הֲלָכָה ד

וְזֶה בְּחִינַת חָמֵשׁ הִלְכוֹת שְׁחִיטָה (יוֹרֶה־דֵעָה, סִימָן כג, סָעִיף א) כְּנֶגֶד חָמֵשׁ בְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ לַנֶּפֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה דָּמִים, בְּחִינַת חָמֵשׁ אוֹתִיּוֹת מַנְצַפַּ"ךְ, כַּמּוּבָא שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁכָּל זֶה צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי הַשְּׁחִיטָה. וְעַל־כֵּן הֵם חָמֵשׁ הִלְכוֹת שְׁחִיטָה שֶׁהִיא דְּרָסָה וְכוּ' כְּנֶגֶד חָמֵשׁ בְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ לַנֶּפֶשׁ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁנִּזְהָרִין מֵחֲמִשָּׁה דְּבָרִים הַנַּ"ל הַמַּפְסִידִין אֶת הַשְּׁחִיטָה, שֶׁהֵם, שְׁהִיָּה, דְּרָסָה וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַעֲלוֹת אֶת הַנֶּפֶשׁ שֶׁבַּחַי לִמְדַבֵּר, שֶׁהִיא כְּלוּלָה מֵחָמֵשׁ בְּחִינוֹת, כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשּׁוֹחֵט צָרִיךְ לְהַרְאוֹת סַכִּינוֹ לֶחָכָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (חֻלִּין יז:), כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁחִיטָה, שֶׁהוּא לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ, הוּא עַל־יְדֵי הֶחָכָם בַּתּוֹרָה דַּיְקָא, כִּי הַנֶּפֶשׁ דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת חָכְמַת הַתּוֹרָה (כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל כַּמָּה פְּעָמִים), עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן הַתִּקּוּן שֶׁל הַשְּׁחִיטָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי הֶחָכָם בְּחָכְמַת הַתּוֹרָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ כִּי־אִם עַל־יְדֵי חָכְמַת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל סַכִּין הַשְּׁחִיטָה מֵהֶחָכָם דַּיְקָא, כְּדֵי שֶׁיְּקַבֵּל כֹּחַ מִמֶּנּוּ לְתַקֵּן הַתִּקּוּן שֶׁל הַשְּׁחִיטָה, שֶׁהוּא לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁזֶּה אִי אֶפְשָׁר כִּי־אִם עַל־יְדֵי הֶחָכָם בְּחָכְמַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. גַּם בָּזֶה שֶׁמַּרְאֶה סַכִּינוֹ לֶחָכָם, בָּזֶה הוּא חוֹלֵק כָּבוֹד לֶחָכָם, וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שָׁם), שֶׁצָּרִיךְ לְהַרְאוֹת סַכִּינוֹ לֶחָכָם מִשּׁוּם כְּבוֹדוֹ שֶׁל חָכָם. וְעִקַּר הַעֲלָאַת הַנֶּפֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי כָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל – שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה וְהַנֶּפֶשׁ וְכוּ' (כַּמְבֹאָר שָׁם), עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַרְאוֹת סַכִּינוֹ לֶחָכָם מִשּׁוּם כְּבוֹדוֹ שֶׁל הֶחָכָם, וְאָז יֵשׁ לְהַשּׁוֹחֵט חֵלֶק בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת (שְׁמוּאֵל־א ב, ל): "כִּי מְכַבְּדַי אֲכַבֵּד", וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁבַּחַי, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַנֶּפֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן שְׁחִיטַת־נָכְרִי נְבֵלָה, אֲפִלּוּ אֵינוֹ עוֹבֵד עֲבוֹדַת אֱלִילִים (יוֹרֶה־דֵעָה, סִימָן ב, סָעִיף א). כִּי תִּקּוּן הַשְּׁחִיטָה הוּא לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה. עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה, אֶלָּא עַל־יְדֵי בַּר יִשְׂרָאֵל שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה, אֲבָל לֹא עַל־יְדֵי עַכּוּ"ם, וְכֵן יִשְׂרָאֵל מוּמָר וְכוּ' (שָׁם סָעִיף ה), מֵאַחַר שֶׁיָּצָא כְּבָר מִן הַדָּת - שְׁחִיטָתוֹ נְבֵלָה, כִּי תִּקּוּן הַשְּׁחִיטָה צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה עַל־יְדֵי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה דַּיְקָא, שֶׁהוּא יִשְׂרָאֵל כָּשֵׁר, שֶׁאֲזַי יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה, כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת (וַיִּקְרָא כב, כח): "אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ לֹא תִשְׁחֲטוּ בְּיוֹם אֶחָד". כִּי בֶּאֱמֶת כָּל הַנְּפָשׁוֹת שֶׁבִּבְהֵמוֹת וְחַיּוֹת וְעוֹפוֹת הֵם נַפְשׁוֹת אָדָם מַמָּשׁ, שֶׁנִּתְגַּלְגְּלוּ בָּהֶם (כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וּבִשְׁאָר מְקוֹמוֹת), וְזֶה עִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁחִיטָה - לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁבַּחַי שֶׁנִּתְגַּלְגְּלָה וְיָרְדָה מִמַּעֲלָתָהּ בַּעֲווֹנוֹתֶיהָ מִבְּחִינַת אָדָם לִבְהֵמָה, לַחֲזֹר לְתַקְּנָהּ וּלְהַחֲזִירָהּ לְמַעֲלָתָהּ, לְהַעֲלוֹתָהּ מִבְּהֵמָה לְאָדָם. עַל־כֵּן צָרִיךְ הַשּׁוֹחֵט שֶׁיִּהְיֶה אִישׁ כָּשֵׁר וִירֵא שָׁמַיִם מְאֹד, וְיִזָּהֵר הֵיטֵב בְּנַפְשׁוֹ לְבָרֵךְ בִּרְכַּת הַשְּׁחִיטָה בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה וְלִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד בְּכָל דִּינֵי הַשְּׁחִיטָה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְתַקֵּן אֶת הַנֶּפֶשׁ וּלְהַעֲלוֹתָהּ לְמַעֲלָתָהּ מִבְּהֵמָה לְאָדָם.

וְעַל־כֵּן הֵם חָמֵשׁ הִלְכוֹת שְׁחִיטָה - כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה חֻמְשֵׁי תּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כִּי זֹאת הַבְּחִינָה שֶׁל הַשְּׁחִיטָה הִיא כְּלָל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כִּי עִקַּר כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת אָדָם וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁחִיטָה, כַּנַּ"ל.

וְתִקּוּן זֶה שֶׁהוּא לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַנְּפָשׁוֹת מִבְּהֵמָה לְאָדָם וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁחִיטָה, בְּתִקּוּן זֶה אָנוּ עוֹסְקִים כָּל יָמֵינוּ בְּכָל יוֹם וָיוֹם וּבְכָל דּוֹר וָדוֹר עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁאָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר, כַּיָּדוּעַ (עֵץ חַיִּים שַׁעַר לט פֶּרֶק א, וְשַׁעַר יט פֶּרֶק ג, וְסוֹף פֶּרֶק ה), כִּי אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַכֹּל בְּיוֹם אֶחָד, רַק בְּכָל יוֹם וָיוֹם וּבְכָל דּוֹר וָדוֹר מְבָרְרִין בֵּרוּרִים מְיֻחָדִים, עַד שֶׁיֻּשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּימֵי מָשִׁיחַ (כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל שָׁם). וְהַכְּלָל, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם מִתְבָּרְרִין בֵּרוּרִים מְיֻחָדִים מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְתַקְּנָם בְּיוֹם אַחֵר, וְכֵן בְּכָל דוֹר וָדוֹר, וּבִשְבִיל זֶה מִתְאָרֵךְ הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיֻּשְׁלַם הַבֵּרוּר, [כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בְּסֵפֶר גִּלְגּוּלִים (הַקְדָּמָה כב) וּבִשְׁאָרֵי כִּתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל].

וְעַל־כֵּן חִיּוּב עַל כָּל אָדָם לְהוֹלִיד בָּנִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשְׁלִים הַבֵּרוּר, כִּי־אִם מִדּוֹר לְדוֹר, שֶׁכָּל דּוֹר צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בֵּרוּרִים מְיֻחָדִים כְּפִי הַיּוֹם וּכְפִי הַדּוֹר, כִּי כָּל יוֹם וָיוֹם הוּא בְּחִינַת דּוֹר מְיֻחָד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמִּדְרָשׁ (קֹהֶלֶת רַבָּתִי א, ה) עַל פָּסוּק (קֹהֶלֶת א, ד): "דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא" - 'אֵין לְךָ יוֹם שֶׁאֵין מֵתִים בּוֹ שִׁשִּׁים רִבּוֹא וְנוֹלָדִים בּוֹ שִׁשִּׁים רִבּוֹא'. נִמְצָא, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם מִתְחַדֵּשׁ דּוֹר אַחֵר שֶׁהוּא שִׁשִּׁים רִבּוֹא נְפָשׁוֹת, כִּי אֵין דּוֹר פָּחוֹת מִשִּׁשִּׁים רִבּוֹא, וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ בְּקֹהֶלֶת: "וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשֶּׁמֶשׁ" – "דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא", כִּי כְּמוֹ שֶׁזּוֹרֵחַ הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשֶּׁמֶשׁ בְּכָל יוֹם וָיוֹם - כְּמוֹ כֵן מִתְחַדֵּשׁ הַדּוֹר בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת "דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא" בְּכָל יוֹם, כַּנַּ"ל.

וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים בִּקְרִיאַת שְׁמַע (דְּבָרִים ו, ז): "וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל לְבָבֶךָ וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ", שֶׁנִּסְמָךְ "וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ" לְ"אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם" (שָׁם), כִּי שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי "אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם" - 'הַיּוֹם' דַּיְקָא, זֶה אַזְהָרָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּהִתְגַּבְּרוּת חָדָשׁ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו מֵחָדָשׁ מַמָּשׁ (סֻכָּה נב.), מֵחֲמַת שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים חֲדָשִׁים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה, וּכְנֶגֶד כָּל בֵּרוּר יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרִין אָחֳרָנִין הַרְבֵּה הַמְסַבְּבִין אוֹתָם, כִּי הַנִּיצוֹצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נָפְלוּ בְּעִמְקֵי עִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וּמֵחֲמַת שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים חֲדָשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן מִתְגַּבֵּר וּמִתְגָּרֶה הַבַּעַל־דָּבָר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ, וְעַל־כֵּן הַתּוֹרָה מַזְהֶרֶת, "אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם" - 'הַיּוֹם' דַּיְקָא, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סִפְרִי שָׁם, לג. וְהוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י): 'בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים', כִּי בְּוַדַּאי דִּבְרֵי תּוֹרָה הֵם חֲדָשִׁים מַמָּשׁ בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי דִּבְרֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַעֲלָאַת הַנְּפָשׁוֹת כַּנַּ"ל, מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים חֲדָשִׁים כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן נִסְמָךְ לָזֶה "וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לְלַמֵּד הַתּוֹרָה לְבָנָיו כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וּקְדֻשַּׁת תּוֹרָתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר, כְּדֵי לְהַשְׁלִים הַבֵּרוּר שֶׁל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת בְּכָל דּוֹר וָדוֹר הַשַּׁיָּךְ לָהֶם עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נִסְמָךְ לְ"אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם", כִּי שְׁנֵיהֶם אֶחָד מַמָּשׁ, כִּי בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת צְרִיכִין בְּכָל יוֹם דַּיְקָא מֵחָדָשׁ, וְכֵן בְּכָל דּוֹר וְדוֹר מֵחָדָשׁ, כִּי כָּל יוֹם הוּא בְּחִינַת דּוֹר חָדָשׁ, בְּחִינַת "וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשֶּׁמֶשׁ, דּוֹר הוֹלֵךְ וְדוֹר בָּא" וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת הוּא בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הַכָּבוֹד שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ, בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיהּ (כְּדֵי שֶׁיַּכִּירוּ אוֹתוֹ) (זֹהַר בֹּא מב:), כַּנַּ"ל. וִידִיעַת כְּבוֹד אֱלֹקוּתוֹ וּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ מִתְגַּלֶּה בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּהִתְגַּלּוּת חָדָשׁ, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים יט, ב־ג) "הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל וְכוּ' יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר" וְכוּ', וְזֶה בְּחִינַת (אִיּוֹב לב, ז): "יָמִים יְדַבֵּרוּ", כִּי כָּל יוֹם וָיוֹם יַבִּיעַ וּמְדַבֵּר כְּבוֹד אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּפִי בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת אִסּוּר אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ - שֶׁלֹּא לְשָׁחְטָם בְּיוֹם אֶחָד (יוֹרֶה־דֵעָה, סִימָן טז), כִּי כְּמוֹ שֶׁבִּבְנֵי־אָדָם צְרִיכִין לְבָרֵר מִיּוֹם לְיוֹם דַּיְקָא וּמִדּוֹר לְדוֹר דַּיְקָא, כְּמוֹ כֵן בִּבְהֵמוֹת וְחַיּוֹת וְכוּ', צְרִיכִין בֵּרוּרִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל דּוֹר וָדוֹר, כִּי הַכֹּל אֶחָד, כִּי גַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁבַּחַי הֵם נַפְשׁוֹת אָדָם שֶׁנִּתְגַּלְגְּלוּ בָּהֶם כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן גָּזַר גַּם עֲלֵיהֶם הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ (בְּרֵאשִׁית א, כב): "פְּרוּ וּרְבוּ" וְכוּ', כְּדֵי לְהַשְׁלִים הַבֵּרוּר בְּכָל יוֹם וּבְכָל דּוֹר כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל נַפְשׁוֹת הַבְּהֵמוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַשְּׁחִיטָה כַּנַּ"ל, כִּי אָז דַּיְקָא בִּשְׁעַת הַשְּׁחִיטָה מִסְתַּלֶּקֶת הַנֶפֶשׁ שֶׁבַּחַי וְעוֹלָה לְמַעֲלָתָהּ מֵחַי לִמְדַבֵּר כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה שֶׁלֹּא לִשְׁחֹט אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ בְּיוֹם אֶחָד, כִּי הַבֵּרוּר שֶׁל הַבְּהֵמָה בְּעַצְמָהּ עַל־יְדֵי הַשְּׁחִיטָה, וְהַבֵּרוּר שֶׁל בְּנָהּ, הֵם שְׁנֵי בֵּרוּרִים מְיֻחָדִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יָמִים מְיֻחָדִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁשִּׁנּוּי הַיָּמִים וְשִׁנּוּי הַדּוֹרוֹת הֵם בְּחִינָה אַחַת. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אָסוּר לְשָׁחְטָם שְׁנֵיהֶם בְּיוֹם אֶחָד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַבֵּרוּר שֶׁל שְׁנֵי דּוֹרוֹת בְּיוֹם אֶחָד. וְאִם, חַס וְשָׁלוֹם, יִרְצֶה לְבָרֵר הַבֵּרוּר שֶׁל שְׁנֵי דּוֹרוֹת מְיֻחָדִים בְּיוֹם אֶחָד, תִּתְגַּבֵּר הַסִּטְרָא־אַחֲרָא בְּיוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה, מֵאַחַר שֶׁרוֹצֶה לְבָרֵר שֶׁלֹּא בִּזְמַנּוֹ, עַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר שֶׁל הַחַי הוּא עַל־יְדֵי הַשְּׁחִיטָה, עַל־כֵּן אָסוּר לִשְׁחֹט אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ בְּיוֹם אֶחָד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַבֵּרוּר שֶׁל שְׁנֵי דּוֹרוֹת מְיֻחָדִים בְּיוֹם אֶחָד, כִּי כָּל יוֹם וָיוֹם הוּא בְּחִינַת דּוֹר מְיֻחָד, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתַּעֲנִית הַשָּׁלֵם אֵינוֹ פָּחוֹת מִיּוֹם אֶחָד. כְּמוֹ תַּעֲנִית יוֹם הַכִּפּוּרִים וְהַתַּעֲנִיתִים שֶׁגָּזְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁכֻּלָּם שִׁעוּרָם יוֹם אֶחָד, וְכֵן כָּל הַתַּעֲנִיתִים שֶׁמְּקַבְּלִים עַל עַצְמָן לִתְשׁוּבָה - כֻּלָּם שִׁעוּרָם לֹא פָּחוֹת מִיּוֹם אֶחָד, כִּי עִקַּר תִּקּוּן וַעֲלִיּוֹת הַנֶּפֶשׁ, הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית (כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל). וְעַל־כֵּן שִׁעוּר כָּל תַּעֲנִית הוּא לְפָחוֹת יוֹם אֶחָד, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא בִּבְחִינַת הַיָּמִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַפְּגָם וְהַתִּקּוּן, כִּי הַיָּמִים הֵם בְּחִינַת מִדּוֹת, בִּבְחִינַת "וּמִדַּת יָמַי מַה הִיא" (תְּהִלִּים לט, ה), כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן לג) וְשָׁם בִּבְחִינַת הַמִּדּוֹת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת הַיָּמִים, שָׁם עִקַּר כָּל הַפְּגָמִים וְהַתִּקּוּנִים, כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי פְּגָמָיו עַל־יְדֵי עֲווֹנוֹתָיו. כְּמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְהִתְעַנּוֹת לִתְשׁוּבָה (כַּמּוּבָא בַּסְּפָרִים, עַיֵּן בְּשַׁעַר רוּחַ הַקֹּדֶשׁ לְהָאֲרִ"י זַ"ל תִּקוּן טז־כב), כְּדֵי לְתַקֵּן וּלְבָרֵר פְּגָמֵי נַפְשׁוֹ דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ. וְעַל־כֵּן שִׁעוּר הַתַּעֲנִית אֵין פָּחוֹת מִיּוֹם, כִּי הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת יוֹם, כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת ' שְׁקָלִים' שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁבִיל לְכַפֵּר עַל עֲוֹן הָעֵגֶל, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, כִּי אָז חָזְרָה הַזֻּהֲמָא וְכוּ' (זֹהַר בְּרֵאשִׁית נב:), וְנִצְטַוּוּ אַחַר יוֹם הַכִּפּוּרִים לִתֵּן שְׁקָלִים לְכַפָּרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת ל, טו): "לְכַפֵּר עַל נַפְשֹׁתֵיכֶם" - זֶה בְּחִינַת 'אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקְתָא' (בְּרָכוֹת ו:), שֶׁעִקַּר הַתַּעֲנִית הִיא הַצְּדָקָה שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַנֶּפֶשׁ וּמַכְנִיעִין הַגּוּף וְכוּ' (כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל). וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־הַכִּפּוּרִים שֶׁהוּא יוֹם תַּעֲנִית הַקָּדוֹשׁ, אַחַר־כָּךְ נִצְטַוּוּ עַל הַשְּׁקָלִים (בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י שְׁמוֹת ל, טז) שֶׁהֵם נִדְבַת לֵב בְּחִינַת צְדָקָה, בְּחִינַת 'אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקְתָא', וְהַכֹּל כְּדֵי לְתַקֵּן חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַחֹמֶר וְהַגּוּף וּלְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת "לְכַפֵּר עַל נַפְשׁוֹתֵיכֶם", 'עַל נַפְשׁוֹתֵיכֶם' דַּיְקָא, כִּי הַשְּׁקָלִים הֵם בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'הֶבֶל פֶּה שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא שֶׁל תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן' - שֶׁעִקַּר הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי־זֶה, כַּנַּ"ל.

כִּי הַשְּׁקָלִים הָיוּ בִּשְׁבִיל נִדְבַת הַמִּשְׁכָּן, וְזֶה יָדוּעַ שֶׁהַמִּשְׁכָּן הָיָה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁעִקַּר קְדֻשָּׁתָהּ מִבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁכָּן, כִּי הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עֵרוּבִין ב.): 'אַשְׁכְּחָן מִקְדָּשׁ דְּאִקְרֵי מִשְׁכָּן' (מָצָאנוּ מִקְדָּשׁ שֶׁנִּקְרָא מִשְׁכָּן). וּבְכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הָיָה חוֹנֶה שָׁם הַמִּשְׁכָּן, הָיָה שָׁם כָּל הַדִּינִים שֶׁל קְדֻשַּׁת הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ לְעִנְיַן הַרְחָקַת זָרִים וּטְמֵאִים וְכוּ', כִּי בְּהַמִּשְׁכָּן הָיָה קְדֻשַּׁת הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶבֶל הַקָּדוֹשׁ שֶׁל תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן, שֶׁהֵם מְקַבְּלִין הֶבֶל פִּיהֶם הַקָּדוֹשׁ מֵהַמִּשְׁכָּן – מִבֵּית קָדְשֵׁי־הַקָּדָשִׁים, שֶׁשָּׁם עָמְדוּ הַכְּרוּבִים, שֶׁהֵם אַנְפֵּי זוּטְרֵי (פָּנִים קְטַנּוֹת), בְּחִינַת תִּינוֹקוֹת, (כַּמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה 'אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי', בְּסִימָן רפב): שֶׁהַתִּינוֹקוֹת מְקַבְּלִין הֶבֶל פִּיהֶם מֵהַמִּשְׁכָּן שֶׁל כָּל צַדִּיק וְצַדִּיק וְכוּ'. עַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁל הַשְּׁקָלִים בִּשְׁבִיל הַמִּשְׁכָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת הֶבֶל פִּיהֶם שֶׁל תִּינוֹקוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיעַ הַחֹמֶר וְהַגּוּף וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא תִּקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כַּנַּ"ל, כִּי כָּל הַחֲטָאִים נִמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַגּוּף שֶׁחָזְרָה עַל־יְדֵי עֲוֹן הָעֵגֶל, כַּיָּדוּעַ.

וְעַל־כֵּן עִקַּר הַכְנָעַת הָמָן־עֲמָלֵק הָיָה עַל־יְדֵי הַשְּׁקָלִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זַ"ל (מְגִלָּה יג:): 'רָשָׁע, כְּבָר קָדְמוּ שִׁקְלֵיהֶם לִשְׁקָלֶיךָ'. כִּי עֲמָלֵק הוּא הַסִּטְרָא־אַחֲרָא (זֹהַר כִּי תֵצֵא, רפא) שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת מְאֹד בְּכָל יוֹם וָיוֹם מֵחָדָשׁ. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר מֵחָדָשׁ, כְּפִי הַבֵּרוּרִים שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר בְּכָל יוֹם וּבְכָל דּוֹר מֵחָדָשׁ, כְּמוֹ־כֵן אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה מִתְגַּבֵּר עֲמָלֵק בְּכָל יוֹם וּבְכָל דּוֹר מֵחָדָשׁ. וְעַל־כֵּן "מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר" (שְׁמוֹת יז, טז) 'מִדּוֹר דּוֹר' דַּיְקָא, כִּי בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צָרִיךְ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לִלְחֹם עִמּוֹ מֵחָדָשׁ כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן עִקַּר הַכְנָעַת הָמָן־עֲמָלֵק הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית, שֶׁעַל־כֵּן גָּזְרָה אֶסְתֵּר תַּעֲנִיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אֶסְתֵּר ד, טז): "וְצוּמוּ עָלַי", וְכָתְבָה זֵכֶר הַתַּעֲנִית לְדוֹרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם ט, לא): "וְדִבְרֵי הַצֹּמוֹת וְזַעֲקָתָם". לֵידַע וּלְהוֹדִיעַ, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא הַסִּטְרָא־אַחֲרָא בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, הוּא עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית. וְכֵן בִּימֵי מֹשֶׁה הָיָה הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי תַּעֲנִית, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְכִילְתָּא בְּשַׁלַּח): "וּמֹשֶׁה אַהֲרֹן וְחוּר עָלוּ" וְכוּ' (שְׁמוֹת יז, י) - 'בְּתַעֲנִית הָיוּ שְׁרוּיִים'. וְעַל־כֵּן הָיָה עִקַּר הַכְנָעַת הָמָן־עֲמָלֵק עַל־יְדֵי הַשְּׁקָלִים, כִּי עִקַּר הַתַּעֲנִית הוּא הַצְּדָקָה, בְּחִינַת 'אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקְתָא' וְכַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁקָלִים, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן הָמָן הָרָשָׁע, יִמַּח שְׁמוֹ, הִפִּיל פּוּר מִיּוֹם לְיוֹם וּמֵחֹדֶשׁ לְחֹדֶשׁ וְכוּ' (אֶסְתֵּר ג, ז), עַד שֶׁנָּפַל לוֹ הַגּוֹרָל עַל יוֹם י"ג בַּאֲדָר, כִּי הָמָן הָיָה חָכָם לְהָרַע וּמְכַשֵּׁף גָּדוֹל, וְיָדַע שֶׁהַבֵּרוּרִים נַעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם כְּפִי הַיּוֹם וּכְפִי הַדּוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחָכְמָתוֹ הָרָעָה הִטִּיל גּוֹרָלוֹת, כְּדֵי לְכַוֵּן הַחֹדֶשׁ וְהַיּוֹם שֶׁיּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר עַל יִשְׂרָאֵל, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי גּוֹרָלוֹ לֹא הָיָה דָּבָר רֵיק, וּבְוַדַּאי כִּוֵּן הֵיטֵב בְּגוֹרַל הַיּוֹם הַמְיֻחָד, שֶׁהָיָה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד כְּנֶגְדוֹ (עַיֵּן אֶסְתֵּר רַבָּה ז, יג), אֲבָל הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ גִּבּוֹר עַל הַכֹּל וְעָשָׂה עִמָּנוּ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת גְּדוֹלוֹת וְנוֹרָאוֹת, וְעָזַר וְהוֹשִׁיעַ לְמָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּכֹחַ הַצּוֹמוֹת וְזַעֲקָתָם, לְהַכְנִיעַ הָמָן הָרָשָׁע וְכָל זֶרַע עֲמָלֵק בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא. וְנִתְהַפֵּךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם ט, א): וְנַהֲפוֹךְ הוּא, וּבֶאֱמֶת הָיָה נֵס נִפְלָא שֶׁאֵין כָּמוֹהוּ שֶׁנִּתְהַפֵּךְ הַפּוּר וְהַגּוֹרָל מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, שֶׁדַּיְקָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם נֶהֶרְגוּ וְנִשְׁמְדוּ זֶרַע עֲמָלֵק, וְעַל־כֵּן נִקְרְאוּ הַיָּמִים הָאֵלֶּה פּוּרִים עַל שֵׁם הַפּוּר (שָׁם ט, כו), כִּי זֶה עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס הַנִּפְלָא וְהַנּוֹרָא הַזֶּה, שֶׁפּוּרוֹ וְגוֹרָלוֹ שֶׁל הָמָן, שֶׁהָיָה מְכַשֵּׁף מֻפְלָג וְחָכָם גָּדוֹל לְהָרַע כָּזֶה, וְכִוֵּן מְאֹד מְאֹד בְּגוֹרָלוֹ עַל אוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, אֲשֶׁר בֶּאֱמֶת הָיְתָה עֵת צָרָה מְאֹד וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לַעֲמֹד נֶגְדּוֹ בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, עַל־כֵּן הִסְכִּימוּ עֶלְיוֹנִים לְהַגְּזֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם. אֲבָל "אִישׁ בַּעַר לֹא יֵדַע" שֶׁמְּאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו יִתְבָּרַךְ וְאֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת זֶה הַיּוֹם מְסֻגָּל לוֹ לְרָעָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְקָשֶׁה מְאֹד מְאֹד לַעֲמֹד כְּנֶגְדּוֹ, עַד שֶׁכִּמְעַט כִּמְעַט הָיוּ נֶאֱבָדִין חַס וְשָׁלוֹם, כָּל שׂוֹנְאֵי יִשְׂרָאֵל, אַף־עַל־פִּי־כֵן, "אַתָּה מָרוֹם לְעֹלָם ה'" (תְּהִלִּים צב, ט), וַ'אֲפִלּוּ חֶרֶב חַדָּה מֻנַּחַת עַל צַוָּארוֹ שֶׁל אָדָם אַל יִמְנַע עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים' (בְּרָכוֹת י.), כִּי עַל־יְדֵי הַצּוֹם וְהַתַּעֲנִית שֶׁגָּזְרוּ מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר נִתְהַפֵּךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ, וְנִתְהַפֵּךְ הַגּוֹרָל וְהַפּוּר, לְהַפִּיל אוֹתוֹ וְזַרְעוֹ וּמִשְׁפַּחְתּוֹ בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא.

כִּי זֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לַסִּטְרָא־אַחֲרָא לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר, בְּוַדַּאי יֵשׁ שָׁם קְדֻשָּׁה טְמוּנָה וּצְפוּנָה וְנִסְתֶּרֶת, קְדֻשָּׁה גְּבוֹהָה מְאֹד מְאֹד, רַק שֶׁהִיא בְּהֶעְלֵם וּבְהֶסְתֵּר גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁנִּדְמֶה שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְנִיעַ אֶת הַסִּטְרָא־אַחֲרָא וְהַקְּלִפָּה הַהִיא, אֲבָל בֶּאֱמֶת אִם תִּרְצֶה - תִּתְגַּבֵּר עָלָיו, רַק שֶׁצְּרִיכִין יְגִיעָה יוֹתֵר בְּצוֹם וְתַעֲנִית וּצְעָקָה וְשַׁוְעָה וּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים הַרְבֵּה, כְּמוֹ בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַדָּבָר מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ כְּמוֹ שֶׁהָיָה אָז, שֶׁדַּיְקָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם הִפִּילוּ אוֹתוֹ וְנִתְהַפֵּךְ הַפּוּר וְהַגּוֹרָל מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ, עַל־כֵּן קָרְאוּ לַיָּמִים הָאֵלֶּה "פּוּרִים", דַּיְקָא.

וּכְמוֹ כֵן הוּא בְּכָל דּוֹר וָדוֹר וּבְכָל יוֹם וָיוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם ט, כח): "וְהַיָּמִים הָאֵלֶּה נִזְכָּרִים וְנַעֲשִׂים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר" וְכוּ', וְהָבֵן מְאֹד דְּבָרִים אֵלּוּ לְמַעֲשֶׂה, כִּי חַיֶּיךָ הַנִּצְחִיִּים תְּלוּיִים בָּזֶה, שֶׁתַּאֲמִין וְתֵדַע בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל מָקוֹם, שֶׁיֵּשׁ לְךָ כֹּחַ עֲדַיִן אֵיךְ שֶׁהוּא לְהִתְגַּבֵּר עַל מַה שֶּׁאַתָּה צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם וְהַמָּקוֹם דַּיְקָא, וְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ יַעֲזֹר וְיוֹשִׁיעַ לְךָ, אָמֵן.

וְזֶה בְּחִינַת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה טְרֵפוֹת - שֶׁ אָסוּר לֶאֱכֹל הַטְּרֵפָה שֶׁאֵינָהּ חַיָּה (יוֹרֶה־דֵעָה, סִימָן מו), כִּי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָאָדָם בְּגוּף וָנֶפֶשׁ, חֹמֶר וְצוּרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת אָדָם וּבְהֵמָה וְכוּ', כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִירָה, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּבֵּר לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וְהַחֹמֶר בְּחִינַת בְּהֵמָה, וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת אָדָם וְכוּ', שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם, כַּיָּדוּעַ, וּמִשֶּׁנִּבְרָא הָאָדָם, הַכֹּל נִמְסַר בְּיַד הָאָדָם, שֶׁהוּא דַּיְקָא צָרִיךְ לְבָרֵר הַכֹּל. עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁל הַבְּהֵמָה "הַיֹּרֶדֶת הִיא לְמַטָּה לָאָרֶץ" (קֹהֶלֶת ג, כא), כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם שֶׁהוּא דַּיְקָא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְבָרֵר רוּחַ הַבְּהֵמָה וּלְהַעֲלוֹתָהּ מִבְּהֵמָה לְאָדָם. עַל־כֵּן אִם הַבְּהֵמָה מֵתָה מֵאֵלֶיהָ בִּידֵי שָׁמַיִם, הִיא נְבֵלָה, וַאֲפִלּוּ אִם הִיא טְרֵפָה שֶׁאֵינָהּ חַיָּה, נֶחְשְׁבָה כְּמֵתָה וַאֲסוּרָה בַּאֲכִילָה, כִּי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מָסַר הַכֹּל בְּיָדֵינוּ הַבַּעֲלֵי בְּחִירָה, שֶׁאֲנַחְנוּ בְּנֵי־הָאָדָם דַּיְקָא צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַנֶּפֶשׁ מֵהַבְּהֵמָה עַל־יְדֵי הַשְּׁחִיטָה, וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהַשּׁוֹחֵט מְקַיֵּם מִצְוַת שְׁחִיטָה כָּרָאוּי, אָז דַּיְקָא מְבָרְרִין הַנֶּפֶשׁ מֵהַבְּהֵמָה וּמַעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּהֵמָה לְאָדָם, מֵחַי לִמְדַבֵּר, כִּי רַק הָאָדָם יֵשׁ לוֹ זֶה הַכֹּחַ, כִּי לְכָךְ נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מִלְחָמָה זֹאת - לְהַכְנִיעַ הַגּוּף שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּהֵמָה, כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת הַסַּכִּין שֶׁל שְׁחִיטָה, זֶה בְּחִינַת תַּעֲנִית, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַגּוּף בְּחִינַת בְּהֵמָה הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין מִבְּהֵמָה לְאָדָם, וְעִקַּר גֶּדֶר הָאָדָם הוּא הַדִּבּוּר, שֶׁהָאָדָם יֵשׁ לוֹ דִּבּוּר, וּבְהֵמָה אֵין לָהּ דִּבּוּר, בְּחִינַת (תְּהִלִּים מט, יג): "נִמְשַׁל כַּבְּהֵמוֹת נִדְמוּ". וְעַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית זוֹכִין לָצֵאת מִבְּהֵמָה לְאָדָם כַּנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת דִּבּוּר שֶׁהוּא גֶּדֶר הָאָדָם. וְזֶה בְּחִינַת הַסַּכִּין שֶׁל שְׁחִיטָה, בְּחִינַת (שָׁם קמט, ו): "רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם וְחֶרֶב פִּיפִיּוֹת בְּיָדָם", כִּי הַשְּׁכִינָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הַדִּבּוּר, בְּחִינַת (שָׁם נא, יז): "אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח", הִיא בְּחִינַת "חֶרֶב לַה'" (כַּנִּזְכָּר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַסַּכִּין שֶׁל שְׁחִיטָה (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם). נִמְצָא, שֶׁהַסַּכִּין שֶׁל שְׁחִיטָה שֶׁהוּא בְּחִינַת "חֶרֶב לַה'" - זֶה בְּחִינַת הַדִּבּוּר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַתַּעֲנִית, שֶׁעַל־יָדוֹ זוֹכִין לְדִבּוּר – לָצֵאת מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁהוּא הַדִּבּוּר כַּנַּ"ל, כִּי הַגּוּף וְהַחֹמֶר בְּחִינַת בְּהֵמָה, שָׁם אֲחִיזַת הַיֵּצֶר־הָרָע וְהַסָּמֶ"ךְ־מֵ"ם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲמָלֵק, בְּחִינַת עֵשָׂו שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְהוּא מְמֻנֶּה עַל חֶרֶב, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית כז, מ): "וְעַל חַרְבְּךָ תִחְיֶה". וְעִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי תַּעֲנִית שֶׁהִיא קָשָׁה מֵחֶרֶב, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּסֵפֶר הָאָלֶף־בֵּית (סֵפֶר הַמִּדּוֹת, אוֹת תְּשׁוּבָה, סִימָן ג'): 'הַתַּעֲנִית קָשָׁה מֵחֶרֶב'. כִּי עִקַּר הַתַּעֲנִית הוּא הַצְּדָקָה, דְּהַיְנוּ צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶבֶל שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, בְּחִינַת הֶבֶל פִּיהֶם שֶׁל תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן, כִּי כָּל אָדָם צָרִיךְ לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּתְגַּבֵּר לְשַׁבֵּר הַחֹמֶר וְהַגּוּף כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית, עַד שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה לוֹ הֶבֶל פֶּה שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, כְּמוֹ תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן.

כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֵשָׂו בְּחִינַת עֲמָלֵק הוּא עַל־יְדֵי קוֹל תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרֵאשִׁית רַבָּה סה, כ) עַל פָּסוּק (בְּרֵאשִׁית כז, כב): "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו" – 'בִּזְמַן שֶׁהַקּוֹל קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁהַתִּינוֹקוֹת מְצַפְצְפִין בְּקוֹלָם, אֵין הַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו'. וּמִשָּׁם מִבְּחִינָה זֹאת צָרִיךְ הַשּׁוֹחֵט לְקַבֵּל הַחֶרֶב שֶׁל הַשְּׁחִיטָה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהַשּׁוֹחֵט צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ הֶבֶל פֶּה שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא כְּמוֹ תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהֶבֶל פֶּה שֶׁל תִּינוֹקוֹת שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, מִשָּׁם מְקַבְּלִין כֹּחַ לְהִתְגַּבֵּר עַל עֲמָלֵק בְּחֶרֶב דַּיְקָא, בִּבְחִינַת (שְׁמוֹת יז, יג): "וַיַּחֲלֹשׁ יְהוֹשֻׁעַ אֶת עֲמָלֵק וְאֶת עַמּוֹ לְפִי חָרֶב" דַּיְקָא, כִּי 'מִנֵּיהּ וּבֵיהּ אַבָּא לֵיזִיל בֵּיהּ נַרְגָּא' (מֵהַיַּעַר עַצְמוֹ יַתְקִינוּ בֵּית־יַד לַגַּרְזֶן שֶׁיִּכְרֹת אֶת הַיַּעַר) (סַנְהֶדְרִין לט:), כִּי כָּל כֹּחוֹ הוּא חֶרֶב כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין אוֹתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה לוֹקְחִין מִיָּדוֹ הַחֶרֶב, וּמַכְנִיעִין אוֹתוֹ בַּחֶרֶב דַּיְקָא.

כִּי אָז בְּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק הָיוּ שְׁרוּיִים בְּתַעֲנִית, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְכִילְתָּא בְּשַׁלַּח), עַל פָּסוּק (שְׁמוֹת יז, י): "וּמֹשֶׁה אַהֲרֹן וְחוּר" וְכוּ', בְּתַעֲנִית הָיוּ שְׁרוּיִים כַּנַּ"ל. וְכֵן בִּימֵי מָרְדְּכַי גָּזְרוּ תַּעֲנִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אֶסְתֵּר ט, לא): "וְדִּבְרֵי הַצּוֹמוֹת" וְכוּ' וְכַנַּ"ל. כִּי הַתַּעֲנִית קָשָׁה מֵחֶרֶב כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית מִתְגַּבְּרִין עַל הַגּוּף שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֲמָלֵק, וְלוֹקְחִין מִמֶּנּוּ הַחֶרֶב וּמַכְנִיעִין אוֹתוֹ בְּחֶרֶב דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁהָיָה בִּימֵי מָרְדְּכַי שֶׁנִּתְהַפֵּךְ הַדָּבָר שֶׁהָרְגוּ הָמָן וְזֶרַע עֲמָלֵק בְּחֶרֶב, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַתַּעֲנִית, בְּחִינַת "וְצוּמוּ עָלַי", כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַסַּכִּין שֶׁל שְׁחִיטָה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינָה זֹאת, מִבְּחִינַת הַכְנָעַת הַחֹמֶר וְהַגּוּף, בְּחִינַת בְּהֵמָה עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית, מִשָּׁם מְקַבְּלִין הַכֹּחַ שֶׁל הַסַּכִּין שֶׁל שְׁחִיטָה, לְהַכְנִיעַ עַל־יָדוֹ בְּחִינַת בְּהֵמָה וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ מֵחַי לִמְדַבֵּר, כַּנַּ"ל.

וּבָזֶה תִּרְאֶה נִפְלָאוֹת מַה שֶּׁמָּצִינוּ שֶׁרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (חֻלִּין יז:) לָמְדוּ בְּדִיקַת הַסַּכִּין מִפָּסוּק (שְׁמוּאֵל א' יד, כד): "וּשְׁחַטְתֶּם בָּזֶה", כִּי זֶה הַפָּסוּק נֶאֱמַר בְּשָׁאוּל אַחַר שֶׁהִתְעַנּוּ בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּעִנְיָן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁחִיטָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת תַּעֲנִית, כַּנַּ"ל.

שַׁיָּךְ לְעֵיל

לְעִנְיַן אִסּוּר נְבֵלָה וּטְרֵפָה שֶׁאֵינָהּ חַיָּה שֶׁנֶּחֱשֶׁבֶת גַּם־כֵּן כְּמֵתָה, כִּי תִּקּוּן הַשְּׁחִיטָה הוּא לְהַכְנִיעַ בְּחִינַת רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סִטְרָא דְּגוּפָא, בְּחִינַת מִיתָה וְכוּ', וְעַל־כֵּן בְּהֵמָה שֶׁמֵּתָה מֵאֵלֶיהָ אֲסוּרָה, כִּי שָׁלְטָה עָלֶיהָ סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁאָז מִתְגַּבֵּר רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְיִשְׂרָאֵל לֶאֱכֹל מֵהַבְּהֵמָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי הַשְּׁחִיטָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּעֲנִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת גּוּף, וּמַעֲלִין הַנֶּפֶשׁ מֵחַי לִמְדַבֵּר, מִבְּהֵמָה לְאָדָם וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל סִטְרָא דְּמוֹתָא מֵהַבְּהֵמָה זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה דַּיְקָא כַּנַּ"ל, כִּי הָאָדָם יֵשׁ לוֹ בְּחִירָה, וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּכֹחוֹ לְבַטֵּל בְּחִינַת סִטְרָא דְמוֹתָא מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּקַדֵּשׁ גּוּפוֹ, וְיַכְנִיעַ הַגּוּף וְהַחֹמֶר שֶׁהֵם בְּחִינַת מִיתָה לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת קְרוּיִים, "חַיִּים", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (וַיִּקְרָא יח, ה): "וָחַי בָּהֶם", "כִּי הוּא חַיֶּיךָ" וְכוּ' (דְּבָרִים ל, כ). וְעַל־כֵּן "צַדִּיקִים אֲפִלּוּ בְּמִיתָתָן קְרוּיִים חַיִּים" (בְּרָכוֹת יח.), כִּי בִּטְּלוּ מֵעַצְמָן סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲבָל בְּהֵמָה אֵין לָהּ בְּחִירָה, וְעִקַּר תִּקּוּנָהּ לְבַטֵּל מִמֶּנָּה סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁתִּהְיֶה רְאוּיָה לַאֲכִילַת יִשְׂרָאֵל, הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה דַּיְקָא, כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁקּוֹרִין בַּאֲדָר (אֹרַח־חַיִּים סִימָן תרפה) סָמוּךְ לְפוּרִים וּלְפֶסַח, כִּי פּוּרִים וּפֶסַח הֵם כְּלַל כָּל הַגְּאֻלּוֹת, כִּי פֶּסַח הוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַגָּלֻיּוֹת, כִּי כָּל הַגָּלֻיּוֹת מְכֻנִּים בְּשֵׁם מִצְרַיִם (בְּרֵאשִׁית רַבָּה טז, ד) [כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן ד)], וְנֵס שֶׁל פּוּרִים גָּדוֹל עוֹד יוֹתֵר, כִּי הוּא מַפֶּלֶת הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא (בַּמִּדְבָּר כד, כ): "רֵאשִׁית גּוֹיִם" וְכוּ', כַּיָּדוּעַ (פְּרִי־עֵץ־חַיִּים, חֲנֻכָּה וּפוּרִים, פֶּרֶק ו), וְעִקַּר הַכְנָעַת מִצְרַיִם וַעֲמָלֵק, שֶׁהֵם כְּלַל הַסִּטְרָא־אַחֲרָא, הוּא לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ הַנֶּאֱחָז בְּהַגּוּף בְּחִינַת בְּהֵמָה, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אַחֲרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק וּמִצְרַיִם. וְעַל־כֵּן הֵם אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת שֶׁכְּלוּלִים בַּעֲמָלֵק, שֶׁהוּא 'רֵאשִׁית גּוֹיִים', כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַבֵּנוּ זַ"ל, בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּסִימָן ל), כִּי אֲחִיזָתָם מֵהָרַע שֶׁל הַגּוּף, הַיְנוּ מֵהָרַע שֶׁל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין קֹדֶם פֶּסַח וּפוּרִים הָאַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת - לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הָרַע שֶׁבְּאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁבַּגּוּף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית.

וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְחָלַת הָאַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת הוּא פָּרָשַׁת שְׁקָלִים - שֶׁנָּתְנוּ שְׁקָלִים לְנִדְבַת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁהֵם צְדָקָה וּנְדָבָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תַּעֲנִית, בְּחִינַת 'אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקְתָא' (בְּרָכוֹת ו:). וְעַל־כֵּן בְּהַמִּשְׁכָּן הָיוּ מְבִיאִין כָּל הַקָּרְבָּנוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכְנָעַת רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כָּל הַחֲטָאִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חֹשֶׁךְ, בְּחִינַת מִיתָה וְכוּ', כַּנַּ"ל. כִּי הַכֹּל נִכְנָע וְנִתְבַּטֵל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמִּשְׁכָּן שֶׁבָּא מִנִּדְבוֹת יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהִתְנַדְּבוּ אַחַר הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים כַּנַּ"ל, בְּחִינַת 'אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקְתָא', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַכְנָעַת הַגּוּף בְּחִינַת בְּהֵמָה, בְּחִינַת מִיתָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁכָּתוּב בִּשְׁקָלִים (שְׁמוֹת ל, יב): "וְלֹא יִהְיֶה בָהֶם נֶגֶף", כִּי נִתְבַּטֵּל סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', כַּנַּ"ל.

וְאַחַר־כָּךְ קוֹרִין פָּרָשַׁת זָכוֹר (דְּבָרִים כה, יז), מְחִיַּת עֲמָלֵק, כִּי עֲמָלֵק הוּא זֻהֲמַת הָנָּחָשׁ סִטְרָא דְּמוֹתָא, בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת בְּהֵמָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הָיוּ מְשַׁנִּין עַצְמָן לִבְהֵמָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רַשִׁ"י שְׁמוּאֵל טו, ג). וּצְרִיכִין לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַשְּׁקָלִים שֶׁהֵם בְּחִינַת צְדָקָה, בְּחִינַת תַּעֲנִית, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְגִלָּה יג:): 'כְּבָר קָדְמוּ שִׁקְלֵיהֶם לִשְׁקָלֶיךָ' וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גָּזְרוּ תַּעֲנִית בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר, וְכֵן בִּימֵי מֹשֶׁה הָיוּ שְׁרוּיִים בְּתַעֲנִית בְּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית כַּנַּ"ל. וְזֶה (דְּבָרִים כה, יז): "זָכוֹר אֶת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק" - 'זָכוֹר' דַּיְקָא, לְהַגְבִּיר הַזִּכָּרוֹן עַל הַשִּׁכְחָה, כִּי זִכָּרוֹן וְשִׁכְחָה הֵם בְּחִינַת נֶפֶשׁ וָגוּף, חַיִּים וּמִיתָה, אָדָם וּבְהֵמָה, אוֹר וָחֹשֶׁךְ וְכוּ', כַּנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. אַחַר־כָּךְ קוֹרִין פָּרָשַׁת פָּרָה, שֶׁמְּטַהֶרֶת מִטֻּמְאַת מֵת, לְהַכְנִיעַ סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת בְּהֵמָה וְכוּ', כַּנַּ"ל.

וְאַחַר־כָּךְ קוֹרִין פָּרָשַׁת הַחֹדֶשׁ (שׁמות יב, א), שֶׁהִיא מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים, לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז יִתְבַּטֵּל הַחֹשֶׁךְ, כִּי עִקַּר הַחֹשֶׁךְ שֶׁל לַיְלָה הוּא מֵחֲמַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, אֲבָל לֶעָתִיד כְּשֶׁיִּתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה - יִתְבַּטֵּל הַחֹשֶׁךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה ס, כ): "לֹא יָבוֹא עוֹד שִׁמְשֵׁךְ וִירֵחֵךְ לֹא יֵאָסֵף" וְכוּ'. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי פָּרָשַׁת הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הַחֹשֶׁךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת בְּהֵמָה וְכוּ'. נִמְצָא, שֶׁכָּל הָאַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת הֵם לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבָּאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִיתָה וְחֹשֶׁךְ, בְּהֵמָה, גּוּף, שִׁכְחָה וְכוּ', וּלְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת אוֹר, בְּחִינַת חַיִּים וְכוּ', וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית שֶׁהוּא בְּחִינַת צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְּׁקָלִים שֶׁל נִדְבַת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁנִּצְטַוּוּ אַחַר יוֹם־הַכִּפּוּרִים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים, לְהַכְנִיעַ הָמָן־עֲמָלֵק כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין מִפָּרָשַׁת שְׁקָלִים.

וְזֶה שֶׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תִּקּוּנֵי־זֹהַר, תִּקּוּן כא, נז:): שֶׁפּוּרִים הוּא בְּחִינַת יוֹם־כִּפּוּרִים, כִּי הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים לְהַכְנִיעַ עֲמָלֵק, שֶׁהוּא זֻהֲמַת וְתַאֲוַת הַגּוּף, הוּא עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם צוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי קְדֻשַּׁת כָּל הַתַּעֲנִיתִים מְקַבְּלִין מֵהַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁבַּגּוּף לְהַעֲלוֹתָם מִבְּהֵמָה לְאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן כָּל קְדֻשַּׁת הַמִּשְׁכָּן וְהַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ הָיָה מִבְּחִינַת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי רַק בְּיוֹם הַתַּעֲנִית הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, בְּיוֹם צוֹם הַכִּפּוּרִים, נִכְנַס הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁהוּא הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה מִכָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת, כִּי שָׁם בֵּין הַבַּדִּים הָיָה עִקַּר הַשְׁרָאַת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת לא, יג): "כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". כִּי עִקַּר כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁהָיָה בַּמִּשְׁכָּן וּבְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ הָיָה לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּהֵמָה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁכָּן וְהַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ נִבְנָה לְהָבִיא שָׁם כָּל הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהֵם שֶׁל בְּהֵמוֹת וְעוֹפוֹת, לְהַכְנִיעַ רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּפְּרִין כָּל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִין מִשָּׁם, הֵן הַחֲטָאִים שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, הֵן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּמַעֲשֵׂה הָעֵגֶל, שֶׁהַמִּשְׁכָּן וְהַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ מְכַפֵּר עֲלֵיהֶם כַּיָּדוּעַ (תַּנְחוּמָא פָּרָשַׁת פְּקוּדֵי, הוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י): שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁנֶּאֱחָז בִּבְחִינַת גּוּף, בְּחִינַת בְּהֵמָה, בְּחִינַת מִיתָה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן כָּל כֹּחַ הַמִּשְׁכָּן וְהַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ לְתַקֵּן וּלְכַפֵּר עַל כָּל זֶה הָיָה נִמְשַׁךְ מִקֹּדֶשׁ הַקָּדָשִׁים, שֶׁלֹּא נִכְנַס לְשָׁם אָדָם כִּי־אִם כֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם צוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁהוּא יוֹם הַתַּעֲנִית.

כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה לְהַכְנִיעַ הַגּוּף בְּחִינַת בְּהֵמָה וְכוּ', אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ כִּי־אִם עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶבֶל פֶּה שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, שֶׁהוּא הֶבֶל פִּיהֶם שֶׁל תִּינוֹקוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי הַתִּינוֹקוֹת מְקַבְּלִין הֶבֶל פִּיהֶם מֵהַמִּשְׁכָּן וּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ (כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, בְּהַתּוֹרָה 'אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי' בְּסִימָן רפב), וְעִקָּר מְקַבְּלִין מִבֵּית קָדְשֵׁי קָדָשִׁים מִבֵּין הַכְּרוּבִים, כִּי 'כְּרוּבִים אַנְפֵּי זוּטְרֵי' (כְּרוּבִים פָּנִים קְטַנּוֹת), (סֻכָּה ה.; זֹהַר עֵקֶב רעד.), בְּחִינַת תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן, כִּי מִשָּׁם הֵם מְקַבְּלִין הֶבֶל פִּיהֶם הַקָּדוֹשׁ, וּלְשָׁם נִכְנַס הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל בְּיוֹם צוֹם הַכִּפּוּרִים לְכַפֵּר עַל יִשְׂרָאֵל, לְהַכְנִיעַ בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת בְּהֵמָה וְכוּ', וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ וְכוּ' עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַתַּעֲנִיתִים, כִּי מִשָּׁם, מִבֵּין הַכְּרוּבִים, מַמְשִׁיכִין הֶבֶל פִּיהֶם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל תִּינוֹקוֹת שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַגּוּף וְהַחֹמֶר, בְּחִינַת בְּהֵמָה וְכוּ' וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲווֹנוֹת וְנִתְעַלֶּה הַנֶּפֶשׁ וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה כַּנַּ"ל, אָמֵן וְאָמֵן.

וְזֶה בְּחִינַת מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן מֵהַבְּהֵמָה לַכֹּהֵן (יוֹרֶה־דֵעָה, סִימָן סא), כִּי הַמַּתָּנוֹת שֶׁנּוֹתְנִין לַכֹּהֵן מִזּוֹבְחֵי הַזֶּבַח (עַיֵּן דְּבָרִים יח, ג) - זֶהוּ בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּעֲנִית, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַכְנָעַת הַחֹמֶר וְהַגּוּף, בְּחִינַת בְּהֵמָה וַעֲלִיַּת הַנֶּפֶשׁ וְכוּ', בְּחִינַת אָדָם כַּנַּ"ל, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, כִּי עֲבוֹדַת הַכֹּהֵן הוּא בְּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ בַּקָּרְבָּנוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל [כַּמּוּבָא כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים (עַיֵּן תַּנְחוּמָא קְדוֹשִׁים י)]. וְעַל־כֵּן הַמַּתָּנוֹת שֶׁנּוֹתְנִין יִשְׂרָאֵל לַכֹּהֵן, לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲבֹד עֲבוֹדָתוֹ בְּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, כַּמְבֹאָר בַּתּוֹרָה בְּכַמָּה פְּסוּקִים, זֶהוּ בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ נִמְשֶׁכֶת מִבֵּית־הַמִּקְדָשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַכֹּהֵן כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן מִבְּהֵמָה מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, כִּי צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת תַּעֲנִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר עֲלִיַּת הַנֶּפֶשׁ וְכוּ' מִבְּהֵמָה לְאָדָם (כַּנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל), וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין לַכֹּהֵן הַזְּרוֹעַ וְהַלְּחָיַיִם וְהַקֵּבָה.

וְאִיתָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (חֻלִּין קלד:): שֶׁהַזְּרוֹעַ כְּנֶגֶד "וַיִּקַּח רֹמַח" וְכוּ' (בַּמִּדְבָּר כה, ז). נִמְצָא, שֶׁכָּל אֵלּוּ הַמַּתָּנוֹת לַכֹּהֵן הֵם בִּזְכוּת פִּינְחָס שֶׁקִּנֵּא עַל מַעֲשֵׂה זִמְרִי, כִּי פִּינְחָס קִנֵּא קִנְאַת ה' צְבָאוֹת כְּנֶגֶד בִּלְעָם הָרָשָׁע, כִּי מַעֲשֵׂה זִמְרִי עִם בְּנוֹת מוֹאָב הָיָה בִּדְבַר בִּלְעָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם לא, טז): "הֵן הֵנָּה הָיוּ בִּדְבַר בִּלְעָם" וְכוּ'. וּבִלְעָם הוּא בְּחִינַת עֲמָלֵק, כִּי הֵם מְשֻׁלָּבִים בְּאוֹתִיּוֹתֵיהֶם [כַּמּוּבָא בַּסְּפָרִים], כִּי בִּלְעָם וַעֲמָלֵק הֵם הֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא תַּאֲוַת הַגּוּף וְהַחֹמֶר, תַּאֲוַת הַיֵּצֶר־הָרָע, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא בְּתַאֲוַת נִאוּף, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (וַיִּקְרָא טו:) וּמוּבָא בְּסִפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל (סִימָן ב): 'עִקָּרָא דְּיִצְרָא בִּישָׁא לְגַלָּאָה עֲרָיִן וְהִיא עִקָּרָא דִּמְסָאֲבוּתָא' (עִקַּר הַיֵּצֶר־הָרַע הוּא עַל גִּלּוּי־עֲרָיוֹת וְהוּא עִקַּר הַטֻּמְאָה). וְעִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁבֵּין הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, כִּי הַבְּרִית־קֹדֶשׁ הוּא צִנּוֹר שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יוֹצְאִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כִּי עִקַּר הַהוֹלָדָה עַל־יָדוֹ, וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ כָּרָאוּי, אֲזַי מוֹלִיד הוֹלָדָה קְדוֹשָׁה, בְּאֹפֶן שֶׁתִּתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף וְכֵן לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה, כַּיָּדוּעַ.

וְעַל־כֵּן פִּינְחָס שֶׁקִּנֵּא עַל מַעֲשֵׂה זִמְרִי וְהִכְנִיעַ תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת בִּלְעָם־עֲמָלֵק וְקִנֵּא קִנְאַת הַבְּרִית, וְהִכְנִיעַ הַחֹמֶר וְהַגּוּף בְּחִינַת בְּהֵמָה, וְהִגְבִּיר וְהֶעֱלָה הַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת אָדָם, שֶׁעִקַּר עֲלִיָּתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן זָכָה פִּינְחָס שֶׁאֶחָיו וּבָנָיו הַכֹּהֲנִים יִזְכּוּ בִּזְרוֹעַ לְחָיַיִם וְקֵבָה מֵאֵת זוֹבְחֵי הַזֶּבַח כְּנֶגֶד "וַיִּקַּח רֹמַח" וְכוּ' וּכְנֶגֶד "וַיַּעֲמֹד פִּינְחָס וַיְפַלֵּל" וְכוּ' (תְּהִלִּים קו, ל. וְעַיֵּן חֻלִּין קלד). כִּי כָּל קִנְאַת פִּינְחָס לְהַכְנִיעַ זֻהֲמַת בִּלְעָם־עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת הַכְנָעַת הַחֹמֶר, בְּחִינַת בְּהֵמָה וְכוּ', וְעַל־כֵּן זוֹבְחֵי הַזֶּבַח שֶׁצְּרִיכִין לְהַכְנִיעַ בְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת הַחֹמֶר וְכוּ', וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ מֵחַי לִמְדַבֵּר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן מַתָּנוֹת לַכֹּהֵן, זְרוֹעַ וּלְחָיַיִם וְקֵבָה כְּנֶגֶד מַעֲשֵׂה פִּינְחָס, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת פִּינְחָס שֶׁזָּכָה לְהַכְנִיעַ זֻהֲמַת הַחֹמֶר, שֶׁהוּא זֻהֲמַת בִּלְעָם וְכוּ' וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַבְּהֵמָה כַּנַּ"ל, שֶׁצְּרִיכִין זוֹבְחֵי הַזֶּבַח, שֶׁהֵם הַשּׁוֹחֲטִים, לְתַקֵּן כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לִתֵּן הַמַּתָּנוֹת זְרוֹעַ וּלְחָיַיִם וְכוּ', כְּנֶגֶד מַעֲשֵׂה פִּינְחָס דַּיְקָא, כַּנַּ"ל.

גַּם זְרוֹעַ וּלְחָיַיִם וְקֵבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, הֵם בִּבְחִינַת תַּעֲנִית, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מֵחַי לִמְדַבֵּר כַּנַּ"ל, כִּי זֹאת הַנֶּפֶשׁ שֶׁבַּחַי הִיא נֶפֶשׁ מְגֻלְגֶּלֶת שֶׁל אָדָם מַמָּשׁ, שֶׁהָיָה לוֹ כְּלֵי הַדִּבּוּר וּבַעֲווֹנוֹתָיו יָרְדָה מִבְּחִינַת מְדַבֵּר לִבְחִינַת חַי. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַזְּרוֹעַ וְהַלְּחָיַיִם לַכֹּהֵן שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלֵי הַדִּבּוּר אֵצֶל הָאָדָם, כִּי בְּהַלְּחָיַיִם שֶׁל אָדָם קְבוּעִים כָּל הַחֲמִשָּׁה מוֹצָאוֹת הַפֶּה, וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רַשִׁ"י חֻלִּין קלד:) וְאָמְרוּ, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן הַלְּחָיַיִם עִם הַלָּשׁוֹן שֶׁבֵּינֵיהֶם, עִם הַלָּשׁוֹן דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה לְתַקֵּן הַלָּשׁוֹן וְהַדִּבּוּר, לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁנָּפְלָה לִבַּהֲמִיּוּת, לְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, לְהַעֲלוֹתָהּ לִבְחִינַת אָדָם שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַבֵּר, כַּנַּ"ל.

וּזְרוֹעַ - זֶה בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר, כִּי שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר נִמְשָׁךְ מֵחָמֵשׁ אֶצְבָּעוֹת שֶׁבִּזְרוֹעַ שְׂמֹאל (סִימָן לח), וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבִּבְהֵמָה צְרִיכִין לִתֵּן זְרוֹעַ יָמִין דַּיְקָא, אַךְ זֶה יָדוּעַ, שֶׁכְּלָלִיּוּת הַמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה כְּנֶגֶד הָעֶלְיוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת שְׂמֹאל שֶׁל הַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, מִכָּל שֶׁכֵּן בְּהֵמָה כְּנֶגֶד אָדָם, שֶׁכָּל בְּחִינַת בְּהֵמָה אֲפִלּוּ הַיָּמִין שֶׁלָּהּ הוּא רָחוֹק עֲדַיִן מִשְּׂמֹאל הָאָדָם. וְהַלְוַאי, שֶׁנּוּכַל לְהַעֲלוֹת מִזְּרוֹעַ יָמִין שֶׁל בְּהֵמָה לִזְרוֹעַ שְׂמֹאל שֶׁל הָאָדָם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר, כַּנַּ"ל.

וְהַקֵּבָה - זֶה עִקַּר הַכְּלִי הַמְבַשֵּׁל וְהַמְקַבֵּל אֶת הַמַּאֲכָלִים שֶׁאוֹכְלִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין קֵבָה שֶׁל בְּהֵמָה לְהַכֹּהֵן, זֶהוּ בְּחִינַת תַּעֲנִית שֶׁהוּא בְּחִינַת צְדָקָה, כִּי עִקַּר הַתַּעֲנִית הוּא לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל יָדָהּ חִיּוּת הָאָדָם, כִּי חִיּוּת כָּל הַנְּפָשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בִּבְרָכָה אַחֲרוֹנָה: 'עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ לְהַחֲיוֹת בָּהֶם נֶפֶשׁ כָּל חָי' וְכוּ', וְעַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַבֵּרוּר מִבְּהֵמָה לְאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְהַכְנִיעַ הַגּוּף וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ מִבְּהֵמָה לְאָדָם, צְרִיכִין לְתַעֲנִית, לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת אֲכִילָה שֶׁהוּא חִיּוּת הַנֶּפֶשׁ, לְשַׁבֵּר תַּאֲווֹתָיו הַגַּשְׁמִיּוֹת כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל יְדֵי־זֶה לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁהוּא הַחִיּוּת מִבְּהֵמָה לְאָדָם.

וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתַּעֲנִית הוּא הַצְּדָקָה, בְּחִינַת 'אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקְתָא' (כַּנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל). כִּי בֶּאֱמֶת מַאֲכַל אָדָם יָקָר מְאֹד, הַיְנוּ כְּשֶׁאוֹכְלִין כְּמוֹ אָדָם וְלֹא כְּמוֹ בְּהֵמָה, דְּהַיְנוּ שֶׁאוֹכְלִין בִּקְדֻשַּׁת אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי שֶׁנִּקְרָא "אָדָם", אֲזַי בְּוַדַּאי אֲכִילָתוֹ יְקָרָה מְאֹד, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי אֲכִילָתוֹ נִתְעַלֶּה נַפְשׁוֹ בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" (מִשְׁלֵי יג, ה), וַאֲזַי זוֹכֶה עַל־יְדֵי אֲכִילָתוֹ דַּיְקָא לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, וּלְהַכְנִיעַ הַגּוּף בְּחִינַת בְּהֵמָה וְכוּ'. אֲבָל מִי שֶׁלֹּא זָכָה עֲדַיִן לָזֶה וְאֵין אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת מַאֲכַל אָדָם וַאֲזַי הַגּוּף וְהַחֹמֶר בְּתָקְפּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא צָרִיךְ לְתַעֲנִית, וְעִקַּר הַתַּעֲנִית הוּא הַצְּדָקָה, דְּהַיְנוּ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְעַנּוֹת, לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת אֲכִילָה – תַּאֲוַת הַגּוּף, וְעַל־יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹתֵן לֶעָנִי הָגוּן, בִּפְרָט צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמְחַיֶּה נַפְשׁוֹת עֲנִיִּים שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל. עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעַלֶּה הַנֶּפֶשׁ, עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתֵן חֵלֶק אֲכִילָתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לֶאֱכֹל בְּיוֹם הַתַּעֲנִית, הוּא נוֹתֵן זֹאת לְהֶעָנִי לְהַחֲיוֹת נֶפֶשׁ הֶעָנִי, כַּמּוּבָא בַּסְּפָרִים (אֵלִיָּה רַבָּה אוֹרַח חַיִּים סִימָן תקסו), שֶׁכָּךְ צְרִיכִין לִנְהֹג בְּיוֹם הַתַּעֲנִית. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַתַּעֲנִית הוּא לְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת אֲכִילָה, וְלִקַּח חֵלֶק אֲכִילָתוֹ לִתֵּן לֶעָנִי הָגוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעַ הַחֹמֶר וּמַעֲלֶה הַנֶּפֶשׁ מֵחַי לִמְדַבֵּר, מִבְּהֵמָה לְאָדָם, כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת נְתִינַת הַקֵּבָה לַכֹּהֵן, שֶׁהוּא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁל הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתֵן הַקֵּבָה, שֶׁהוּא כְּלִי הַמַּאֲכָל שֶׁל הַבְּהֵמָה לַכֹּהֵן, שֶׁהוּא בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בָּזֶה מַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית, שֶׁהוּא בְּחִינָה זוֹ מַמָּשׁ, שֶׁהוּא מַכְנִיעַ מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא תַּאֲוַת אֲכִילָה. וּמַעֲלֶה הָאֲכִילָה לִקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ, כַּנַּ"ל.

שַׁיָּךְ לְעֵיל

וְעַל־כֵּן עָשָׂה הָמָן עֵץ גָּבוֹהַּ חֲמִשִּׁים אַמָּה (אֶסְתֵּר ה, יד), כִּי חָשַׁב לְהִתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת יוֹם־הַכִּפּוּרִים שֶׁהוּא יוֹם הַתַּעֲנִית, שֶׁהוּא בְּסוֹד יוֹבֵל הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שֶׁעִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ בְּיוֹם־כִּפּוּרִים, וְהוּא סוֹד עוֹלָם־הַבָּא שֶׁאָז יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת תַּעֲנִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הַחֹמֶר וְכוּ'. וְהָמָן רָצָה לְהִתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד כָּל זֶה, וְעַל־כֵּן "הִפִּיל פּוּר הוּא הַגּוֹרָל" (אֶסְתֵּר ג, ז; ט, כד) לְהִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם, כְּנֶגֶד הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם־הַכִּפּוּרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (וַיִּקְרָא טז, ח): "וְנָתַן אַהֲרֹן עַל שְׁנֵי הַשְּׂעִירִם גּוֹרָלוֹת גּוֹרָל אֶחָד לַה'" וְכוּ', אֲבָל הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו נָתַן כֹּחַ לְיִשְׂרָאֵל שֶׁיִּתְגַּבְּרוּ עָלָיו בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִיּוֹת שֶׁהִתְעַנּוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אֶסְתֵּר ט, לא): "וְדִּבְרֵי הַצּוֹמוֹת וְזַעֲקָתָם" וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית מַכְנִיעִין הַחֹמֶר וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הָמָן־עֲמָלֵק וּמַעֲלִין הַנֶּפֶשׁ וְכוּ'. וְעַל־כֵּן נִתְלָה דַּיְקָא עַל זֶה הָעֵץ הַגָּבוֹהַּ חֲמִשִּׁים אַמָּה, כִּי מַפָּלָתוֹ הָיְתָה מִשָּׁם דַּיְקָא, עַל־יְדֵי שֶׁזָּכוּ לְהִתְעַנּוֹת עַד שֶׁהִמְשִׁיכוּ עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיתִים קְדֻשַּׁת יוֹם־הַכִּפּוּרִים בְּחִינַת יוֹבֵל, בְּחִינַת "שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה" (וַיִּקְרָא כה, יא), וְעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל הוּא וְזַרְעוֹ וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ הַזֶּה דַּיְקָא, וּ'פוּר הָמָן נֶהְפַּךְ לְפוּרֵנוּ'. וְעַל־כֵּן קָרְאוּ לַיָּמִים הָאֵלֶּה "פּוּרִים" דַּיְקָא עַל שֵׁם הַפּוּר (אֶסְתֵּר ט, כו), כִּי נִתְהַפֵּךְ הַגּוֹרָל עָלָיו, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיתִים הִמְשִׁיכוּ קְדֻשַּׁת יוֹם־הַכִּפּוּרִים, קְדֻשַּׁת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם־הַכִּפּוּרִים, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תִּקּוּנֵי־זֹהַר, תִּקּוּן כא, דַּף נז), שֶׁפּוּרִים הוּא בִּבְחִינַת יוֹם־הַכִּפּוּרִים, כַּנַּ"ל.