יח

וְזֶה שֶׁאָמַר רַבִּי יוֹסֵף (פְּסָחִים סח:): 'אִי לָאו הַאי יוֹמָא כַּמָּה יוֹסֵף אִיכָּא בְּשׁוּקָא' (אִם לֹא הַיּוֹם הַזֶּה [חַג הַשָּׁבוּעוֹת שֶׁקִּבַּלְנוּ בּוֹ אֶת הַתּוֹרָה] כַּמָּה 'יוֹסֵף' יֵשׁ בַּשּׁוּק, וְלֹא הָיִיתִי עָדִיף מֵהֶם), כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָיוּ עוֹבְדִים אֶת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ גַּם אִם לֹא נִתְּנָה הַתּוֹרָה (שִׁבְחֵי הָרַ"ן סִימָן כב). כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ אֲבוֹת הָעוֹלָם שֶׁעָבְדוּ אֶת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְקִיְּמוּ כָּל הַתּוֹרָה עַד שֶׁלֹּא נִתְּנָה (יוֹמָא כח:). אֲבָל לְגֹדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַשֶּׁקֶר - לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע. 'אִי לָאו הַאי יוֹמָא' שֶׁהוּא יוֹם הַחֲמִשִּׁים שֶׁבּוֹ קִבְּלוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר אֲפִלּוּ בְּתֹקֶף הַגָּלוּת הָאַחֲרוֹן הַזֶּה כַּנַּ"ל. וְזֶה 'אִי לָאו הַאי יוֹמָא דְּקָא גָּרִים - כַּמָּה יוֹסֵף אִיכָּא בְּשׁוּקָא' וְהָבֵן.