אֱמֶת וֶאֱמוּנָה

כְּשֶׁהַחשֶׁךְ, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וְהַקְּלִפּוֹת וְהַמְּנִיעוֹת, מְסַבְּבִין אֶת הָאָדָם בִּפְרָט בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, וּמֵחֲמַת גֹּדֶל הַחַשְׁכוּת נַעֲשֶׂה הָאָדָם כְּעִוֵּר, וְאֵינוֹ רוֹאֶה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִמְצֹא הַפֶּתַח לָצֵאת מִשָּׁם, וְנִשְׁאָר בַּחשֶׁךְ, חַס וְשָׁלוֹם. וְדַע, שֶׁעַל־יְדֵי אֱמֶת, זוֹכֶה לִמְצֹא הַפֶּתַח; כִּי עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ עַל־יְדֵי שֶׁקֶר הוּא מְסַלֵּק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, כִּי דוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו יִתְבָּרַךְ, אֲבָל עַל־יְדֵי אֱמֶת, הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹכֵן עִמּוֹ, וּכְשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמּוֹ, הוּא מֵאִיר לוֹ אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ הַמְסַבֵּב אוֹתוֹ.

יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁזּוֹכִין לְדַבֵּר דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁהַדִּבּוּרִים מְאִירִים כְּאֶבֶן טוֹב שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ. וְיֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁדִּבּוּרָם הוּא רַק כְּמוֹ חַלּוֹן אֵין לוֹ אוֹר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם שֶׁנִכְנָס הָאוֹר וְיָכוֹל אַחֵר לְהָאִיר בּוֹ. וְדַע, שֶׁהַכֹּל לְפִי גֹדֶל הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא עֶצֶם הָאֱמֶת, וְעִקַּר הִשְׁתּוֹקְקוּת שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ אֶלָּא אֶל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹמֵד לְמַעְלָה לִשְׁכֹּן עִם הָאָדָם, וּכְשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹכֵן עִמּוֹ, בְּוַדַּאי הוּא מֵאִיר לוֹ, וְאָז זוֹכֶה לִמְצֹא פְּתָחִים הַרְבֵּה לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁהוּא סָגוּר שָׁם. וְלֹא דַי שֶׁזּוֹכֶה בְּעַצְמוֹ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ, אַף גַּם יְזַכֶּה גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ לְעוֹרְרָם בִּתְשׁוּבָה וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ וְהַגָּלוּת שֶׁהֵם אֲסוּרִים שָׁם. וְגַם זוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁתַּעֲלֶה תְּפִלָּתוֹ לָשַׁעַר הַשַּׁיָּךְ לְשִׁבְטוֹ, וְעַיֵּן פְּנִים.

מִי שֶׁהוּא טוֹב־עַיִן - זוֹכֶה לֱאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.

הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת אֵצֶל הָאָדָם בְּכָל בֹּקֶר, בִּבְחִינַת "חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ".

כְּשֶׁהָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אֲזַי הָאֱמוּנָה מַמְלֶצֶת לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָרְחוֹקִים שֶׁיְּקָרֵב אוֹתָם בְּצֵל כְּנָפָיו.

כְּשֶׁמַּתְחִיל הָאָדָם לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, צָרִיךְ עוֹד סַעַד לְתָמְכוֹ, וְהַסַּעַד הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כִּי כְּשֶׁמְּדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּמִדָּה זוֹ, הוּא סַעַד לְתָמְכוֹ.

כְּשֶׁמִּסְתַּכֵּל הָאָדָם בִּדְבַר־מָה, תֵּכֶף יַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁיֵּשׁ בַּדָּבָר הַזֶּה נִיצוֹצֵי אוֹתִיּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וִיצָרֵף אֶל הָאֱמוּנָה גַּם הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "דַּע אֶת אֱלֹהֵי אָבִיךָ" - "אֱלֹהֵי אָבִיךָ" הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְ"דַּע" הוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, וְאָז עַל־יְדֵי הַהִסְתַּכְּלוּת בִּלְבַד שֶׁמִּסְתַּכֵּל בִּדְבַרשׂמָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה נִיצוֹצֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁהֵם הַחַיּוּת שֶׁל זֶה הַדָּבָר, וּמֵהָאוֹתִיּוֹת נַעֲשִׂין דִּבּוּרִים, וְעַל־יְדֵי הַדִּבּוּר מַשְׁפִּיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַב־טוּב לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּעֲנוּגוֹ יִתְבָּרַךְ (שם צד).

כְּשֶׁהָאָדָם מַתְחִיל לְהִתְפַּלֵּל בִּדְבֵקוּת, אוֹ כְּשֶׁהוּא מִתְבּוֹדֵד אֶת עַצְמוֹ, וּבְאֶמְצַע הַתְּפִלָּה אוֹ הַהִתְבּוֹדְדוּת נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ - זֶה בְּחִינַת הִרְהוּרֵי עַכּוּ"ם, כִּי כָל הַנְּפִילוֹת בָּאִים עַל־יְדֵי קִלְקוּל אֱמוּנָה, וּכְשֶׁמְּשַׁבֵּר אֶת לִבּוֹ בְּקִרְבּוֹ וּמִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ שֶׁנָּפַל כָּל־כָּךְ מִשָּׁמַיִם לָאָרֶץ וּמִתְאַנֵּחַ עַל זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת קָרְבָּן עֹלָה שֶׁמְּכַפֵּר עַל הִרְהוּר הַלֵּב (שם קח).

הַנֶּפֶשׁ וְהָאֱמוּנָה הֵם בְּחִינָה אַחַת. וְיֵשׁ בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָאֱמוּנָה, כִּי הָאֱמוּנָה בְּעַצְמָהּ יֵשׁ לָהּ חַיּוּת וָשֹׁרֶשׁ, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ עוֹלַם הָאֱמוּנָה שֶׁמִּשָּׁם נִלְקָח מִדַּת הָאֱמוּנָה, וְעוֹלַם הָאֱמוּנָה בְּעַצְמוֹ יֵשׁ לוֹ גַּם־כֵּן אֱמוּנָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְזֶה בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּנִימִיּוּת הָאֱמוּנָה, וְהוּא גַּם־ כֵּן בְּחִינַת פְּנִימִיּוּת הַנֶּפֶשׁ. וְעַל־יְדֵי הַכְּתָב יָכוֹל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת לְהַכִּיר הַנֶּפֶשׁ וּפְנִימִיּוּת הַנֶּפֶשׁ שֶׁל הַכּוֹתֵב אוֹ הַמְדַבֵּר, וְכֵן הָאֱמוּנָה וְשֹׁרֶשׁ הָאֱמוּנָה שֶׁלּוֹ. וְהַדִּבּוּר שֶׁמְּדַבֵּר עִם הַצַּדִּיק הוּא בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מִן הַכְּתָב, כִּי הַכְּתָב רַק פְּעֻלּוֹת הַנֶּפֶשׁ, וְהַדִּבּוּר הוּא הַנֶּפֶשׁ בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן יָכוֹל לִרְאוֹת מַהוּת הַנֶּפֶשׁ בְּעַצְמוֹ (שם קעג).

הַדִּבּוּר הָאֱמֶת שֶׁיּוֹצֵא מִפִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת אֲפִלּוּ בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא, יָקָר מִדְּבַר־תּוֹרָה שֶׁל צַדִּיק אַחֵר, כִּי שָׁם יָכוֹל לִהְיוֹת תַּעֲרוֹבוֹת הַרְבֵּה, אֲבָל זֶה הַדִּבּוּר הַיּוֹצֵא מִפִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא רַק אֱמֶת לְבַד, וְכֵיוָן שֶׁהוּא רַק אֱמֶת וְאֵין בּוֹ שׁוּם תַּעֲרוֹבוֹת - אֵין יָקָר מִמֶּנּוּ (שם קצב).

אֱמֶת הוּא הַפָּנִים שֶׁל כָּל הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה (שם).

עִקַּר בֵּרוּר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִתּוֹךְ הַקְּלִפּוֹת הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, וְדֶרֶךְ הָאֱמוּנָה לִשְׁכֹּן תָּמִיד אֵצֶל אֵלּוּ הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְהֵם נִדְבָּקִים וְנֶאֱחָזִים סְבִיבוֹת הָאֱמוּנָה, וְהִיא מְבָרֶרֶת וּמַעֲלָה אוֹתָם מִשָּׁם (שם רפ).

עִקַּר נִצְחוֹן הַמִּלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הָאוֹיְבִים, שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת מֵהֶם, הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה כַּנַּ"ל. אַךְ צְרִיכִין לְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה וְלִתֵּן לָהּ כֹּחַ שֶׁתּוּכַל לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִשָּׁם, וְזֶה עַל־יְדֵי שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁעוֹשִׂים, אֲפִלּוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, צְרִיכִין לְקַשֵּׁר פְּנִימִיּוּת הַמַּחֲשָׁבָה אֶל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לַעֲלוֹת מֵהֶם (שם).

כָּל הָרְפוּאוֹת הֵם עַל־יְדֵי עֲשָׂבִים, וְהֵם גְּדֵלִים רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. גַּם עִקַּר כֹּחַ הָרְפוּאָה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל עֵשֶׂב וָעֵשֶׂב הוּא עַל־פִּי הַסֵּדֶר שֶׁיֵּשׁ לְהָעֲשָׂבִים וְהַזְּרָעִים לְפִי הַמָּקוֹם וּלְפִי הַזְּמָן [עַיֵּן פְּנִים], וְסֵדֶר הַזְּרָעִים הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. גַּם עִקַּר הָרְפוּאָה הוּא עַל־ יְדֵי הִתְמַזְּגוּת הַיְסוֹדוֹת, שֶׁהֵם אֵשׁ, רוּחַ, מַיִם, עָפָר, וְעָפָר מָאנָא דְּכֻלְּהוֹ, כִּי כֻלָּם נִרְאִין וְנִתְגַּלִּין רַק עַל־יְדֵי יְסוֹד הֶעָפָר שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה. גַּם עִקַּר הִתְגַּלּוּת זְכוּת־אָבוֹת הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה; גַּם עִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה (לקוטי־מוהר"ן ב, סימן ה).

עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת "וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת", דְּהַיְנוּ כָּל מַה שֶּׁנִּדְחֶה וְהוֹלֵךְ חֵלֶק מֵהַלַּיְלָה וְנִתְקָרֵב אֶל אוֹר הַיּוֹם, נִתְגַּדֶּלֶת הָאֱמוּנָה בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁבְּאוֹר הַיּוֹם אָז נִתְגַּדֶּלֶת הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת "חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ", וְאָז הוּא עִקַּר צְמִיחַת הָרְפוּאָה, בִּבְחִינַת "אָז יִבָּקַע כַּשַּׁחַר אוֹרֶךָ, וַאֲרֻכָתְךָ מְהֵרָה תִצְמָח". וּכְמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר מִן הַחשֶׁךְ, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּדֶּלֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרְפוּאָה (שם).

הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת "אֶרֶץ נוֹשֶׁבֶת", וּפְגַם אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת "אֶרֶץ לֹא זְרוּעָה", וְהָרַב הָאֱמֶת הוּא מַשְׁגִּיחַ עַל כָּל חֶלְקֵי הָאֱמוּנָה שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְקַבְּצָם וּלְהַעֲלוֹתָם. וְעַל־כֵּן נִקְרָא לִמּוּד הָרַב עִם הַתַּלְמִידִים "יְשִׁיבָה", עַל שֵׁם קִבּוּץ חֶלְקֵי הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֶרֶץ נוֹשֶׁבֶת" (שם).

עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא רַק בִּמְקוֹם שֶׁהַשֵּׂכֶל נִפְסָק וְאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר בְּשִׂכְלוֹ - שָׁם צְרִיכִין אֱמוּנָה. וּכְשֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר בְּשִׂכְלוֹ, אֲזַי נִשְׁאָר רַק בְּחִינַת הַמְדַמֶּה. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה; וּכְשֶׁהַמְדַמֶּה אֵינוֹ מְבֹרָר וּמְתֻקָּן, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא לֶאֱמוּנוֹת כָּזְבִּיּוֹת שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ. וְעִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיֵּשׁ לָהֶם בְּחִינַת רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, רוּחַ נְבוּאָה (שם ח).

חִדּוּשׁ הָעוֹלָם אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין בְּשׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם וְחִדֵּשׁ אוֹתוֹ בִּרְצוֹנוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעִקַּר הִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים שֶׁעַל־ יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, הוּא גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה (שם).

מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ עַל־ יְדֵי בְּחִינַת טֶבַע וְהַשְׁגָּחָה, הוּא טוֹבָה גְדוֹלָה לְהָעוֹלָם (עַיֵּן פְּנִים). וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל מַהוּ טֶבַע וְהַשְׁגָּחָה, כִּי הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם יז).

כְּשֶׁאָדָם רוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ מְסֻבָּב וּמֻקָּף וּמְעֻקָּם בְּעַקְמִימִיּוּת וְקֻשְׁיוֹת וּכְפִירוֹת עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אוֹ עַל צַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנִיעָה הַגְּדוֹלָה מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יוֹתֵר מִכָּל הַמְּנִיעוֹת, כִּי הָעִקָּר הוּא מְנִיעַת הַמֹּחַ - אֲזַי צָרִיךְ לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל חָזָק מִמַּעֲמַקֵּי הַלֵּב, וַאֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ קוֹלוֹ וּפוֹנֶה לְצַעֲקָתוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁמִּזֶּה בְּעַצְמוֹ יִפְּלוּ וְיִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַמְּנִיעוֹת. וְעַל־כָּל־פָּנִים הַצְּעָקָה לְבַד הִיא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמוּנָה וּבִטּוּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַכְּפִירוֹת, כִּי מֵאַחַר שֶׁצּוֹעֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה, מִמֵּילָא לָא נִיחָא לֵהּ בְּהַקֻּשְׁיוֹת וְהַכְּפִירוֹת; נִמְצָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת אֱמוּנָה, רַק שֶׁהָאֱמוּנָה הִיא בְּקַטְנוּת עֲדַיִן, וְעַל־יְדֵי הַצְּעָקָה יוּכַל לִזְכּוֹת לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ וְיִפְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַמְּנִיעוֹת כַּנַּ"ל (שם מו).

מִי שֶׁהוּא אִישׁ אֱמוּנָה, הַתְּשׁוּבָה שֶׁלּוֹ יוֹתֵר קַלָּה, כִּי אֵין צָרִיךְ לִסְבֹּל יִסּוּרֵי הַתְּשׁוּבָה כָּל־כָּךְ, מֵאַחַר שֶׁגַּם בִּשְׁעַת הָעֲבֵרָה לֹא הָיָה תַּעֲנוּגוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֱמוּנָה, מִסְּתָמָא יָדַע כִּי מָרָה תִּהְיֶה בָּאַחֲרוֹנָה, רַק שֶׁלֹּא הָיָה יָכוֹל לְהִתְגַּבֵּר עַל תַּאֲוָתוֹ, וְעַל־כֵּן תְּשׁוּבָתוֹ קַלָּה יוֹתֵר (שם פו).

אִיתָא בִּסְפָרִים, שֶׁכָּל הִתְהַוּוּת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית הָיָה רַק בִּשְׁבִיל מַה שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּהְיוּ אֲנָשִׁים שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִסּוּרִים בְּעִנְיַן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה מֵחֲמַת הַכְּפִירוֹת וְהַבִּלְבּוּלִים הָעוֹלִים עַל מַחֲשַׁבְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; וְהֵם יִתְגַּבְּרוּ כְּנֶגֶד אֵלּוּ הַמַּחֲשָׁבוֹת וְיִתְחַזְּקוּ בֶּאֱמוּנָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (שיחות־הר"ן רכא).

כָּל אָדָם, בַּמָּקוֹם שֶׁמִּסְתַּיֵּם הַשָּׂגַת שִׂכְלוֹ כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ - אָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְהַלָּן יוֹתֵר, כִּי זֶהוּ אֶצְלוֹ בְּחִינַת "מַה לְּמַעְלָה מַה לְּמַטָּה וְכוּ'", וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִסְמֹךְ שָׁם רַק עַל אֱמוּנָה לְבָד (שם רכג).

אֱמוּנָה הִיא צִנּוֹר כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְכָל הַבְּרָכוֹת, וְעַל־יְדֵי הַכְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הַקְּלִפּוֹת נוֹטְלִין, חַס וְשָׁלוֹם, הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת.

עִקַּר הַכְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלֵי אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, בָּאִין עַל־יְדֵי גַּדְלוּת, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אָדָם לְהַשְׁגִּיחַ בְּעֵינָא פְקִיחָא וְלִרְאוֹת שִׁפְלוּתוֹ וְרוֹמְמוּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה וְנִתְיַחֵד שֵׁם הֲוָיָ"ה עִם שֵׁם אֱלֹהִי"ם כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה וְכָל־טוּב.

דַּע כִּי יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי פָּלָטִין: בְּאֶחָד דָּר בּוֹ מֶלֶךְ, וּבְהַשֵּׁנִי דָּר בּוֹ עָבֶד. וּבְוַדַּאי בֶּאֱמֶת הוּא חִלּוּק גָּדוֹל בֵּין הַפָּלָטִין שֶׁל מֶלֶךְ לַפָּלָטִין שֶׁל עָבֶד, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן אֶפְשָׁר לִטְעוֹת בֵּינֵיהֶם. הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ קֶשֶׁר שֶׁמִּתְקַשְּׁרִין הַרְבֵּה נְפָשׁוֹת וְכוּ', עַד שֶׁנִּבְנֶה מֵהֶם בַּיִת וּמָדוֹר, וְזֶה הַמָּדוֹר הוּא מָדוֹר לָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ; וּכְשֶׁצְּרִיכִין לְבַקֵּשׁ אֱמֶת, מוֹצְאִין שָׁם בְּאוֹתוֹ הַמָּדוֹר, הַיְנוּ בְּתוֹךְ הַקֶּשֶׁר שֶׁל הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל שֶׁמֵּהֶם נַעֲשֶׂה מָדוֹר לְהָאֱמֶת. אֲבָל כְּנֶגֶד זֶה יֵשׁ גַּם־כֵּן קֶשֶׁר שֶׁל רְשָׁעִים, שֶׁמִּתְקַשְּׁרִין יַחַד הַרְבֵּה נְפָשׁוֹת שֶׁל רְשָׁעִים, וְנַעֲשֶׂה מֵהֶם בַּיִת וּמָדוֹר לַשֶּׁקֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת עָבֶד. וְהִנֵּה, בֵּין שְׁנֵי הַבָּתִּים הַנַּ"ל אֶפְשָׁר לִטְעוֹת, כִּי הַשֶּׁקֶר מְדַמֶּה עַצְמוֹ לְהָאֱמֶת, כִּי גַּם שָׁם יֵשׁ קֶשֶׁר מִנְּפָשׁוֹת רַבִּים, וְאֶפְשָׁר לָאָדָם לִטְעוֹת וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת וּלְהֵיכָן יְקָרֵב עַצְמוֹ - יֵדַע, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְוַת פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים זוֹכֶה לְהָבִין בֵּין שְׁנֵי הַבָּתִּים הַנַּ"ל - בֵּין אֱמֶת לְשֶׁקֶר, בֵּין מֶלֶךְ לְעָבֶד (סיפמע"ש בסופו).

לִפְעָמִים מֵחֲמַת שֶׁהַמְּדִינָה מְלֵאָה שְׁקָרִים, וְהַמֶּלֶךְ הוּא אִישׁ אֱמֶת, עַל־ כֵּן הוּא מַסְתִּיר פָּנָיו וְהוּא נֶעְלָם וּמְכֻסֶּה וּמֻסְתָּר מֵהֶם מְאֹד, עַד שֶׁאֵין שׁוּם אָדָם זוֹכֶה לִרְאוֹת אוֹר פָּנָיו הַנְּעִימִים, כִּי "דֹּבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָי". וּכְשֶׁבָּא חָכָם גָּדוֹל שֶׁהוּא מֵבִין הֵיטֵב עַל כָּל שִׁקְרֵי הַמְּדִינָה וּפַחֲזוּתָם, וְהוּא בָּא לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וּמְסַפֵּר וְהוֹלֵךְ כָּל שִׁקְרֵי הַמְּדִינָה, וּמַתְחִיל לְשַׁבֵּחַ וּלְפָאֵר מְאֹד אֶת הַמֶּלֶךְ אֵיךְ שֶׁמִּזֶּה בְּעַצְמוֹ רוֹאִין שֶׁהוּא אִישׁ אֱמֶת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הוּא רָחוֹק כָּל־כָּךְ מֵהֶם, מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לִסְבֹּל הַשְּׁקָרִים שֶׁלָּהֶם; וְהַמֶּלֶךְ מֵחֲמַת שֶׁהוּא עָנָו מְאֹד, וְדֶרֶךְ הֶעָנָו, שֶׁכָּל מַה שֶּׁמְּשַׁבְּחִים וּמְגַדְּלִין אוֹתוֹ יוֹתֵר, הוּא בָּא בַּעֲנִיווּת וּבְקַטְנוּת יוֹתֵר, וּמֵחֲמַת גֹּדֶל הַשֶּׁבַח שֶׁשִּׁבַּח הֶחָכָם אֶת הַמֶּלֶךְ, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא הַמֶּלֶךְ בַּעֲנִיווּת וּבְקַטְנוּת כָּזֶה, עַד שֶׁלֹּא הָיָה יָכוֹל לְהִתְאַפֵּק וְהֵסִיר אֶת הַמַּסְוֶה מֵעַל פָּנָיו לִרְאוֹת אֶת אוֹתוֹ הֶחָכָם - מִי הוּא שֶׁהוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין כָּל זֹאת? וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא זָכָה הֶחָכָם לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי הַמֶּלֶךְ. וְהַנִּמְשָׁל הַזֶּה, לְבַד מֵהַסּוֹדוֹת הַגְּדוֹלוֹת הַמְרֻמָּזִין בּוֹ כַּמּוּבָן בִּפְנִים, אַךְ גַּם־כֵּן כִּפְשׁוּטוֹ מַמָּשׁ מוּבָן גַּם־כֵּן לְכָל אֶחָד לְפֻם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ (סיפורי מעשיות ממלך עניו).

מַה שֶּׁהִתְנַבְּאוּ כָּל הַנְּבִיאִים, בִּפְרָט מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּדָנִיֵּאל מֵעִנְיַן הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף שֶׁיִּהְיֶה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְגוֹ'", כָּל כַּוָּנָתָם הָיָה שֶׁבְּאַחֲרִית הַיָּמִים הָאֵלֶּה יִתְנַסּוּ וְיִתְצָרְפוּ יִשְׂרָאֵל בְּעִנְיַן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי יַעַמְדוּ וְיָקוּמוּ רַבִּים שֶׁיִּרְצוּ לְהַטְעוֹת אוֹתָם בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי לִמּוּדֵי הַחָכְמוֹת וְהַחֲקִירוֹת וְהַפִילוֹסוֹפְיָא הָאֲרוּרָה שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וּבְכָל פַּעַם הוֹלֵךְ הָאֶפִּיקוֹרְסוּת וּמִתְפַּשֵּׁט וּמִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר, וְזֶה יִהְיֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל יִשְׂרָאֵל בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, וְרַבִּים יִכָּשְׁלוּ וְיִפְּלוּ עַל־ יְדֵי־זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמַּשְׂכִּילִים יַזְהִירוּ כְּזֹהַר הָרָקִיעַ, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר הוֹדִיעוּ זֹאת מִקֹּדֶם שֶׁזֶּה יִהְיֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן אָז, וְאִם־כֵּן, הָיָה רָאוּי שֶׁכֻּלָּם יַעַמְדוּ בַּנִּסָּיוֹן מֵאַחַר שֶׁהוֹדִיעוּ זֹאת מִקֹּדֶם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בָּזֶה נִסָּיוֹן גָּדוֹל. רַק הַחֲפֵצִים בָּאֱמֶת וּבָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כְּשֶׁיִּרְאוּ שֶׁכְּבָר הוֹדִיעוּ זֹאת מִקֹּדֶם, בְּוַדַּאי יִתְחַזֵּק לִבָּם עַל־יְדֵי־זֶה בְּיוֹתֵר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וְכוּ' (שיחות הר"ן ריח).