּנַּ"ל:

וְזֶה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת 'כַּסֵּדֶר' וְ'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', אָדָם וְחַוָּה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן "שֶׁמֶשׁ יָדַע מְבוֹאוֹ" (תְּהִלִּים קד, יט), אֲבָל 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כִּי 'פְּעָמִים בָּא בַּאֲרֻכָּה וּפְעָמִים בָּא בִּקְצָרָה', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רֹאשׁ הַשָּׁנָה כה.). נִמְצָא, שֶׁהִלּוּךְ הַלְּבָנָה הוּא 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', כִּי פְּעָמִים בָּא בַּאֲרֻכָּה וְכוּ', אֲבָל 'שֶׁמֶשׁ יָדַע מְבוֹאוֹ', וְהוֹלֵךְ תָּמִיד בְּדֶרֶךְ אֶחָד בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, וּצְרִיכִין לְמַלְּאוֹת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ לְיַחֵד חַמָּה וּלְבָנָה, וְאָז נַעֲשֶׂה הַכֹּל כַּסֵּדֶר שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה ל, כו): וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'.

וְעַל־כֵּן נִצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל עַל קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בָּרִאשׁוֹנָה בְּעֵת יְצִיאַת מִצְרַיִם, וְשָׁם בְּפָרָשָׁה זוֹ נִזְכָּר מַכַּת בְּכוֹרוֹת וְהַצָּלַת בְּכוֹרֵי יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה - שֶׁהוּא הִתְחַבְּרוּת וְיִחוּד 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' לִבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וְקִדּוּשׁ בְּכוֹרוֹת וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (בַּמִּדְבָּר יח, טז): "וּפְדוּיָו מִבֶּן חֹדֶשׁ תִּפְדֶּה" - 'מִבֶּן חֹדֶשׁ' דַּיְקָא, כִּי פִּדְיוֹן בְּכוֹר הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ וְחֹדֶשׁ נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ חֳדָשִׁים, וְעַל־כֵּן אֵין פּוֹדִין בְּכוֹרוֹת עַד שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר, בְּחִינַת וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פִּדְיוֹן בְּכוֹר, כַּנַּ"ל:

וְזֶה בְּחִינַת פִּדְיוֹן בְּכֶסֶף, שֶׁעוֹשִׂין עַל כָּל מִינֵי יִסּוּרִין וְדִינִים שֶׁבָּאִין עַל הָאָדָם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי כָּל הַיִּסּוּרִין וְהַדִּינִים חַס וְשָׁלוֹם הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין מָמוֹן לְחַכְמֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים, וְהַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', וְהֶחָכָם הוּא 'כַּסֵּדֶר', שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּנַּ"ל. כִּי הֶחָכָם וְהָרַב הוּא בְּחִינַת כֹּהֵן אִישׁ חֶסֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מַלְאָכִי ב, ז): "כִּי שִׂפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרוּ דַעַת וְתוֹרָה" וְכוּ'. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מוֹעֵד קָטָן יז.): 'אִם הָרַב דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת' וְכוּ'. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַמָּמוֹן לְהֶחָכָם וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' וְנַעֲשֶׂה הַכֹּל 'כַּסֵּדֶר', וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים שֶׁהֵם בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', כִּי נַעֲשֶׂה הַכֹּל 'כַּסֵּדֶר', כַּנַּ"ל.

וּמֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נַעֲשָׂה הַכֹּל 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן נִתְבַּלְבֵּל הַסֵּדֶר שֶׁל הַבְּכוֹרָה וְיָצָא עֵשָׂו קֹדֶם יַעֲקֹב, וְרָצָה לִקַּח הַבְּכוֹרָה לְעַצְמוֹ, כִּי בְּכוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת־חַוָּה נִפְגְּמָה וְנַעֲשֵׂית בִּבְחִינַת ''שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר'. וְעַל־כֵּן הֻכְרַח יַעֲקֹב לְהִתְיַגֵּעַ בִּיגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת, עַד שֶׁזָּכָה אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים לַחֲזֹר וְלִקַּח הַבְּכוֹרָה מֵעֵשָׂו, כִּי יַעֲקֹב זָכָה לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְהֶחֱזִיר 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' לִבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר', וְנַעֲשָׂה הַכֹּל 'כַּסֵּדֶר', וְחָזְרָה הַבְּכוֹרָה אֵלָיו שֶׁזֶּהוּ הַסֵּדֶר הָאֲמִתִּי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵל".

וְעַל־כֵּן נָתַן יַעֲקֹב הַבְּכוֹרָה לְיוֹסֵף עַל־יְדֵי שֶׁרְאוּבֵן בִּלְבֵּל יְצוּעֵי אָבִיו, וְהִפְרִיד בֵּין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִפְרִיד 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' מִבְּחִינַת 'כַּסֵּדֶר', וְעַל־כֵּן מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ שָׁכַב, כִּי הַבִּלְבּוּל יְצוּעֵי אָבִיו שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִפְרִיד בֵּין אִישׁ וְאִשָּׁה, זֶה מַמָּשׁ בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית - שֶׁמַּפְרִיד גַּם כֵּן בְּחִינַת חַוָּה־מַלְכוּת לְעַצְמוֹ, כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה פָּגַם בַּבְּכוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן נִטְּלָה הַבְּכוֹרָה מִמֶּנּוּ וְנִתְּנָה לְיוֹסֵף שֶׁעָמַד בַּנִּסָּיוֹן וְשָׁמַר אֶת הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֶחֱזִיר בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' לִבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר', וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכָה בַּבְּכוֹרָה בִּבְחִינַת מַלְכוּת, כַּנַּ"ל:

וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם הָיָה עַל־יְדֵי מֹשֶׁה. כִּי מֹשֶׁה הוּא בְּחִינַת 'מָה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת טז, ז): "וְנַחְנוּ מָה", שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַחֲזִיר בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' לִבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נָתַן מֹשֶׁה אֶת הַתּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה הִיא הַתּוֹרָה, כִּי אֵין חָכְמָה כְּחָכְמַת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים ד, ו): "וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם כִּי הִיא חָכְמַתְכֶם וּבִינַתְכֶם" וְכוּ', כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת 'מָה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם ו, כ): "מָה הָעֵדֹת" וְכוּ'. וְעַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה לְשֹׁרֶשׁ חִיּוּתָהּ שֶׁהִיא הַתּוֹרָה וְנַעֲשֶׂה הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּדָרִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה בְּחִינַת גַּ"ן סְדָרִים דְּאוֹרַיְתָא וְשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בִּבְחִינַת 'מָה' חָכְמָה כַּסֵּדֶר, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה נַעֲשֶׂה הַכֹּל כַּסֵּדֶר, כַּנַּ"ל:

וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין־מֹחִין, שֶׁפָּרָשָׁה רִאשׁוֹנָה הִיא "קַדֶּשׁ לִי כָל בְּכוֹר" (שְׁמוֹת יג), כִּי קְדֻשַּׁת בְּכוֹר הִיא בְּחִינָה שֶׁמַּחֲזִירִין וּמְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה לְהַמֹּחַ וְהַחָכְמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְשִׁירַת תְּפִלִּין שֶׁמְּקַשְּׁרִין עַצְמָן לְהַמֹּחַ וְהַחָכְמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין־שֶׁל־רֹאשׁ וּתְפִלִּין־שֶׁל־יָד בִּזְרוֹעַ שְׂמֹאל, שֶׁמְּקַשְּׁרִין יַחַד 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' בְּחִינַת שְׂמֹאל לִבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' לִבְחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁיֵּשׁ בְּשֶׁל רֹאשׁ אַרְבָּעָה בָּתִּים וּבְשֶׁל יָד בַּיִת אֶחָד, כִּי אִיתָא שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, שֶׁהַדֶּרֶךְ שֶׁזּוֹכִין לְקַשֵּׁר 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' לְ'כַסֵּדֶר', הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁעָשָׂה מֹשֶׁה, דְּהַיְנוּ "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָּ" (תְּהִלִּים קלט, ח). שֶׁיִּמְצְאוּ תָּמִיד אֶת ה' יִתְבָּרַךְ בֵּין בִּירִידָה בֵּין בַּעֲלִיָּה.

כִּי לִפְעָמִים כְּשֶׁאָדָם עוֹלֶה לְמַעְלָה שׁוֹכֵחַ בְּהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְכוּ', וְזֶהוּ מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר וְכוּ', וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְצַמְצֵם הָאוֹר, בְּחִינַת (שְׁמוֹת לג, כב): "וְשַׂכֹּתִי כַפִּי" הַנֶּאֱמָר בְּמֹשֶׁה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן הַשֶּׁל־רֹאשׁ שֶׁהוּא מְרַמֵּז לִבְחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם, עַל־כֵּן שָׁם הֵם אַרְבָּעָה בָּתִּים, כִּי שָׁם מִגֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר צְרִיכִין צִמְצוּמִים הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת אַרְבָּעָה בָּתִּים, אֲבָל בְּשֶׁל־יָד אֵין שָׁם רַק בַּיִת אֶחָד, כִּי הַשֶּׁל־יָד נִקְשָׁר בִּזְרוֹעַ שְׂמֹאל בְּיָד כֵּהָה - זֶה בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, שֶׁאֲפִלּוּ בְּסִטְרָא דִּשְׂמָלָא בִּבְחִינַת יָד כֵּהָה, גַּם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, עַל־כֵּן אֵין שָׁם רַק בַּיִת אֶחָד, כִּי שָׁם אֵין צְרִיכִין לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּל־כָּךְ מֵחֲמַת שֶׁשָּׁם אוֹר מֻעָט, אַדְּרַבָּא, צְרִיכִין לְגַלּוֹתוֹ שָׁם בִּבְחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, עַל־כֵּן אֵין שָׁם רַק בַּיִת אֶחָד כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה - 'שָׁם אָתָּה' דַּיְקָא, שֶׁהוּא לְשׁוֹן הַסְתָּרָה וְהַעֲלָמָה, הַיְנוּ כִּי שָׁם בַּשָׁמַיִם אִם אֶסַּק לְשָׁם שָׁם אָתָּה, הַיְנוּ שֶׁאַתָּה מִתְעַלֵּם מִמֶּנִּי, כִּי שָׁם אַתָּה בְּרִחוּק מָקוֹם מִמֶּנִּי. אֲבָל וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ" (יְשַׁעְיָה ו, ג), כִּי דַּיְקָא לְמַטָּה יְכוֹלִין לִמְצֹא אֱלֹהוּתוֹ בְּהִתְגַּלּוּת יוֹתֵר אִם יִדְרְשׁוּהוּ שָׁם בִּבְחִינַת 'הִנֶּךָּ'. וְכַמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בַּמַּאֲמָר "כִּי מְרַחֲמָם יְנַהֲגֵם" (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ז), כִּי לְמַעְלָה שׁוֹאֲלִין "אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ", וּלְמַטָּה אוֹמְרִים "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם:

וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּדְיוֹן בְּכוֹר הוּא דַּיְקָא בִּבְכוֹר לְאֵם, כִּי הָאֵם הִיא בְּחִינַת חַוָּה, אֵם כָּל חַי, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', אֲשֶׁר מִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַחֲטָאִים חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁאֵין זוֹכִין לְהַחֲזִיר בְּחִינַת חַוָּה 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' לִבְחִינַת אָדָם 'כַּסֵּדֶר', בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים נא, ז): "הֵן בְּעָווֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי". וְזֶה בְּחִינַת (מִשְׁלֵי י, א): "בֵּן חָכָם יְשַׂמַּח אָב" דַּיְקָא "וּבֵן כְּסִיל תּוּגַת אִמּוֹ" דַּיְקָא, כִּי מִבְּחִינַת אָב שֶׁהוּא בְּחִינַת אָדָם 'כַּסֵּדֶר' - נִמְשָׁךְ הַחָכְמָה בְּחִינַת 'בֵּן חָכָם', וּמִבְּחִינַת אֵם חַוָּה 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' - מִשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת שֶׁאֲחִיזָתָם רַק בִּבְחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר'. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְהַחֲזִיר בְּחִינַת חַוָּה 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר' לִבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּדְיוֹן בְּכוֹר הוּא בִּבְכוֹר לְאֵם, כְּדֵי לְהַחֲזִיר בְּחִינַת חַוָּה - אֵם כָּל חַי, בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר', לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר, לִבְחִינַת חָכְמָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פִּדְיוֹן בְּכוֹר שֶׁנּוֹתְנִין לְהַכֹּהֵן, כַּנַּ"ל: