וְעַתָּה יֵשׁ לְפָרֵשׁ הַמִּדְרָשׁ פְּלִיאָה וְהוּא מְכִילְתָּא, הוּבָא בְּסֵפֶר 'מַאֲמַר מָרְדְּכַי' (פָּרָשַׁת מִשְׁפָּטִים). וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: 'בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא (שְׁמוֹת כא, ג): "בְּגַפּוֹ יָבֹא בְּגַפּוֹ יֵצֵא", אָמְרוּ לְפָנָיו מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אִם כֵּן לָמָּה צִוִּיתָ לִמְחוֹת אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק? וְאִם תֹּאמַר כַּדִּין הוּא, לָמָּה אָדָם הָרִאשׁוֹן בָּא עַל כָּל בְּהֵמָה וְחַיָּה וָעוֹף, וְאִם תֹּאמַר כַּדִּין הוּא, לָמָּה צִוִּיתָ לְהָבִיא אֶת הַבִּכּוּרִים'. עַד כָּאן לְשׁוֹן הַמִּדְרָשׁ, וְהוּא פְּלִיאָה עֲצוּמָה וְנִשְׂגָּבָה מְאֹד מְאֹד.
אַךְ עַל־פִּי הַנַּ"ל נוּכַל לְבָאֲרוֹ עַל נָכוֹן בְּחַסְדֵי ה'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל וּמְבֹאָר לְעֵיל, כִּי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ "חוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת לְבַל יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח" (שְׁמוּאֵל־ב' יד, יד). וַאֲפִלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּעִמְקֵי עִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂיהֶם הָרָעִים, הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ חוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת עֲלֵיהֶם לְהָאִיר עֲלֵיהֶם הֶאָרָה וְרֵיחַ טוֹב מִיִּרְאָה עִלָּאָה הַנַּ"ל כְּדֵי לַהֲשִׁיבָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הֶאָרַת מָרְדְּכַי וְכוּ' כַּנַּ"ל. וַעֲמָלֵק הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁנִּמְשַׁךְ עַל־יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת שְׁלֹשִׁים וְתֵשַׁע קְלָלוֹת שֶׁנִּתְקַלְּלוּ אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ג, יז־יט): אֲרוּרָה הָאֲדָמָה וְכוּ' בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם וְכוּ' - שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְגִיעַת וְטִרְחַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה שֶׁהוּא בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּהוּ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן בִּטָּחוֹן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יִרְאָה נְפוּלָה, שֶׁמִּתְיָרֵא וְדוֹאֵג מַה יֹּאכַל לְמָחָר וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲמָלֵק שֶׁהוּא עִקַּר הָעַבְדוּת, כִּי הוּא מִזֶּרַע עֵשָׂו, שֶׁנֶּאֱמַר (שָׁם כה, כג; כז, מ): "וְרַב יַעֲבֹד וְכוּ', וְאֶת אָחִיךָ תַּעֲבֹד" וְכוּ'. נִמְצָא, שֶׁעַבְדוּת הִוא יִרְאָה נְפוּלָה בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת עֲמָלֵק.
וְזֶה שֶׁשָּׁאֲלוּ הַמַּלְאָכִים: בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא "בְּגַפּוֹ יָבֹא בְּגַפּוֹ יֵצֵא", אִם כֵּן לָמָּה צִוִּיתָ לִמְחוֹת זֵכֶר עֲמָלֵק? הַיְנוּ כִּי בְּזֶה הַפָּסוּק בְּגַפּוֹ יָבֹא וְכוּ' אָנוּ רוֹאִין עֹצֶם רִבּוּי רַחֲמָנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ עַל הַנּוֹפְלִים לְעַבְדוּת גָּמוּר, כִּי זֶה שֶׁמָּכַר אֶת עַצְמוֹ לְעֶבֶד גָּמוּר - פָּגַם מְאֹד מְאֹד וְנִמְשַׁךְ מְאֹד אַחַר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, כִּי מָכַר אֶת עַצְמוֹ לְעֶבֶד גָּמוּר, וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל מִגֹּדֶל הַפְּגָם שֶׁל הָעֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קִדּוּשִׁין כב:): 'אֹזֶן שֶׁשָּׁמְעָה עַל הַר סִינַי (וַיִּקְרָא כה, נה): "כִּי לִי בְנֵי יִשְׂרָאֵל עֲבָדִים" וְכוּ' וְהָלַךְ וְקָנָה אָדוֹן לְעַצְמוֹ' וְכוּ'. כִּי עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן כַּיָּדוּעַ - לָצֵאת מִבְּחִינַת עַבְדוּת שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, לִבְחִינַת חֵרוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת קַבָּלַת עֹל תּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַחֵרוּת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שְׁמוֹת רַבָּה מא, ז) עַל פָּסוּק (שְׁמוֹת לב, טז): "חָרוּת עַל הַלֻּחֹת" - 'אַל תִּקְרֵי חָרוּת אֶלָּא חֵרוּת' וְכוּ'. כִּי כָּל אָדָם, כָּל מַה שֶּׁמְּקַבֵּל עָלָיו בְּיוֹתֵר עֹל הַפַּרְנָסָה - הוּא נִמְשָׁךְ בְּיוֹתֵר אַחַר אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ חַס וְשָׁלוֹם. וְהַכֹּל כְּפִי נְפִילָתוֹ לִיגִיעוֹת וְעַבְדוּת וְטִרְחוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אָבוֹת ד, ו): הֱוֵי מְמַעֵט בְּעֵסֶק וַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עֲשֵׂה תּוֹרָתְךָ קֶבַע וּמְלַאכְתְּךָ עֲרַאי, שֶׁאֵין לְךָ בֶּן חוֹרִין אֶלָּא מִי שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זֶה שֶׁמָּכַר אֶת עַצְמוֹ לְעֶבֶד גָּמוּר רַחֲמָנָא לִצְלָן, הוּא נִמְשַׁךְ מְאֹד לְתֹקֶף זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מַמָּשׁ, מֵאַחַר שֶׁמָּכַר אֶת עַצְמוֹ לְעֶבֶד גָּמוּר, וּפָגַם בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁתְּלוּיָה בִּיצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁיָּצָאנוּ מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת כ, ב): "אָנֹכִי ה' אֱלֹקֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ" וְכוּ', וְזֶה מָכַר אֶת עַצְמוֹ לְעֶבֶד גָּמוּר.
וּמִגֹּדֶל יְרִידָתוֹ שֶׁיָּרַד מְאֹד - הִתִּירָה הַתּוֹרָה לַאֲדוֹנוֹ שֶׁיִּמְסֹר לוֹ שִׁפְחָה כְּנַעֲנִית לְהוֹלִיד מִמֶּנָּה עֲבָדִים. וְהוּא לִכְאוֹרָה תְּמִיהָה נִשְׂגָּבָה, אֵיךְ הֻתַּר בֶּן יִשְׂרָאֵל בְּשִׁפְחָה שֶׁהוּא עָוֹן חָמוּר מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעֹצֶם הֶעָוֹן בְּלִי שִׁעוּר רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְאָמְרוּ (עֵרוּבִין יט.) שֶׁאַבְרָהָם אָבִינוּ מוֹצִיא כָּל יִשְׂרָאֵל מֵהַגֵּיהִנֹּם חוּץ מֵהַבָּא עַל הַנָּכְרִית וְכוּ', רַחֲמָנָא לִצְלָן.
אַךְ בָּזֶה אָנוּ רוֹאִין עֹצֶם יְרִידָתוֹ וּנְפִילָתוֹ שֶׁל זֶה הַנִּמְכָּר לְעֶבֶד, שֶׁיָּרַד כָּל כָּךְ לְעַבְדוּת גָּמוּר, עַד שֶׁהֻתַּר בְּשִׁפְחָה לְהוֹלִיד עֲבָדִים כְּנַעֲנִים לַאֲדוֹנָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים טו, יח): "כִּי מִשְׁנֶה שְׂכַר שָׂכִיר עֲבָדְךָ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קִדּוּשִׁין טו.). וְאִם כֵּן, שֶׁיָּרַד כָּל כָּךְ לְעַבְדוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ יִרְאָה נְפוּלָה וְרָעָה מְאֹד עַד שֶׁהֻתַּר בְּשִׁפְחָה, שֶׁהִיא עִקַּר בְּחִינַת הַיִּרְאָה רָעָה וּנְפוּלָה מְאֹד.
כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית הִיא יִרְאָה קְדוֹשָׁה, כִּי שָׁם עִקַּר הַיִּרְאָה וְהַבּוּשָׁה שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְיָרֵא וּלְהִתְבַּיֵּשׁ מֵאֲדוֹן כָּל הָאָרֶץ, שֶׁלֹּא לִפְגֹּם אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר חַס וְשָׁלוֹם, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בְּאֵיזֶה נִדְנוּד אִסּוּר חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶהוּ בְּחִינַת (תִּקּוּנֵי זֹהַר ה:) 'בְּרֵאשִׁי"ת - בְּרִית אֵשׁ', 'בְּרֵאשִׁי"ת - יָרֵא בֹּשֶׁת', כִּי שָׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי אַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת יוֹסֵף שֶׁהָיָה שׁוֹמֵר הַבְּרִית, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ (בְּרֵאשִׁית מב, יח): "אֶת הָאֱלֹקִים אֲנִי יָרֵא" וְכוּ'. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְזִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַיִּרְאָה, כִּי בַּת יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרָה נִקְרֵאת 'אִשָּׁה יִרְאַת ה'', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַיִּרְאָה, וּלְהֵפֶךְ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְלָן, בִּפְרָט פְּגַם נִדָּה שִׁפְחָה גּוֹיָה זוֹנָה שֶׁהֵם עִקַּר הַחֲצִיפוּת, הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מֵ'אִשָּׁה יִרְאַת ה'', בְּוַדַּאי נוֹפֵל לְתֹקֶף הַיִּרְאָה רָעָה מְאֹד שֶׁהִיא סִטְרָא דְּמוֹתָא, בְּחִינַת אֵימַת מָוֶת, בְּחִינַת (מִשְׁלֵי ה, ה): "רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת", רַחֲמָנָא לִצְלָן.
וְאַף־עַל־פִּי שֶׁיָּרַד כָּל כָּךְ זֶה הָעֶבֶד, אִם כֵּן יֹאמַר הָאוֹמֵר שֶׁהוּא כְּבָר הֶפְקֵר גָּמוּר וְאֵין לוֹ שׁוּם תִּקְוָה עוֹד, לֹא כֵן הוּא, כִּי אָנוּ רוֹאִין רַחֲמָנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הֶעָצוּם וְהַמְרֻבֶּה בְּלִי שִׁעוּר, שֶׁגַּם בְּהָעֶבֶד יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דִּינִים וְאַזְהָרוֹת שֶׁהִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְרַחֵם עָלָיו הַרְבֵּה וְשֶׁלֹּא לְהַפְקִירוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה אָנוּ רוֹאִין בְּמַה שֶּׁהִזְהִירָה הַתּוֹרָה אִם בְּגַפּוֹ יָבֹא בְּגַפּוֹ יֵצֵא. וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קִדּוּשִׁין כ.), וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י, שֶׁאִם אֵין לוֹ אִשָּׁה אָסוּר לִמְסֹר לוֹ שִׁפְחָה כְּנַעֲנִית, רַק "אִם בַּעַל אִשָּׁה הוּא" עָלָיו נֶאֱמַר (שְׁמוֹת כא, ד): "אִם אֲדֹנָיו יִתֶּן לוֹ אִשָּׁה" - שֶׁהָאָדוֹן מֻתָּר לִמְסֹר לוֹ שִׁפְחָה כְּנַעֲנִית. וְלִכְאוֹרָה הַדָּבָר תָּמוּהַּ מְאֹד וְאִפְּכָא מִסְתַּבְּרָא. אַךְ בֶּאֱמֶת דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ נִשְׂגָּבִים מְאֹד. וּמַה שֶּׁנּוּכַל לִמְצֹא בָּהֶם אֵיזֶה דִּבְרֵי טַעַם עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - אָנוּ מְחֻיָּבִים לְהִתְיַגֵּעַ וְלִמְצֹא אַף־עַל־פִּי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבֹא עַד תְּכוּנָתָם. הַיְנוּ כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁנָּפַל לְעַבְדוּת גָּמוּר, עַד שֶׁהֻתַּר לוֹ שִׁפְחָה, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ חוֹשֵׁב גַּם עָלָיו, לְבַל יִהְיֶה נִדְחֶה לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן לֹא הֻתַּר לוֹ שִׁפְחָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ אִשָּׁה כְּשֵׁרָה בַּת יִשְׂרָאֵל, שֶׁאָז אֲפִלּוּ אִם יִשָּׂא שִׁפְחָה - יֵשׁ לוֹ תִּקְוָה לְהִתְתַּקֵּן, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נִתְחַבֵּר בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בַּת זוּגוֹ הַכְּשֵׁרָה, שֶׁהִיא מִסִּטְרָא דְּ'אִשָּׁה יִרְאַת ה''.
כִּי זֶה יָדוּעַ, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הָרְחוֹקִים הוּא עַל־יְדֵי הַבָּנִים שֶׁמּוֹלִידִים בְּכַשְׁרוּת מִבַּת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן אַף־עַל־פִּי שֶׁיִּשָּׂא שִׁפְחָה - יֵשׁ לוֹ תִּקְוָה, כִּי כְּבָר יֵשׁ לוֹ קֶשֶׁר וְחִבּוּר בְּיִרְאַת ה' עַל־יְדֵי זִוּוּגוֹ בַּת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהִיא מִבְּחִינַת 'אִשָּׁה יִרְאַת ה'' כַּנַּ"ל. אֲבָל אִם בְּגַפּוֹ יָבֹא בְּגַפּוֹ יֵצֵא, דְּהַיְנוּ שֶׁאִם אֵין לוֹ אִשָּׁה בַּת יִשְׂרָאֵל - בְּגַפּוֹ יֵצֵא - אָסוּר לִמְסֹר לוֹ שִׁפְחָה, כִּי הָיָה נֶאֱבַד לְגַמְרֵי, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא זָכָה לִבְחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" שֶׁהִיא בַּת יִשְׂרָאֵל, אִם הָיָה נוֹשֵׂא שִׁפְחָה שֶׁהִיא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ - הָיָה נֶאֱבַד לְגַמְרֵי, עַל־כֵּן אִם בְּגַפּוֹ יָבֹא בְּגַפּוֹ יֵצֵא - וְאָסוּר לִמְסֹר לוֹ שִׁפְחָה, אַף־עַל־פִּי שֶׁנָּפַל לְעַבְדוּת שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ בְּחִינַת עֲמָלֵק, וְכַנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן שָׁאֲלוּ הַמַּלְאָכִים בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא "אִם בְּגַפּוֹ יָבֹא בְּגַפּוֹ יֵצֵא", אִם כֵּן לָמָּה צִוִּיתָ לִמְחוֹת אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק? - כִּי הֲלֹא אָנוּ רוֹאִין רַחֲמָנוּתְךָ אֲפִלּוּ עַל הַנּוֹפֵל לְעַבְדוּת גָּמוּר, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת עֲמָלֵק, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם מַגִּיעִין רַחֲמָנוּתְךָ, וְאַתָּה חוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת לְבַל יִהְיֶה נִדְחֶה גַּם הוּא וְכַנַּ"ל. אִם כֵּן לָמָּה צִוִּיתָ לִמְחוֹת זֵכֶר עֲמָלֵק - לִמְחוֹת זֵכֶר לְגַמְרֵי - הָיָה לְךָ לִמְצֹא לוֹ תִּקּוּן גַּם כֵּן.
וְאִם תֹּאמַר כַּדִּין הוּא, כִּי עֲמָלֵק גָּרוּעַ יוֹתֵר מֵהָעֶבֶד, כִּי עֲמָלֵק הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ בְּיוֹתֵר, עִקַּר תַּאֲוֹת הַבְּהֵמִיּוֹת מַמָּשׁ, כִּי הָעֲמָלֵקִים הָיָה מְדַמִּין עַצְמָן לִבְהֵמָה, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י בִּשְׁמוּאֵל עַל פָּסוּק (א'־טו, ג): "מִשּׁוֹר עַד שֶׂה", עַיֵּן שָׁם, כִּי הֵם בְּחִינַת בְּהֵמָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם פְּגַם הַדַּעַת, בְּחִינַת יִרְאָה רָעָה כַּנַּ"ל. אִם כֵּן, לָמָּה בָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל כָּל בְּהֵמָה וְחַיָּה וָעוֹף. וּבָזֶה אָנוּ רוֹאִין שֶׁגַּם הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבִּבְהֵמוֹת חַיָּה וָעוֹף יִהְיֶה לָהֶם תִּקּוּן, וְעַל־כֵּן סִבֵּב הוּא יִתְבָּרַךְ שֶׁקֹּדֶם שֶׁנִּתַּן דַּעַת בְּאָדָם הָרִאשׁוֹן - יָבֹא עַל כָּל בְּהֵמָה וְחַיָּה וָעוֹף, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת גַּם מִשָּׁם. וְאִם כֵּן, אָנוּ רוֹאִין שֶׁגַּם הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבִּבְהֵמָה חַיָּה וָעוֹף מַמָּשׁ חוֹשֵׁב הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ עֲלֵיהֶם מַחֲשָׁבוֹת שֶׁיִּתְבָּרְרוּ, וְהַדְרָא קֻשְׁיָא לְדוּכְתָּא, לָמָּה צִוִּיתָ לִמְחוֹת זֵכֶר עֲמָלֵק, הָיָה לְךָ לְתַקְּנוֹ גַּם כֵּן, וְכַנַּ"ל.
וְאִם תֹּאמַר כַּדִּין הוּא, כִּי זֶה שֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל כָּל בְּהֵמָה וְכוּ' - זֶה הָיָה קֹדֶם שֶׁאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, קֹדֶם שֶׁנִּמְשַׁךְ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ בָּעוֹלָם, כִּי זֶה הָיָה קֹדֶם שֶׁנִּזְדַּוְּגָה לוֹ חַוָּה, וּמִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁהָיָה קֹדֶם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, אֲבָל עֲמָלֵק הוּא מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ מַמָּשׁ, שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר הַחֵטְא וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְתַּקֵּן, אִם כֵּן, לָמָּה צִוִּיתָ לְהָבִיא אֶת הַבִּכּוּרִים. כִּי הַבִּכּוּרִים מֵבִיאִין מִפְּרִי הָאֲדָמָה לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּ"עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע". וְהַבִּכּוּרִים הֵם חִדּוּשׁ נִפְלָא, כִּי כְּתִיב (וַיִּקְרָא ב, יא־יב): "כִּי כָל שְׂאֹר וְכָל דְּבַשׁ לֹא תַקְטִירוּ מִמֶּנּוּ אִשֶּׁה לַה', קָרְבַּן רֵאשִׁית תַּקְרִיבוּ אֹתָם". וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'מַה יֵּשׁ לְךָ לְהָבִיא מִן הַשְּׂאוֹר וּמִן הַדְּבַשׁ וְכוּ' וּבִכּוּרִים מִן הַדְּבַשׁ' וְכוּ'. כִּי דְּבַשׁ מְרַמֵּז עַל תַּאֲוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁנִּדְמֶה לִמְתִיקוּת הַדְּבַשׁ בִּתְחִלָּה "וְאַחֲרִיתָהּ מָרָה כַלַּעֲנָה" וְכוּ' (מִשְׁלֵי ה, ד).
וְעִקַּר כָּל הַתַּאֲוֹת הֵם תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל, שֶׁהוּא רַע הַכּוֹלֵל, כִּי 'דְּבַשׁ' גִּימַטְרִיָּה 'אִשָּׁה', כַּמּוּבָא (סִימָן קצט), וְשָׁם צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה לְהִסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, כִּי אַחֲרִיתָהּ מָרָה כַּלַּעֲנָה, רַחֲמָנָא לִצְלָן. וְעַל־כֵּן שִׁמְשׁוֹן כְּשֶׁהָלַךְ לִשָּׁא אִשָּׁה מִבְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים מָצָא דְּבַשׁ בִּגְוִיַּת הָאַרְיֵה, וְשָׁאַל הַחִידָה: "מֵעַז יָצָא מָתוֹק", "מֶה עַז מֵאֲרִי וּמַה מָּתוֹק מִדְּבַשׁ" (שׁוֹפְטִים יד, יד־יח). כִּי הָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר וּלְתַקֵּן מְתִיקוּת הַדְּבַשׁ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִתֹּקֶף הַגְּבוּרוֹת, בִּבְחִינַת "מֶה עַז מֵאֲרִי וּמַה מָּתוֹק מִדְּבַשׁ", וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה לִהְיוֹת גִּבּוֹר כּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ.
וְעַל־כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה שֶׁלֹּא לְהַקְרִיב דְּבַשׁ עַל הַמִּזְבֵּחַ, כִּי הַמְּתִיקוּת שֶׁל בְּחִינַת דְּבַשׁ - אֵינוֹ רָאוּי לְקָרְבָּן, כִּי מִשָּׁם כָּל הַתַּאֲוֹת רַחֲמָנָא לִצְלָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן "קָרְבַּן רֵאשִׁית" שֶׁהוּא בִּכּוּרִים מְבִיאִין מִן הַדְּבַשׁ כַּנַּ"ל, כִּי בִּכּוּרִים הֵם תִּקּוּן גָּדוֹל כָּל כָּךְ לְחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, עַד שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן גַּם בִּמְתִיקוּת הַדְּבַשׁ שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּנַּ"ל. כִּי בִּכּוּרִים מְבִיאִין בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ שֶׁנִּקְרָא "וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים". וּבִשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה פָּסְקָה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, כִּי זָכוּ אָז לְיִרְאָה עִלָּאָה וְהֶעֱלוּ כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּינִים, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָז יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת וּלְתַקֵּן גַּם מְתִיקוּת הַדְּבַשׁ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲמָלֵק.
וְזֶה שֶׁמַּקְשֶׁה: אִם תֹּאמַר כַּדִּין הוּא, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן בְּחִינַת עֲמָלֵק שֶׁהוּא עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר הַחֵטְא, אִם כֵּן לָמָּה צִוִּיתָ לְהָבִיא אֶת הַבִּכּוּרִים - שֶׁבָּזֶה אָנוּ רוֹאִין שֶׁגַּם עִקַּר אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ יְכוֹלִין לְתַקֵּן עַד שֶׁיַּעֲלֶה גַּם הַדְּבַשׁ לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ. וְאִם כֵּן, גַּם עֲמָלֵק הָיָה לְךָ לְתַקְּנוֹ, וְלָמָּה צִוִּיתָ לִמְחוֹת זִכְרוֹ. נִמְצָא, שֶׁמְּבֹאָר קֶשֶׁר הַמִּדְרָשׁ הֵיטֵב, אֲבָל בְּוַדַּאי "יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה'" (הוֹשֵׁעַ יד, י), רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם, כִּי זֶה עִקַּר דַּרְכֵי ה' שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם: