וְגַם זֶהוּ בְּחִינַת חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים כֶּסֶף שֶׁפּוֹדִין בָּהֶם בְּכוֹר אָדָם, כִּי אֵצֶל הָאָדָם בְּעַצְמוֹ עִקַּר בֵּרוּר וְתִקּוּן הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּתַקֵּן אֶת הַמָּמוֹן שֶׁלּוֹ, וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בַּמַּאֲמָר 'אַשְׁרֵי הָעָם - לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה' (סִימָן יג) שֶׁתִּקּוּן הַמָּמוֹן, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וְשָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, הוּא בְּחִינַת נִגּוּנָא דְּלֵוָאִי (נִגּוּן הַלְּוִיִּים), בְּחִינַת (תְּהִלִּים פא, ג): "שְׂאוּ זִמְרָה וּתְנוּ תֹף", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשָּׂא וּמַתָּן, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה. נִמְצָא שֶׁתִּקּוּן הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת נִגּוּן, וְעַל־יְדֵי נִגּוּן נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הַבְּכוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִכָּרוֹן שֶׁצְּרִיכִין לְשָׁמְרוֹ מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן שֶׁהוּא אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה, הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן פִּדְיוֹנוֹ עַל־יְדֵי מָמוֹן, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתֵן מָמוֹנוֹ לַכֹּהֵן שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת צְדָקָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן מָמוֹנוֹ, וְתִקּוּן הַמָּמוֹן זֶה בְּחִינַת נִגּוּן כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַנִּגּוּן נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לְאַהֲבוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֹּהֵן.
וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמָּמוֹן שֶׁנּוֹתֵן לַכֹּהֵן דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי זֶה הַמָּמוֹן הוּא מְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ רָעָה הַמְעֹרָב בְּתוֹךְ הַמָּמוֹן, כִּי שָׁם בַּמָּמוֹן מְלֻבָּשִׁין כַּמָּה וְכַמָּה נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְגַם שָׁם בַּמָּמוֹן, עִקַּר אֲחִיזַת הָעַצְבוּת רוּחַ שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בַּמָּמוֹן, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכְלֶנָּה" (בְּרֵאשִׁית ג, יז), שֶׁהוּא עַצְבוּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתֵן מָמוֹנוֹ לַכֹּהֵן שֶׁהוּא אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה - עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְבָּרֵר הַמָּמוֹן וַאֲזַי נִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִפְדֶּה הַבְּכוֹר וְנִתְתַּקֵּן, כִּי עִקַּר פִּדְיוֹן וְתִקּוּן הַבְּכוֹר הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְדַמֶּה, כִּי הַבְּכוֹר שֶׁהוּא בְּחִינוֹת זִכָּרוֹן - צְרִיכִין לְשָׁמְרוֹ מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה, כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים כְּנֶגֶד 'ה' הַדַּעַת', בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וְזֶה חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים כֶּסֶף, כִּי 'מִסִּטְרָא דִּימִינָא מֹחָא חִוָּרָא כְּכַסְפָּא' (תִּקּוּנֵי זֹהַר, תִּקּוּן ע, קכט.), הַיְנוּ תִּקּוּן הַדַּעַת עַל־יְדֵי בְּחִינַת כֹּהֵן יָמִין. וְזֶהוּ שְׁקָלִים בְּחִינַת נִגּוּן, בְּחִינַת מִשְׁקַל הַשִּׁיר, כִּי צְרִיכִין לְנַגֵּן בְּמִשְׁקָל לַעֲלוֹת וְלֵירֵד בַּנְּגִינָה כְּפִי הַמִּשְׁקָל שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַבֵּרוּר, עַיֵּן שָׁם וְהָבֵן. וְעַל־כֵּן הַבְּכוֹר נוֹהֵג בִּזְכָרִים לְבַד, בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּן זָכָר, כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם:
שַׁיָּךְ לְעֵיל
תִּקּוּן הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת נִגּוּן כַּנַּ"ל, בְּחִינַת יָד הַנַּ"ל, בְּחִינַת יְגִיעַ כַּפּוֹ, בְּחִינַת (דְּבָרִים יב, ז): "וּשְׂמַחְתֶּם בְּכֹל מִשְׁלַח יֶדְכֶם", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, כְּפִי הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן אֲשֶׁר חֲנָנוֹ ה', שֶׁמִּשָּׁם בָּא הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְבָרְרוֹ וּלְתַקְּנוֹ עַל־יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁמֵּבִיא בָּרֶגֶל מִיְגִיעַ כַּפּוֹ, וְהָבֵן הֵיטֵב: