מָמוֹן וּפַרְנָסָה

אִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה בִּשְׁלֵמוּת לִבְחִינַת שָׁלוֹם בַּעֲצָמָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם אֲמִתִּי בֵּין גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי לֹא הָיָה רוֹצֶה לַעֲסֹק בְּשׁוּם עֵסֶק מֵעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה, רַק בִּשְׁבִיל נִשְׁמָתוֹ. וְגַם בְּכָל תְּפִלּוֹתָיו לֹא הָיָה מְכַוֵּן רַק בִּשְׁבִיל שְׁלֵמוּת תִּקּוּן נִשְׁמָתוֹ, אֲפִלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁהֵם לְצֹרֶךְ הַגּוּף, כְּגוֹן "רְפָאֵנוּ" וּ"בָרֵךְ עָלֵינוּ" וְכַיּוֹצֵא, לֹא הָיָה מְכַוֵּן רַק לְפַרְנָסַת נִשְׁמָתוֹ וּרְפוּאָתָהּ, כִּי בֶּאֱמֶת כְּשֶׁנִּתְתַּקֵּן בְּרוּחָנִיּוּת, מִמֵּילָא נִתְתַּקֵּן גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, וּמַשְׁפִּיעַ לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל צְרָכָיו בְּרֶוַח וּבְשֶׁפַע גָּדוֹל. וּמַה שֶּׁאָנוּ רוֹאִים לִפְעָמִים שֶׁיֵּשׁ צַדִּיקִים שֶׁבְּוַדַּאי תִּקְּנוּ הַכֹּל בִּשְׁלֵמוּת בְּרוּחָנִיּוּת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין לָהֶם שֶׁפַע גַּשְׁמִיּוּת - זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִצַּד גִּלְגּוּלִין דְּנִשְׁמְתִין, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (לקו"מ סימן יד).

עִקַּר הַמַּעֲמַד־פַּרְנָסָה, הַיְנוּ מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמֶת, בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן; אֲבָל הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, אֵין לוֹ שׁוּם קִיּוּם וּמַעֲמָד, כִּי הַמָּמוֹן וְהָרֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לְהָאָדָם שֶׁמַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה אֵינוֹ מָמוֹן כְּלָל, כִּי אֵין לוֹ שׁוּם הֲנָאָה מִזֶּה, כִּי עֲבוֹדָה זָרָה אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וְזֶה בְּעַצְמוֹ הַשֶּׁקֶר שֶׁל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה הַזֹּאת שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁנִּדְמֶה לָהֶם שֶׁמַּרְוִיחִים עַל־ יְדֵי זֶה, וּבֶאֱמֶת אֵינָם מַרְוִיחִים כְּלָל, כִּי חָסֵר לָהֶם בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְהֵם כָּל יְמֵיהֶם בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת גְּדוֹלִים לְתַאֲוָתָם, עַד שֶׁעַל־ פִּי־רֹב אֵלּוּ הָרוֹדְפִים בְּיוֹתֵר אַחַר תַּאֲוַת מָמוֹן הֵם מֵתִים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת מַמָּשׁ וּמְאוּמָה אֵין בְּיָדָם, כִּי עִקַּר הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ רַק מִשְּׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם סי' כג).

עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם וַתְּרָן בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת הַמְבַלְבְּלִין מַחֲשַׁבְתּוֹ, וְזוֹכֶה לְמֹחַ זַךְ וָצַח, וְאָז יָכוֹל לָבוֹא בְּכָל יוֹם אֶל הַטּוֹב הַגָּנוּז הַשַּׁיָּךְ לוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר אֲרִיכַת יָמִים (שם סי' פד).

עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, מְקַיֵּם מִצְוַת "וְאָהַבְתָּ", שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמִּצְו‍ֹת. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְלִבְחִינַת מֹחִין דְּגַדְלוּת, וְיָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל בְּשֵׂכֶל צַח (שם).

כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיָּצָא מִתַּאֲוַת מָמוֹן יוֹתֵר מֵחֲבֵרוֹ, נִקְרָא כְּנֶגְדּוֹ צַדִּיק.

צָרְכֵי הַגּוּף הֵם רַבִּים מְאֹד, וַאֲפִלּוּ הַהֶכְרֵחִיּוּת הֵם רַבִּים וּגְדוֹלִים מְאֹד: אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וּמַלְבּוּשִׁים וְדִירוֹת. וְיָכוֹל הָאָדָם לְבַלּוֹת יָמָיו וְשָׁנָיו, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ עַל הַהֶכְרֵחִיּוּת לְבַד, וְהֵם מוֹנְעִים אֶת הָאָדָם מְאֹד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם בְּעַצְמָן הֵם גַּם־כֵּן עֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשֶׂה הָאָדָם, כְּשֶׁעוֹשֶׂה אוֹתָהּ כָּרָאוּי כְּמוֹ שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת, אֲזַי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בְּחִינַת מִשְׁכָּן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נוֹתֵן חִיּוּת וְהֶאָרָה לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, וְהוּא קִיּוּם הָעוֹלָם (עַיֵּן פְּנִים); אַף־עַל־פִּי־כֵן כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד עַל־יְדֵי הַכְּלִי הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי יִרְאָה, אֲזַי אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, וַאֲפִלּוּ הַהֶכְרֵחִיּוּת נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, וְאָז הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדֵי יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי צְדָקָה (לקו"ת סי' ד).

עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַל יְדֵי זֶה נִכְפָּל וְנִתְרַבֶּה פַּרְנָסָתוֹ (שם סי' ח).

מַה שֶּׁכְּשֶׁהָאָדָם מְבַקֵּשׁ פַּרְנָסָה אֵין נוֹתְנִין לוֹ תֵּכֶף מִן הַשָּׁמַיִם, כִּי אִם עַל־יְדֵי סִבּוֹת, לְכָל אֶחָד לְפִי סִבָּתוֹ - זֶה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְקַבְּלִין אוֹתָה עַל־יְדֵי הַמֶּלֶךְ, וּכְשֶׁנִּמְשָׁךְ הַמָּזוֹן עַל־יְדֵי הַמֶּלֶךְ, נַעֲשֶׂה מִמֶּנּוּ בֵּרוּרִים וְכוּ', עַד שֶׁמִּתְבָּרֵר מִמֶּנּוּ לַאֲכִילַת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל; וְגַם בְּהָאֲכִילָתוֹ יֵשׁ בֵּרוּרִים עַד שֶׁמִּתְבָּרֵר וְנַעֲשִׂים מֵהֶם אִמְרֵי־שָׁפֶר, וְאֵלּוּ הָאִמְרֵי־ שֶׁפֶר מִתְחַבְּרִין עִם הַמֶּלֶךְ, וְנַעֲשֶׂה מֵהֶם עֲטָרָה לְהַמֶּלֶךְ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר כְּבוֹד וּגְדֻלַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְקַטְנוּת, בִּשְׁבִיל זֶה אֵין נוֹתְנִין הַפַּרְנָסָה תֵּכֶף, רַק עַל־יְדֵי סִבּוּבִים וּבְעִתִּים מְיֻחָדִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא יָבוֹא לִרְאוֹת אֶת הַמֶּלֶךְ בְּקַטְנוּתוֹ, רַק כְּשֶׁהוּא בְּיָפְיוֹ וּגְדֻלָּתוֹ, בִּבְחִינַת "מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֶיךָ", כִּי עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה רוֹאִין הַמֶּלֶךְ בַּעֲטָרָה כַּנַּ"ל, עַיֵּן פְּנִים (שם סי' טז).

מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה הוּא גָבוֹהַּ מְאֹד, וְיֶשׁ בּוֹ כַּמָּה בְּחִינוֹת גְּבוֹהוֹת וּקְדֻשּׁוֹת עֶלְיוֹנוֹת מְאֹד. וְכֵן הַבָּנִים דִּקְדֻשָּׁה הֵם גְּבוֹהִים מְאֹד. אֲבָל הַמָּמוֹן שֶׁל תַּאֲוַת עוֹלָם הַזֶּה הוּא מוֹתָרוֹת, שֶׁנִּשְׁאָר מִן הָאָדָם אַחַר שֶׁמִּלֵּא כָּל תַּאֲווֹתָיו בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְהַמּוֹתָרוֹת אַחַר כָּל תַּאֲווֹתָיו הוּא הַמָּמוֹן שֶׁנִּשְׁאָר אַחֲרָיו יְרֻשָּׁה לְבָנָיו שֶׁלֹּא זָכָה לְהוֹלִיד אוֹתָם בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, וְנִמְשְׁכוּ וּבָאוּ גַם־כֵּן רַק מִמּוֹתָרוֹת וְהַסִּרְחוֹן וַעֲכִירַת הַמֹּחַ שֶׁיָּצָא לַחוּץ בְּרֹב תַּאֲווֹתָיו, בִּבְחִינַת טִפָּה סְרוּחָה מַמָּשׁ. וְזֶה הַמָּמוֹן יְרֻשָּׁה שֶׁמַּנִּיחַ לָהֶם הוּא כְּמוֹ שֶׁלּוֹקֵחַ מוֹתָרוֹת וּמְכַסֶּה עַל מוֹתָרוֹת (שם סי' לז).

הָאָדָם אֵין מְמַלֵּא תַּאֲוָתוֹ וּרְצוֹנוֹ בְּמָמוֹן לְעוֹלָם, כִּי תָּמִיד חָסֵר לוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ. אֲבָל יֵשׁ בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, שֶׁבְּזֶה הַשֶּׁפַע נִתְמַלֵּא רְצוֹנוֹ, מֵאַחַר שֶׁהִיא כְּפוּלָה (שם סי' מ).

עַל פִּי רֹב הָעֲשִׁירִים הַגְּדוֹלִים הֵם מְשֻׁגָּעִים מַמָּשׁ, וְיֵשׁ לְכָל אֶחָד מֵהֶם שִׁגָּעוֹן גָּדוֹל, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת מֵבִיא אוֹתָם לְשִׁגָּעוֹן גָּמוּר (שם סי' סד).

כָּל־מִי שֶׁגָּדוֹל יוֹתֵר, צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְבֻקָּשׁוֹ בְּרִחוּק מָקוֹם יוֹתֵר; וְזֶה הֵן לְעִנְיַן פַּרְנָסָה וְהֵן לְעִנְיַן זִוּוּגִים וְכַיּוֹצֵא (שם סי' ע).

מַה שֶּׁאָנוּ רוֹאִים לִפְעָמִים, שֶׁכְּשֶׁאָדָם הוּא לְמַטָּה בְּדַחֲקוּת, אֲזַי הוּא עוֹבֵד הַשֵּׁם וּמַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּכְשֶׁהוּא נִתְעַלֶּה לְמַעְלָה וְנִתְעַשֵּׁר, אֲזַי הוּא שׁוֹכֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וּבֶאֱמֶת כָּל מַה שֶּׁאָדָם נִתְעַלֶּה בְּיוֹתֵר, בְּוַדַּאי הוּא יוֹתֵר קָרוֹב לֶאֱלָקוּת, כִּי כָּל הַטּוֹב הוּא אֱלָקוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "טוֹב ה' לַכֹּל". וּמַה שֶּׁאָנוּ רוֹאִים בְּהִפּוּךְ, שֶׁכְּשֶׁאָדָם בָּא בַּעֲשִׁירוּת וּבְטוֹב, אֲזַי הוּא שׁוֹכֵחַ חַס וְשָׁלוֹם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ – זֶה מֵחֲמַת שֶׁנִּתְקָרֵב בְּיוֹתֵר אֶל אוֹר אֱלָקוּת, וַאֲזַי הָאוֹר מַכְהֶה עֵינָיו וּמַזִּיק לוֹ, כְּמוֹ מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּעֶצֶם אוֹר הַשָּׁמֶשׁ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּקָרְבֵהוּ בְּהִתְקָרְבוּת גָּדוֹל וְיַעֲלֶה אוֹתוֹ לְמַעְלָה לְמַעְלָה, הֵן בְּגַשְׁמִיּוּת הֵן בְּרוּחָנִיּוּת, וּבְאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, כַּנַּ"ל (שם סי' פב).

עַכְשָׁו בָּעִתִּים הַלָּלוּ קָשֶׁה מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה מָעוֹת לְאִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּמְצָאִים גַּם צַדִּיקִים וַאֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם מָעוֹת וַעֲשִׁירוּת, אֲבָל הוּא כָּבֵד וְקָשֶׁה מְאֹד מְאֹד, וְגַם עַל־פִּי־רֹב הָעֲשִׁירוּת מַזִּיק לָהֶם לַעֲבוֹדָתָם. וְגַם אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֵיזֶה מְעַט עֲשִׁירוּת, אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין לָהֶם עֲשִׁירוּת גָּדוֹל מְזֻמָּן כְּמוֹ שֶׁיֵּשׁ לְהַקַּלֵּי־ עוֹלָם, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מְזֻמָּנִים, כִּי עַכְשָׁו קָשֶׁה וְכָבֵד מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה לְהַכְּשֵׁרִים בֶּאֱמֶת עֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל (שיחות־הר"ן סי' ד).

יֵשׁ אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים שֶׁאֵין לָהֶם פַּרְנָסָה, וְיֵשׁ לָהֶם דֹּחַק וּבִלְבּוּלִים גְּדוֹלִים מִזֶּה, וְהוּא טוֹבָה לְהָעוֹלָם (שם סי' יג).

הָעֲנִיִּים הַגְּדוֹלִים מְאֹד הַמַּחֲזִירִים עַל הַפְּתָחִים, עַל־פִּי־רֹב הֵם אַכְזָרִים מְאֹד וְאֵין לָהֶם מִדַּת הָרַחֲמָנוּת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, וְאֵין מְרַחֲמִים בַּדִּין, וּמֵחֲמַת זֶה אֵין לָהֶם כֹּחַ וּזְכוּת לְעוֹרֵר וּלְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמָם הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יָדָם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מוֹחֵל עֲו‍ֹנוֹת עַמּוֹ וּמַעֲבִיר רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן. עַל־כֵּן צְרִיכִין הֵם בְּיוֹתֵר לִפְרֹשׂ כַּפֵּיהֶם אֶל הַשֵּׁם וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו הַרְבֵּה, שֶׁיְּעוֹרֵר בְּעַצְמוֹ הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים. וְזֶה בְּחִינַת: "אַל תִּזְכָּר־לָנוּ עֲו‍ֹנֹת רִאשֹׁנִים, מַהֵר יְקַדְּמוּנוּ רַחֲמֶיךָ כִּי דַלּוֹנוּ מְאֹד" (שם סי' פט).

עַל־פִּי־רֹב חָסֵר לְכָל אָדָם הַרְבֵּה, לְכָל אֶחָד כְּפִי עֶרְכּוֹ: לָזֶה חָסֵר לוֹ מַלְבּוּשׁ פָּשׁוּט, וְלָזֶה חָסֵר לוֹ מַלְבּוּשִׁים חֲשׁוּבִים אוֹ דִירָה וְכַיּוֹצֵא. וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִבְלִי לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת הַחִסָּרוֹן תֵּכֶף וּמִיָּד, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה בָּאִים לְחוֹבוֹת וּלְהַלְוָאוֹת וַהֲקָפוֹת, רַק צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּמִדַּת הַהִסְתַּפְּקוּת וּלְהַנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ כְּפִי הַשָּׁעָה וְהַזְּמָן. וַאֲפִלּוּ מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא מֻכְרָח לוֹ מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן אַל יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לִלְווֹת וּלְהָקִיף וְלִהְיוֹת בַּעַל־חוֹב לַאֲחֵרִים, אַךְ יַמְתִּין עַד שֶׁיָּבוֹא עִתּוֹ. וּמוּטָב לִהְיוֹת בַּעַל־חוֹב לְעַצְמוֹ וְלִסְבֹּל דֹּחַק אֲפִלּוּ בִּמְזוֹנוֹת, וְכָל־שֶׁכֵּן בְּמַלְבּוּשִׁים וְדִירוֹת וְכוּ', וְלֹא לִהְיוֹת בַּעַל־חוֹב לַאֲחֵרִים. וְהַכְּלָל, כִּי בְּכָל עִנְיְנֵי פַּרְנָסָה צְרִיכִין לְהַמְתִּין בְּבִטָּחוֹן לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד שֶׁיָּבוֹא עִתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'" (שם סי' קכב).

צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בִּשְׁמִירַת מָמוֹנוֹ מֵהֶזֵּק וְאִבּוּד, חַס וְשָׁלוֹם – עַיֵּן פְּנִים (שם סי' רפ).

מִי שֶׁאֵינוֹ לָהוּט וְנִבְהָל לְהוֹן, וְעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְרַק בְּמָמוֹנוֹ לְבַד, וְאֵינוֹ לֹוֶה מֵאֲחֵרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן גָּדוֹל – זֶה הוּא מְקַיֵּם "וּבְכָל מְאֹדֶךָ". וְכֵן כְּשֶׁנּוֹתְנִין חֹמֶשׁ מִמָּמוֹנוֹ לִצְדָקָה, הוּא מְקַיֵּם גַּם־כֵּן "וּבְכָל מְאֹדֶךָ" (שם רפח).

צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר שֶׁלֹּא לִהְיוֹת לָהוּט אַחַר תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי יֵשׁ שֶׁלְּהוּטִים כָּל־כָּךְ אַחַר הַמָּמוֹן וּמְשֻׁקָּעִים בָּזֶה בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁכָּל הַמַּעֲלָה וְהַחֲשִׁיבוּת אֶצְלָם רַק כְּפִי הַמָּמוֹן, וּמִי שֶׁאֵין לוֹ רַק מָמוֹן מְעַט, וּבִפְרָט מִי שֶׁהוּא עָנִי לְגַמְרֵי, אֵינוֹ כְּלָל בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּפִי שְׁטוּת דַּעְתָּם, וְנֶחְשָׁב בְּעֵינֵיהֶם רַק כְּמוֹ חַיָּה וָעוֹף. וְכֵן מִי שֶׁיֶּשׁ לוֹ מָמוֹן הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר, הוּא בְּעֵינֵיהֶם כְּמוֹ לְמַעְלָה מִגֶּדֶר אָדָם, רַק בִּבְחִינַת כּוֹכָב אוֹ מַזָּל אוֹ מַלְאָךְ; עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כָּל־כָּךְ מָמוֹן הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר מְאֹד, עַד שֶׁנֶּחְשָׁבִים אֶצְלָם כִּמְעַט כְּמוֹ אֱלָקוּת גָּמוּר וַעֲבוֹדָה זָרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְכָל־כָּךְ נִכְנְסוּ הַרְבֵּה מִבְּנֵי הָעוֹלָם בִּשְׁטוּת וְטָעוּת הַזֶּה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁהָעֲנִיִּים וְחַסְרֵי הַמָּמוֹן נָפְלוּ בְּעֵינֵי עַצְמָן וּבְדַעְתָּם כָּל־כָּךְ נֶגֶד הָעֲשִׁירִים וּבַעֲלֵי הַמָּמוֹן, עַד שֶׁכִּמְעַט שֶׁמַּקְרִיבִין עַצְמָן לְקָרְבָּן עֲלֵיהֶם מֵחֲמַת הַהִתְבַּטְּלוּת שֶׁיֵּשׁ לָהֶם בִּפְנֵי רִבּוּי הַמָּמוֹן שֶׁלָּהֶם. וּבֶאֱמֶת לֹא־כֵן הוּא, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (קהלת ו): "מַה לֶּעָנִי יוֹדֵעַ לַהֲלֹךְ נֶגֶד הַחַיִּים", כִּי גַם הֶעָנִי בִּכְלַל בְּנֵי־אָדָם יֵחָשְׁבוּ כְּמוֹ הֶעָשִׁיר, וְגַם הָעֲשִׁירִים הֵם רַק בְּנֵי־אָדָם וּכְמוֹ חָצִיר יִמָּלוּ, וְאֵין מְלַוִּין לוֹ לְאָדָם לֹא כֶסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ'. וּבֶאֱמֶת יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁמְּשֻׁקָּעִים כָּל־כָּךְ בְּתַאֲוַת הַמָּמוֹן, עַד שֶׁמִּי שֶׁבָּא לְהוֹכִיחַ לָהֶם שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן הוּא שְׁטוּת וְהַמָּמוֹן אֵינוֹ תַּכְלִית כְּלָל, אָז לֹא דַי שֶׁאֵין דְּבָרָיו נִשְׁמָעִין אֶצְלוֹ כְּלָל, אַף גַּם שֶׁהוּא אֶצְלָם כְּמוֹ מִי שֶׁמְּדַבֵּר נֶגֶד הָאֱמוּנָה, כִּי הַמָּמוֹן הוּא אֶצְלָם עִקַּר הַתַּכְלִית וְהָאֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת אֵלּוּ הַנּוֹפְלִים לְתַאֲוַת מָמוֹן, קָשֶׁה מְאֹד לְהוֹצִיאָם מִזֶּה, יוֹתֵר מִכָּל הַנּוֹפְלִים לִשְׁאָר תַּאֲווֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אִם לֹא עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ הַמְבֹאָר בִּפְנִים (סיפומע"ש, מעשה יב מבעל־תפלה).

יֵשׁ מַאֲכָלִים כָּאֵלּוּ (מִסְּתָמָא הֵם רוּחָנִיִּים כַּמּוּבָן), שֶׁכְּשֶׁזּוֹכִין לִטְעֹם וְלֶאֱכֹל מֵאֵלּוּ הַמַּאֲכָלִים, מַשְׁלִיכִין תֵּכֶף תַּאֲוַת מָמוֹן, וּמַרְגִּישִׁין גֹּדֶל הַסִּרְחוֹן שֶׁל מָמוֹן שֶׁהוּא מַסְרִיחַ כְּצוֹאָה מַמָּשׁ, עַד שֶׁמִּתְבַּיְּשִׁין מְאֹד עִם הַמָּמוֹן, וְהַמָּמוֹן הוּא הַבּוּשָׁה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַבּוּשׁוֹת, וְכָל מִי שֶׁיֶּשׁ לוֹ יוֹתֵר מָמוֹן הוּא מִתְבַּיֵּשׁ בְּיוֹתֵר, וְגַם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה וְחַסְרֵי הַמָּמוֹן מִתְבַּיְּשִׁין בְּעַצְמָן גַּםשׂכֵּן עַל שֶׁהָיוּ קְטַנִּים כָּל־כָּךְ בְּעֵינֵי עַצְמָן מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַמָּמוֹן, כִּי עַתָּה נִתְגַּלָּה לָהֶם שֶׁאַדְּרַבָּא הַמָּמוֹן הוּא עִקַּר הַבּוּשָׁה, וְעַל־כֵּן הָעֲשִׁירִים מִתְבַּיְּשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר וְטוֹמְנִין עַצְמָן בִּמְחִלּוֹת עָפָר מִגֹּדֶל הַבּוּשָׁה שֶׁמִּתְבַּיְּשִׁין אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ, עַד שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהָרִים פְּנֵיהֶם כְּלָל מִפְּנֵי הַבּוּשָׁה. כִּי מַאֲכָלִים אֵלּוּ הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל יֵשׁ לָהֶם סְגֻלָּה זוֹ, שֶׁעַל־יָדָם מְמָאֲסִין בְּמָמוֹן בְּתַכְלִית הַמִּאוּס, וּמַשְׁלִיכִין אֱלִילֵי כַסְפָּם וּזְהָבָם, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (שם).

לִפְעָמִים הָאָדָם רוֹדֵף אַחַר פַּרְנָסָתוֹ אוֹ אַחַר שְׁאָר דְּבָרִים, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא מֻכְרָח לִרְדֹּף אַחֲרֵיהֶם, וְהוּא רוֹדֵף אַחֲרֵיהֶם כָּל יָמָיו וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַשִּׂיג אוֹתָם, וּמֵחֲמַת זֶה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת תָּמִיד. וּבֶאֱמֶת אִם הָיָה מֵשִׂים אֶל לִבּוֹ, הָיָה רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא רוֹדֵף רַק אַחֲרֵי הָעֲו‍ֹנוֹת שֶׁלּוֹ, כִּי הָעֲו‍ֹנוֹת שֶׁלּוֹ הֵם מַתְעִים אוֹתוֹ וּמוֹלִיכִים אוֹתוֹ מֵעִנְיָן לְעִנְיָן וּמִסִּבָּה לְסִבָּה, עַד שֶׁהוּא רוֹדֵף אַחֲרֵי הַהֶבֶל מַמָּשׁ, וְכָל יָמָיו וְלֹא יִתְּנֵהוּ הָשֵׁב רוּחוֹ. וּבֶאֱמֶת אוּלַי כְּבָר קִבֵּל עָנְשׁוֹ עַל הָעֲו‍ֹנוֹת שֶׁלּוֹ דַּי וְהוֹתֵר, וְהִגִּיעַ כְּבָר זְמַן תִּקּוּנוֹ וּמְנוּחָתוֹ (שם בהמעשה מבנים שנחלפו מעשה יא).