בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שְׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ (חֹשֶׁן מִשְׁפָּט, סִימָן קפב, סְעִיף א). כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'תִּקְעוּ תּוֹכָחָה' בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ח' - שֶׁעִקַּר הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה - שֶׁמִּתְבָּרֵר עַל־יְדֵי בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה וְרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ וְכוּ', עַ יֵּן שָׁם.
וְזֶה יָדוּעַ וּמְבֹאָר כְּבָר בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים (הִלְכוֹת בִּרְכַּת הָרֵיחַ, הֲלָכָה ד', אוֹת מ, וְעוֹד), שֶׁעִקַּר כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קיט, פו): "כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה", וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מַכּוֹת כד.): 'בָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת' וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּכָל הַתּוֹרָה שְׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא כְּלַל הַתּוֹרָה, הִיא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל, וְהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שָׁלִיחַ, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא שְׁלִיחַ הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשֵּׂכֶל רָחוֹק מִכָּל יְדִיעוֹת הַגַּשְׁמִיּוֹת, רַק עַל־יְדֵי הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא כֹּחַ שֶׁל הַשֵּׂכֶל, עַל־יְדֵי־זֶה מַגִּיעַ לְהַשֵּׂכֶל יְדִיעוֹת תָּאֳרֵי הַגַּשְׁמִיּוּת.
וְעַל־כֵּן שָׁם בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה - שָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה, כִּי בִּפְנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי אֵין שׁוּם בְּחִירָה, כִּי פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי רָחוֹק מִכָּל הַתַּאֲווֹת הַגַּשְׁמִיּוֹת וּמִכָּל הַמִּדּוֹת, רַק דָּבוּק בִּשְׁלֵמוּת בְּהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין לְהַשֵּׂכֶל תְּפִיסָה בְּהַגַּשְׁמִיּוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא שְׁלִיחַ הַשֵּׂכֶל כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה כָּל כֹּחַ הַבְּחִירָה, כִּי בְּהַמְדַמֶּה יְכוֹלִין לְהִתְאַחֵז טָעוּתִים הַרְבֵּה - עַל־יְדֵי שֶׁהוּא מְדַמֶּה מִלְּתָא לְמִלְּתָא וְהוּא בִּבְחִינַת "עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע", כִּי שָׁם בְּהַמְדַמֶּה עִקַּר אֲחִיזַת הָרַע עַל־יְדֵי הַטָּעֻיּוֹת וְהַשְּׁקָרִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהִתְאַחֵז בְּהַמְדַמֶּה, כַּמּוּבָן כָּל זֶה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת בִּדְבָרֵינוּ (הִלְכוֹת בִּרְכַּת הָרֵיחַ, הֲלָכָה ד', אוֹת יד).
וְעִקַּר תִּקּוּן הַמְדַמֶּה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבְּחִירָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי רוּחַ נְבוּאָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַתּוֹרָה, כַּנַּ"ל. וְאָז נִכְלָל הַמְדַמֶּה בְּהַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתִּקּוּן - שֶׁהַמְדַמֶּה יִתְקַשֵּׁר וְיִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי, שֶׁזֶּה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה - שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי נְבוּאָה וְרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ וְכוּ', כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שְׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ, כִּי זֶה כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה שֶׁמִּתְקַיֶּמֶת עַל־יְדֵי הַשָּׁלִיחַ דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא שְׁלִיחַ הַשֵּׂכֶל - שֶׁכָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה עַל יָדוֹ דַּיְקָא, כִּי כָּל הַמִּצְווֹת הֵם בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, כְּגוֹן צִיצִית וּתְפִלִּין וְאַרְבָּעָה מִינִים וְכוּ', כְּדֵי לְקַשֵּׁר כָּל הַגַּשְׁמִיּוּת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה - לְקַשֵּׁר וְלִכְלֹל הַגַּשְׁמִיּוּת בְּתַכְלִית שֹׁרֶשׁ הָרוּחָנִיּוּת - שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּשָׁרְשׁוֹ בְּהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ. וְכָל הַמִּצְווֹת נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא שְׁלִיחַ הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשֵּׂכֶל בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מִתָּאֳרֵי הַגַּשְׁמִיִּים רַק הַשֵּׂכֶל מְצַוֶּה לְהַמְדַמֶּה שֶׁיַּעֲשֶׂה הַמִּצְווֹת בְּגַשְׁמִיּוּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת אֵין טַעַם עַל־פִּי שֵׂכֶל הָאֱנוֹשִׁי לְשׁוּם מִצְוָה, רַק "כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה" (תְּהִלִּים קיט, פו) - שֶׁאָנוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁנָּטְעוּ בָּנוּ אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ עַל־יְדֵי רוּחַ נְבוּאָה שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, רַבָּן שֶׁל כָּל הַנְּבִיאִים, וְעַל־יְדֵי הָרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ וְהָרוּחַ נְבוּאָה שֶׁל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרֵר הָאֱמוּנָה וְאָנוּ מְקַיְּמִים כָּל הַמִּצְווֹת, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַיְּמִים הַמִּצְווֹת יוֹתֵר - מִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה שֶׁמִּשָּׁם הָאֱמוּנָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִכְלָלִים בְּשֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי, בְּהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת (הוֹשֵׁעַ ב, כב): "וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי בֶּאֱמוּנָה וְיָדַעַתְּ אֶת ה'". נִמְצָא, שֶׁקִּיּוּם הַתּוֹרָה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת שָׁלִיחַ, שֶׁהוּא הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּכָל הַתּוֹרָה שְׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ, כִּי עִקַּר קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שָׁלִיחַ שֶׁהוּא הַמְדַמֶּה, כַּנַּ"ל: