ח

וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְשָׁמְרָהּ מֵחָמֵץ, כִּי אָנוּ צְרִיכִין לְמַהֵר לֶאֱפוֹתָהּ מִיָּד קֹדֶם שֶׁנִּתְחַמֵּץ, כִּי עַכְשָׁיו אֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַמְתִּין עַד חִמּוּץ הָעִסָּה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז שָׁם זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֵצוֹת הָרָעוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מֵאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ג, יג): "הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִי וָאֹכֵל", כִּי יָדוּעַ, שֶׁהָאֲכִילָה הִיא בְּחִינַת דַּעַת, כִּי מֹחַ וְדַעַת הָאָדָם - נִמְשָׁךְ כְּפִי אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא חִיּוּת אָדָם. [וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן יז, ס). וְעַל־כֵּן אַחַר מַתַּן תּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְתָא אָז הֶחָמֵץ מֻתָּר, כִּי עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת נִמְתָּק הֶחָמֵץ, כִּי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם עַל־יְדֵי יִשּׁוּב הַדַּעַת, כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ עֵצָה אֵינוֹ בְּחִפָּזוֹן וּבְבֶּהָלָה, רַק צְרִיכִין לְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ הֵיטֵב לַחֲשֹׁב מַחֲשָׁבוֹת לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה אֶל אֲמִתַּת הַתַּכְלִית, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפֵל הַמָּלֵא מַכְאוֹבוֹת וְכוּ'.

וְזֶהוּ בְּחִינַת חִמּוּץ הַמֹּחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל מַה שֶּׁמְּעַיְּנִים בְּעִיּוּן גָּדוֹל בְּכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה, כְּדֵי לְבָרֵר הַדִּין הַקָּדוֹשׁ עַל בֻּרְיוֹ, אוֹ מִי שֶׁמְּעַיֵּן בֶּאֱמֶת כְּדֵי לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְתָא אֲמִתִּיִּים כְּפִי בְּחִינָתוֹ, אוֹ מִי שֶׁחוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת אֵיךְ לִזְכּוֹת לְעֵצָה אֲמִתִּית אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְלִזְכּוֹת לַעֲבוֹדַת ה' בֶּאֱמֶת - שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת חִמּוּץ הַמֹּחַ דִּקְדֻשָּׁה. כִּי הָעֵצָה הוּא טִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁנִּמְשְׁכָה מִן הַמֹּחַ וְנִתְבַּשְּׁלָה בַּכְּלָיוֹת הַיּוֹעֲצוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת טִפֵּי הַזֶּרַע הַנִּמְשָׁכִין מִן הַמֹּחַ וְנִתְבַּשְּׁלִין גַּם כֵּן בַּכְּלָיוֹת, שֶׁהֵם כְּלֵי הַהוֹלָדָה, [כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל]. וְהִתְבַּשְּׁלוּת טִפֵּי הַמֹּחַ בַּכְּלָיוֹת בִּשְׁבִיל לְהוֹלִיד הוֹלָדָה דִּקְדֻשָּׁה אוֹ לְהוֹלִיד עֵצָה קְדוֹשָׁה - זֶה בְּחִינַת חָמֵץ וּשְׂאוֹר דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהֵם מַחְמִיצִין אֶת הָעִסָּה שֶׁתִּהְיֶה מֻטְעֶמֶת יוֹתֵר לַאֲכִילָה, אֲבָל צְרִיכִין לִשְׁמֹר מְאֹד מְאֹד אֶת אֵלּוּ טִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלֹּא יִתְחַמְּצוּ, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִם בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה בְּעֵת הַצֹּרֶךְ לְבַד בִּשְׁבִיל הוֹלָדָה קְדוֹשָׁה אוֹ בִּשְׁבִיל עֵצָה קְדוֹשָׁה, כִּי כְּשֶׁאֵין מְשַׁמְּרִין אֶת הַמֹּחַ הֵיטֵב - בְּקַל יוּכַל לְהַחְמִיץ, חַס וְשָׁלוֹם, בְּהִרְהוּרִים רָעִים, בְּתַאֲווֹת רָעוֹת, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יוּכַל לִפְגֹּם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ, רַחֲמָנָא לִצְלַן.

וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַיֵּצֶר הָרָע 'שְׂאוֹר שֶׁבָּעִסָּה', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת יז.): 'וּמִי מְעַכֵּב? שְׂאוֹר שֶׁבָּעִסָּה'. כִּי כָּל הַיֵּצֶר הָרָע הוּא בְּחִינַת חִמּוּץ הַמֹּחַ שֶׁמַּחְמִיץ אֶת הַמֹּחַ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים וּבְתַאֲווֹת רָעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין, חַס וְשָׁלוֹם, טִפֵּי הַמֹּחַ, וּמִזֶּה בָּאִין כָּל הַפְּגָמִים וְכָל הָעֲבֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְלַן, "וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה" (מִשְׁלֵי כא, ל) - לַעֲמֹד כְּנֶגְדּוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִמּוּץ הַמֹּחַ דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קִדּוּשִׁין ל:): 'בָּרָאתִי יֵצֶר הָרָע - בָּרָאתִי תּוֹרָה תַּבְלִין'. וְעַל־כֵּן בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז הוּא מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְתָא, עַל־כֵּן מִצְוָה לְהָבִיא שְׁתֵּי הַלֶּחֶם מֵחָמֵץ דַּיְקָא, כִּי אָז נִמְתָּק הֶחָמֵץ עַל־יְדֵי תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְתָא, וְאָז נִמְתָּק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ (עַיֵּן עֵץ־חַיִּים, שַׁעַר יג, פֶּרֶק א), כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי חָמֵץ מַכְנִיעַ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת "הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִי", שֶׁהוּא עֲצַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם חִמּוּץ הַמֹּחַ דְּסִטְרָא אָחֳרָא כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁיו בְּשָׁבוּעוֹת נִמְתַּק הֶחָמֵץ, כִּי עַכְשָׁיו כָּל כֹּחַ שֶׁל חִמּוּץ הָעִסָּה נִמְשָׁךְ מֵחִמּוּץ הַמֹּחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְתָא, דְּהַיְנוּ הָעִיּוּן וְחִמּוּץ הַמֹּחַ בַּתּוֹרָה וּבַעֲבוֹדַת ה' בֶּאֱמֶת, כְּדֵי לֵידַע אֲמִתַּת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ.

אֲבָל עַכְשָׁיו בְּפֶסַח קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא זָכִינוּ לְקַבֵּל תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְתָא. וְאִי אֶפְשָׁר לְהַמְתִּין עַד שֶׁיְּקַבְּלוּ הָעֵצוֹת בְּהַדְרָגָה כַּסֵּדֶר, שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִים בָּהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אָסוּר לֶאֱכֹל הֶחָמֵץ כְּלָל, כִּי עַכְשָׁיו אוֹר הַמֹּחִין הָעֶלְיוֹנִים מְאִירִין בְּעַצְמָן קֹדֶם שֶׁבָּאוּ לִידֵי חִמּוּץ לְהִתְבַּשֵּׁל בַּכְּלָיוֹת בִּבְחִינַת עֵצוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עַתָּה אֵין הֶחָמֵץ יוֹנֵק מִן הַקְּדֻשָּׁה כְּלָל, אַדְּרַבָּא, בְּפֶסַח נִמְשָׁךְ כָּל הֶחָמֵץ מִבְּחִינַת "הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִי", מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עִקַּר חָמֵץ וּשְׂאוֹר דְּסִטְרָא אָחֳרָא, כִּי עַכְשָׁיו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הָאֱמֶת עַל־יְדֵי בְּחִינַת חִמּוּץ הַמֹּחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי עַכְשָׁיו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה קְדוֹשָׁה מֵחֲמַת תֹּקֶף אֲחִיזַת הַזֻּהֲמָא שֶׁהִיא עֲצַת הַנָּחָשׁ כַּנַּ"ל, רַק אָנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל אוֹר הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ קֹדֶם שֶׁנֶּחְמָץ וְנִתְלַבֵּשׁ בִּבְחִינַת עֵצוֹת.

וְזֶהוּ בְּחִינַת מַצָּה כַּנַּ"ל, כִּי מִתֹּקֶף הַגָּלוּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְתִּין כְּלָל עַד שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הָאֱמֶת בִּבְחִינַת הָעֵצוֹת, כִּי תֵּכֶף שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין עֵצוֹת יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם אֲחִיזַת הַזֻּהֲמָא שֶׁהִיא עֲצַת הַנָּחָשׁ וְיַהֲפֹךְ כָּל הָעֵצוֹת מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ, עַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִים לָצֵאת בְּחִפָּזוֹן עַל־יְדֵי עֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַצָּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים (הַגָּדָה שֶׁל פֶּסַח): מַצָּה זוֹ שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין עַל שׁוּם מָה? עַל שׁוּם שֶׁלֹּא הִסְפִּיק בְּצֵקָם שֶׁל אֲבוֹתֵינוּ לְהַחֲמִיץ עַד שֶׁנִּגְלָה עֲלֵיהֶם מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא וּגְאָלָם, שֶׁנֶּאֱמַר (שְׁמוֹת יב, לט): "וַיֹּאפוּ אֶת וְכוּ' וְלֹא יָכְלוּ לְהִתְמַהְמֵהַּ" וְכוּ' (פְּסָחִים קטז:). הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁלֹּא הָיָה אֶפְשָׁר לָהֶם לְהִגָּאֵל מִתֹּקֶף הַגָּלוּת כִּי אִם בְּחִפָּזוֹן עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּת, שֶׁהוּא עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלָּה עֲלֵיהֶם קֹדֶם חִמּוּץ הָעִסָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הִתְבַּשְּׁלוּת הָעֵצָה, כִּי לֹא יָכְלוּ לְהִתְמַהְמֵהַּ עַד שֶׁתִּגָּמֵר הָעֵצָה לְהִתְבַּשֵּׁל - שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ, שֶׁזֶּה הָיָה עִקַּר הַגָּלוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם־הָרִאשׁוֹן, מִבְּחִינַת "הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִי", כַּנַּ"ל.