הֲלָכָה א

עַל־פִּי מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, בַּמַּאֲמָר 'וַיִּבֶן ה' אֱלֹהִים אֶת הַצֵּלָע' וְכוּ' (סִימָן סז) - שֶׁכָּל הַנְּפָשׁוֹת מְלֻבָּשִׁין בְּהַכָּבוֹד, כִּי הַכָּבוֹד הִיא אֵם כָּל חָי. וְלִפְעָמִים הַנֶּפֶשׁ נִתְרַחֲקָה מִן הַכָּבוֹד וַאֲזַי הַנֶּפֶשׁ עֲיֵפָה, וְזֶהוּ עַל־יְדֵי שֶׁאֵין מִתְפַּלְּלִין בְּכַוָּנַת הַלֵּב, בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה כט, יג): "בִּשְׂפָתָם כִּבְּדוּנִי וְלִבָּם רָחַק". כִּי כַּוָּנַת הַלֵּב הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים כה, א): "אֵלֶיךָ ה' נַפְשִׁי אֶשָּׂא", וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'לִבִּי אֲכַוֵּן'. וַאֲזַי צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת הַנֶּפֶשׁ עַל־יְדֵי בְּחִינַת מַיִם קָרִים, וּמַיִם קָרִים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי בְּחִינַת רְעָמִים, וְהֵם בָּאִין עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין כָּבוֹד אֶל זָקֵן שֶׁשָּׁכַח תַּלְמוּדוֹ, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב, כִּי הִתְרַחֲקוּת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד גּוֹרֵם שִׁכְחָה אֶל הַזָּקֵן, בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה כט, יד): "וְאָבְדָה חָכְמַת חֲכָמָיו" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:

וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, כִּי הָאֲבֵדָה הִיא בְּחִינַת הִתְרַחֲקוּת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד, כִּי כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת הֵם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת, כִּי כָּל הַנְּפָשׁוֹת שָׁרְשָׁם בָּעֲשִׁירוּת וְשָׁרְשָׁם בַּכָּבוֹד, כִּי כָּבוֹד שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רַבִּי מְכַבֵּד עֲשִׁירִים וְהָיָה נוֹתֵן כָּבוֹד לְכָל אֶחָד כְּפִי הָעֲשִׁירוּת שֶׁלּוֹ, שֶׁהָיָה אוֹמֵר: 'תְּנוּ כָּבוֹד לְבַעַל מֵאָה מָנֶה, תְּנוּ כָּבוֹד לְבַעַל מָאתַיִם מָנֶה' (עֵרוּבִין פו.), כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי הָעֲשִׁירוּת שֶׁלּוֹ - כֵּן שָׁרְשׁוֹ יוֹתֵר בְּהַכָּבוֹד, וְעַל־כֵּן הָיָה נוֹתֵן כָּבוֹד לְכָל אֶחָד לְפִי עָשְׁרוֹ, וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קִדּוּשִׁין מט:): 'אֵיזֶה עָשִׁיר? כָּל שֶׁבְּנֵי עִירוֹ מְכַבְּדִין אוֹתוֹ מִפְּנֵי עָשְׁרוֹ'. וְזֶה בְּחִינַת "עֹשֶׁר וְכָבוֹד", כִּי הָעֲשִׁירוּת שָׁרְשׁוֹ בַּכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכָּבוֹד הוּא אֵצֶל הָאָדָם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, שֶׁעִקַּר הַכָּבוֹד הוּא רַק אֵצֶל גֶּדֶר הָאָדָם שֶׁהוּא מְדַבֵּר, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת "בִּשְׂפָתָם כִּבְּדוּנִי". וְזֶה בְּחִינַת (תְּהִלִּים כט, ט): "וּבְהֵיכָלוֹ כֻּלּוֹ אוֹמֵר כָּבוֹד", הֵיכַל דָּא פֶּה, כַּמּוּבָא (תִּקּוּנֵי זֹהַר, תִּקּוּן ע, קלו:).

וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַדָּבָר נֶאֱבָד מִן הָאָדָם, נִמְצָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְרַחֲקוּת הַנֶּפֶשׁ שֶׁבְּהַחֵפֶץ הַנֶּאֱבָד מִן הַכָּבוֹד, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקָה מִן הָאָדָם, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד. וְזֶה בְּחִינַת "אוֹבֵד מִבְּלִי לְבוּשׁ" (אִיּוֹב לא, יט), שֶׁכָּל בְּחִינַת אֲבֵדָה הוּא מִבְּלִי לְבוּשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הִתְרַחֲקוּת מִן הַכָּבוֹד שֶׁהוּא לְבוּשׁ, כִּי הַנֶּפֶשׁ מְלֻבֶּשֶׁת בְּהַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת "אוֹבֵד" שֶׁהַדָּבָר מוּסָב עַל הַדָּבָר הַנֶּאֱבָד, דְּהַיְנוּ שֶׁהוֹלֵךְ לְאִבּוּד, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל פָּסוּק (תְּהִלִּים לא, יג): "הָיִיתִי כִּכְלִי אֹבֵד", שֶׁכָּל לְשׁוֹן אֲבֵדָה וְכוּ', כִּי הַדָּבָר הוֹלֵךְ לְאִבּוּד מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקָה מִן הַכָּבוֹד, וַאֲזַי הִיא בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ עֲיֵפָה וְהוֹלֶכֶת לְאִבּוּד. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי תִפְגַּע חֲמוֹר אָחִיךָ תּוֹעֶה", כִּי בְּוַדַּאי הָאֲבֵדָה הִיא בְּחִינַת תּוֹעֶה וְנָע וָנָד מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקָה מֵאִמָּהּ, דְּהַיְנוּ מִן הַכָּבוֹד, בִּבְחִינַת (בְּרֵאשִׁית כ, יג): "וַיְהִי כַּאֲשֶׁר הִתְעוּ אֹתִי אֱלֹהִים מִבֵּית אָבִי", כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְּדוֹלָה לְהָשִׁיב אֲבֵדָה, וַאֲזַי מַחֲזִיר הַנֶּפֶשׁ אֶל הַכָּבוֹד, כַּנַּ"ל:

וְעַל־כֵּן "דֶּגֶל מַחֲנֵה דָּן הָיָה מְאַסֵּף לְכָל הַמַּחֲנוֹת" (בַּמִּדְבָּר י, כה), וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, שֶׁהָיוּ מַחֲזִירִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כִּי מַחֲנֵה דָּן הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלָּה, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, בַּמַּאֲמָר 'וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים' (סִימָן נו), עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב, שֶׁמַּחֲנֵה דָּן הוּא בְּחִינַת דִּינָא דְּמַלְכוּתָא, עַיֵּן שָׁם. וְעַל־כֵּן הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה בִּבְחִינַת (בְּרֵאשִׁית לד, ו): "דָּנַנִּי אֱלֹהִים וְגַם שָׁמַע בְּקֹלִי" וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (בַּמִּדְבָּר י, כה): "מְאַסֵּף לְכָל הַמַּחֲנֹת" - שֶׁהָיוּ מְאַסְּפִים כָּל הַמַּחֲנוֹת דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּכַוָּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאַסְּפִים וּמְקַבְּצִים כָּל הַמַּחֲנוֹת לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַחֲזָרַת הַנְּפָשׁוֹת לְאִמָּם וְשָׁרְשָׁם, דְּהַיְנוּ אֶל הַכָּבוֹד, כִּי זֶה עִקַּר תְּפִלָּה בְּכַוָּנָה כַּנַּ"ל, דְּהַיְנוּ לְקַשֵּׁר וְלֶאֱסֹף כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת וְהָרְצוֹנוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת לְתוֹךְ דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה, לְקַבֵּץ פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת הַמִּתְפַּזְּרִים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה אֶל הַחוּץ, וְצָרִיךְ לְקַבֵּץ הַנֶּפֶשׁ מִן הַפִּזּוּר שֶׁלֹּא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם מַחֲשֶׁבֶת חוּץ - רַק לְקַשֵּׁר הַמַּחֲשָׁבָה אֶל הַדִּבּוּר בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק, וַאֲזַי מְאַסֵּף לְכָל הַמַּחֲנוֹת, כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּנֵי דָּן שֶׁהָיוּ מְאַסְּפִים לְכָל הַמַּחֲנוֹת הָיוּ מַחֲזִירִין כָּל הָאֲבֵדוֹת, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ נִקְרָאִים 'מְאַסֵּף' וְכוּ', כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן עֲמָלֵק שֶׁהוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְרוֹדֵף תָּמִיד אַחַר תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל, וְעַל־כֵּן הָיוּ רוֹדְפִים אַחַר בְּנֵי דָּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, שָׁם, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בּוֹ (דְּבָרִים כה, יח): "וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ וְאַתָּה עָיֵף וְיָגֵעַ" - 'עָיֵף וְיָגֵעַ' דַּיְקָא, בְּחִינַת עֲיֵפוּת הַנֶּפֶשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַחֲקָה מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה בְּלִי כַּוָּנַת הַלֵּב כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ "וְלֹא יָרֵא אֱלֹהִים" - הַיְנוּ פְּגַם הַמַּלְכוּת וְהַכָּבוֹד, כִּי עִקַּר הַכָּבוֹד הוּא יִרְאָה לְהִתְיָרֵא מִפְּנֵי כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת (דְּבָרִים כח, נח): "לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד". וְעַל־כֵּן עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה, כַּמּוּבָא (קְהִלַּת יַעֲקֹב עֵרֶךְ עֲמָלֵק ז), כִּי הוּא גּוֹרֵם בְּחִינַת 'זָקֵן שֶׁשָּׁכַח תַּלְמוּדוֹ' עַל־יְדֵי עֲיֵפוּת הַנֶּפֶשׁ, עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מִצְוָה לִזְכֹּר מַעֲשֵׂה עֲמָלֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן בְּחִינַת הַשִּׁכְחָה הַנַּ"ל.

וְזֶה שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יז, ח): וַיָּבֹא עֲמָלֵק וַיִּלָּחֶם עִם יִשְׂרָאֵל בִּרְפִידִם, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְכִילְתָּא בְּשַׁלַּח, עֲמָלֵק א): 'בְּרִפְיוֹן יָדַיִם' זֶה בְּחִינַת רִפְיוֹן וַעֲיֵפוּת הַנֶּפֶשׁ, כִּי גִּדּוּל וְחִזּוּק הַנֶּפֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַיָּדַיִם, בִּבְחִינַת (דִּבְרֵי הַיָּמִים־א' כט, יב): "וּבְיָדְךָ לְגַדֵּל וּלְחַזֵּק", כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר "וַיִּבֶן" הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם. וַאֲזַי כְּשֶׁיֵּשׁ רִפְיוֹן יָדַיִם, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא בְּחִינַת עֲיֵפוּת הַנֶּפֶשׁ, וַאֲזַי "וַיָּבֹא עֲמָלֵק" כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁכָּתוּב תְּחִלָּה, "וַיַּחֲנוּ בִּרְפִידִים, וְאֵין מַיִם לִשְׁתֹּת" (שְׁמוֹת יז, א), כִּי שָׁם בְּרִפְיוֹן יָדַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲיֵפוּת הַנֶּפֶשׁ - הָיוּ צְרִיכִים מַיִם בְּחִינַת מַיִם קָרִים הַנַּ"ל, וְהֵם פָּגְמוּ יוֹתֵר "וַיָּרֶב הָעָם עִם מֹשֶׁה" (שָׁם פָּסוּק ב), וּפָגְמוּ בִּכְבוֹד הַזָּקֵן, עַל־כֵּן צָעַק מֹשֶׁה אֶל ה' (שָׁם פָּסוּק ד): "מָה אֶעֱשֶׂה לָעָם הַזֶּה עוֹד מְעַט וּסְקָלֻנִי", כִּי אֵינִי יוֹדֵעַ מָה אֶעֱשֶׂה לָהֶם, כִּי הַדָּבָר תָּלוּי בִּי עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְּנוּ לִי כָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְהֵם פּוֹגְמִים יוֹתֵר בָּזֶה, וּבָזֶה הֵם גּוֹרְמִים בְּחִינַת שִׁכְחָה לְהַזָּקֵן. וְזֶהוּ "עוֹד מְעַט וּסְקָלוּנִי" - זֶה בְּחִינַת שִׁכְחָה שֶׁהִיא בְּחִינַת מִיתָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר (סִימָן לז), וְזֶהוּ 'מְעַט' הִיא בְּחִינַת שִׁכְחָה שֶׁהִיא מֹחִין דְּקַטְנוּת, כַּמּוּבָא (עֵץ חַיִּים, שַׁעַר כב, פֶּרֶק ג).

וְעַל־כֵּן הֱשִׁיבוֹ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ: עֲבֹר לִפְנֵי הָעָם וְתִרְאֶה שֶׁיִּנְהֲגוּ בְּךָ כָּבוֹד, כְּעֵין שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם, וְאָז בֶּאֱמֶת נִתְקַן. וְלָקַח אֶת הַמַּטֶּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שֵׁבֶט מוֹשֵׁל, בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין ח.): 'קַח מַקֵּל וְהַךְ עַל קָדְקֳדָן דַּבָּר אֶחָד לַדּוֹר' וְכוּ'. וְעַל־יְדֵי־זֶה הִכָּה בַּצּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶבֶן, עַל־פִּי הַבְּאֵר, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְּיָן עַל עֵינִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לִשְׁאֹב מֵימֵי הַדַּעַת בְּחִינַת מַיִם קָרִים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי הַכָּאַת הַצּוּר בַּמַּטֶּה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רְעָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה יָצְאוּ מַיִם רַבִּים, בְּחִינַת מַיִם קָרִים (בַּמִּדְבָּר כ, יא): "וַתֵּשְׁתְּ הָעֵדָה וּבְעִירָם", וְנִתְקְנוּ וְנִבְרְאוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת מֵעֲיֵפוּתָם, עַיֵּן הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר 'וַיִּבֶן' הַנַּ"ל, בְּחִינַת רְעָמִים וּמַיִם קָרִים, עַיֵּן שָׁם.

וְעַל־כֵּן נִסְמְכָה פָּרָשַׁת עֲמָלֵק, כִּי עַל־יְדֵי אוֹתוֹ הַפְּגָם שֶׁלֹּא נִתְקַן עֲדַיִן לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יז, ז): "עַל נַסֹּתָם" וְכוּ', עַל־כֵּן (פָּסוּק ח) "וַיָּבֹא עֲמָלֵק" כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק הָיָה תָּלוּי בִּתְפִלָּה בְּכַוָּנָה, כְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם פָּסוּק יא): "וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל", וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רֹאשׁ־הַשָּׁנָה כט.): וְכִי יָדָיו שֶׁל מֹשֶׁה וְכוּ', אֶלָּא בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל מִסְתַּכְּלִין וּמְכַוְּנִין אֶת לִבָּם לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם הָיוּ מְנַצְּחִין וְכוּ', כִּי עִקַּר נִצְחוֹן עֲמָלֵק הָיָה תָּלוּי בְּכַוָּנַת הַלֵּב בַּתְּפִלָּה לְתַקֵּן עֲיֵפוּת הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל, וְכָל זֶה הָיָה תָּלוּי בְּמֹשֶׁה, כִּי מִמֶּנּוּ נִמְשָׁךְ בְּחִינַת מַיִם קָרִים, כַּנַּ"ל:

נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי הֲשָׁבַת אֲבֵדָה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת הַכָּבוֹד, כִּי כְּמוֹ שֶׁהַנֶּפֶשׁ עֲיֵפָה כְּשֶׁנּוֹפֶלֶת וְאוֹבֶדֶת וְנִתְרַחֲקָה מִן אִמָּהּ, דְּהַיְנוּ הַכָּבוֹד - כְּמוֹ כֵן נִפְגָּם וְנֶחֱלָשׁ כֹּחַ הַמַּלְכוּת וְהַכָּבוֹד כְּשֶׁהַנְּפָשׁוֹת רְחוֹקִים מִמֶּנָּה, כִּי 'אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם'. וְעַל־כֵּן מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הִתְחִילָה בִּתְחִלָּה עַל־יְדֵי הֲשָׁבַת אֲבֵדָה - שֶׁהָלַךְ שָׁאוּל לְבַקֵּשׁ אֲבֵדַת אָבִיו. וְזֶה שֶׁכָּתוּב (שְׁמוּאֵל־א ט, כ): "וְלָאֲתֹנוֹת הָאֹבְדוֹת כוּ' אַל תָּשֵׂם אֶל לִבְּךָ לָהֶם כִּי נִמְצְאוּ וּלְמִי כָּל חֶמְדַּת יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', כִּי זֶה בָּזֶה תָּלוּי, כַּנַּ"ל.

וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁפָּגְמוּ בִּשְׁאֵלָתָם, וְאָמְרוּ (שָׁם ח, ה): תְּנָה לָנוּ מֶלֶךְ לְשָׁפְטֵנוּ כְּכָל הַגּוֹיִם, נִמְצָא, שֶׁהִרְחִיקוּ עַצְמָן מִן הַכָּבוֹד, כִּי הַכָּבוֹד הוּא רַק אֵצֶל יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת (בְּרֵאשִׁית מט, ו): "וּבִקְהָלָם אַל תֵּחַד כְּבֹדִי", כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר. אֲבָל מַלְכוּת הָרְשָׁעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵשָׂו עֲמָלֵק, הוּא בִּבְחִינַת (עוֹבַדְיָה א, ב): "בָּזוּי אַתָּה מְאֹד", וְהֵם אָמְרוּ (שְׁמוּאֵל־א ח, ו): תְּנָה לָנוּ מֶלֶךְ כְּכָל הַגּוֹיִם, וְהִרְחִיקוּ עַצְמָן מִן הַכָּבוֹד וּפָגְמוּ בִּכְבוֹד הַזָּקֵן, דְּהַיְנוּ שְׁמוּאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּתְחִלַּת הַפָּרָשָׁה (פָּסוּק א): "וַיְהִי כִּי זָקֵן שְׁמוּאֵל", כִּי הֵם הָיוּ צְרִיכִים לִזָּהֵר בִּכְבוֹדוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל, וְכַנִּרְאֶה שָׁם בַּפְּסוּקִים, שֶׁפָּגְמוּ בָּזֶה מְאֹד, שֶׁלֹּא נִזְהֲרוּ בִּכְבוֹד שְׁמוּאֵל, עַל־כֵּן נִתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֵת ה' שֶׁהָיָה אֲבֵדָה אֵצֶל מְקוֹם הַמַּלְכוּת, דְּהַיְנוּ בְּבֵית קִישׁ אֲבִי שָׁאוּל. וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנִּמְצָא הָאֲבֵדָה, אָז נִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת, בִּבְחִינַת (שְׁמוּאֵל־א' ט, כ): וְלָאֲתֹנוֹת הָאֹבְדוֹת וְכוּ', וּלְמִי כָּל חֶמְדַּת יִשְׂרָאֵל הֲלוֹא לְךָ וּלְכֹל בֵּית אָבִיךָ, כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הִזְהִירוֹ (שָׁם י, ח): שִׁבְעַת יָמִים תּוֹחֵל עַד בּוֹאִי אֵלֶיךָ. כִּי בָּזֶה הָיָה תָּלוּי מַלְכוּתוֹ - לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שְׁמוּאֵל, כַּנַּ"ל, כְּדֵי לְתַקֵּן פְּגָם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא נִזְהָר בָּזֶה - נִתְבַּטֵּל מַלְכוּתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם יג, יד): וְעַתָּה מַמְלַכְתְּךָ לֹא תָקוּם וְכוּ', כִּי בָּזֶה הָיָה תָּלוּי תִּקּוּן הַמַּלְכוּת בִּכְבוֹד שְׁמוּאֵל, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן נִסְמָךְ תֵּכֶף פָּרָשַׁת עֲמָלֵק, וְצִוָּהוּ לְהַכְרִית עֲמָלֵק, כִּי אֲזַי צָרִיךְ לַחֲגֹר מָתְנָיו לְהִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק, מֵאַחַר שֶׁלֹּא נִזְהֲרוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַחֲזָרַת הַנֶּפֶשׁ אֶל הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וַאֲזַי הוּא מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (טו, א): וְעַתָּה שְׁמַע לְקוֹל דִּבְרֵי ה': פַּעַם אַחַת נִסְכַּלְתָּ, עַתָּה שְׁמַע וְכוּ'. זֶה שַׁיָּךְ לָזֶה, כִּי מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק בָּא עַל־יְדֵי פְּגָם הַנַּ"ל שֶׁפָּגַם בִּכְבוֹד הַזָּקֵן כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר עַתָּה לִמְחוֹת זֵכֶר עֲמָלֵק, שֶׁלֹּא יִתְגַּבֵּר, חַס וְשָׁלוֹם, וּכְשֶׁלֹּא נִזְהַר גַּם בָּזֶה - נִפְסְקָה מַלְכוּתוֹ לְגַמְרֵי, כַּנַּ"ל.

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יוֹמָא כב:), שֶׁשָּׁאוּל נֶעֱנַשׁ עַל שֶׁלֹּא הִקְפִּיד עַל כְּבוֹדוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוּאֵל־א שָׁם י, כז): וַיִּבְזֻהוּ וַיְהִי כְּמַחֲרִישׁ, כִּי בְּוַדַּאי הָיָה צָרִיךְ לְהַקְפִּיד עַל כְּבוֹדוֹ, כִּי תִּקּוּן הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אָמַר לוֹ שְׁמוּאֵל (שָׁם טו, יז): הֲלוֹא אִם קָטֹן אַתָּה בְּעֵינֶיךָ רֹאשׁ שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל אָתָּה, וְהָיִיתָ צָרִיךְ לִזָּהֵר בִּכְבוֹדְךָ, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל. וְעַל שֶׁלֹּא הִקְפִּיד עַל כְּבוֹדוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה גָּרַם מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק, כַּנַּ"ל, וְהָיָה צָרִיךְ לִזָּהֵר עַתָּה מְאֹד לְהַכְנִיעוֹ, וְעַל־יְדֵי שֶׁפָּגַם גַּם בָּזֶה - נִקְרַע מַלְכוּתוֹ. נִמְצָא, שֶׁכָּל אֵלּוּ הַפְּגָמִים הָיוּ שַׁיָּכִים זֶה לָזֶה, וְעַל־יְדֵי שֶׁלֹּא נִזְהַר בָּהֶם - נִפְסְקָה מַלְכוּתוֹ, וְעַל־כֵּן קָרַע לְבוּשׁוֹ, לְהוֹרוֹת, שֶׁכָּל עִקַּר הַפְּגָם הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (בָּבָא קַמָּא צא.): 'רַבִּי יוֹחָנָן קָרָא לְמָאנֵי מְכַבְּדוּתָא' (רַבִּי יוֹחָנָן קָרָא לִבְגָדָיו - מְכַבְּדִים אוֹתוֹ). וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּרְמוּ שֶׁאָמַר שְׁמוּאֵל (טז, ו־ז): אַךְ נֶגֶד ה' מְשִׁיחוֹ, וֶהֱשִׁיבוֹ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ: "אַל תַּבֵּט אֶל מַרְאֵהוּ", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּגָם בְּדַעַת שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא, בְּחִינַת 'זָקֵן שֶׁשָּׁכַח תַּלְמוּדוֹ' - לְפִי עֵרֶךְ גֹּדֶל מַעֲלָתוֹ:

וְזֶה כְּשֶׁהוֹכִיחָן שְׁמוּאֵל עַל שֶׁפָּגְמוּ בִּכְבוֹדוֹ וְשָׁאֲלוּ מֶלֶךְ, אָמַר (שְׁמוּאֵל־א' יב, ז): הֲלֹא וְכוּ' וַיִּקְרָא אֶל ה' וַיִּתֵּן קֹלוֹת וּמָטָר - הַיְנוּ שֶׁאָמַר לָהֶם, שֶׁגַּם עַתָּה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת רְעָמִים וּמַיִם קָרִים, וְזֶהוּ קֹלוֹת וּמָטָר. וְזֶהוּ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י: 'וְלֹא הָיָה לָכֶם לִפְגֹּם בִּכְבוֹדִי', מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ לִי כֹּחַ זֶה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת רְעָמִים וּמַיִם קָרִים כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר (שְׁמוּאֵל־א' ז, ו): "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'". וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י וְהַתַּרְגּוּם שָׁם, דְּהַיְנוּ שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם, הַיְנוּ תְּפִלָּה בְּכַוָּנָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכָּתוּב (אֵיכָה ב, יט): "שִׁפְכִי כַמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח פְּנֵי ה'" - שֶׁקָּאֵי עַל תְּפִלָּה בְּכַוָּנָה, הַיְנוּ שֶׁהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה בְּכַוָּנָה, כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְהַבְרוֹת הַנֶּפֶשׁ עַל־יְדֵי־זֶה, וְזֶהוּ "כַּמַּיִם", בְּחִינַת (מִשְׁלֵי כה, כה): "מַיִם קָרִים עַל נֶפֶשׁ עֲיֵפָה" הַנַּ"ל:

וְעַל־כֵּן רוֹעִים וּמְלָכִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל הָיוּ מִתְּחִלָּה רוֹעִים וְשׁוֹמְרִים צֹאן, כְּמוֹ יַעֲקֹב וְדָוִד וּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָיוּ שׁוֹמְרִים הַצֹּאן שֶׁלֹּא יִהְיוּ אוֹבְדִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁמִירַת הַנֶּפֶשׁ שֶׁלֹּא תִּתְרַחֵק מִן הַכָּבוֹד - עַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לַמַּלְכוּת, כִּי זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַנָּבִיא מוֹכִיחַ הָרוֹעִים בְּלָשׁוֹן זֶה שֶׁל פְּגַם אֲבֵדָה שֶׁאֵינָם שׁוֹמְרִים אוֹתָם כְּמוֹ שֶׁאָמַר עַל הָרוֹעִים וְכוּ' "צֹאן אֹבְדוֹת הָיוּ עַמִּי" וְכוּ' (יִרְמְיָה נ, ו), "הַנֶּאֱבָדוֹת לֹא בִקַּשְׁתֶּם" (יְחֶזְקֵאל לד, ד), כִּי עִקַּר תִּקּוּן בְּחִינַת מַלְכוּת הוּא בִּבְחִינַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, דְּהַיְנוּ הַחֲזָרַת הַנֶּפֶשׁ אֶל הַכָּבוֹד, כִּי הַמֶּלֶךְ צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת עַמּוֹ, שֶׁהֵם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁלֹּא יִתְפַּזְּרוּ וְיִתְרַחֲקוּ אֶל הַחוּץ וְיֵאָבְדוּ, חַס וְשָׁלוֹם.

וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּדָוִד (תְּהִלִּים עח, עא): מֵאַחַר עָלוֹת הֱבִיאוֹ לִרְעוֹת בְּיַעֲקֹב עַמּוֹ - כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָיָה שׁוֹמֵר מְאֹד אֶת הַצֹּאן בְּעֵין הַחֶמְלָה שֶׁלֹּא יִהְיוּ אֲבוּדִים, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זָכָה לִהְיוֹת מֶלֶךְ לִרְעוֹת אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, כִּי זֶה תִּקּוּן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַחֲזָרַת הַנְּפָשׁוֹת אֶל הַכָּבוֹד, כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ (שָׁם פָּסוּק ב): וַיִּרְעֵם כְּתֹם לְבָבוֹ - זֶה בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁפִּיו וְלִבּוֹ שָׁוִין, וְזֶה בְּחִינַת תָּם לֵבָב - שֶׁאֵין לִבּוֹ חָלוּק מִפִּיו, וְעַל־יְדֵי בְּחִינַת תֹם לְבָבוֹ, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּכַוָּנָה, בְּחִינַת קִרְבַת הַנֶּפֶשׁ אֶל הַכָּבוֹד - עַל־יְדֵי־זֶה הוּא תִּקּוּן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ וַיִּרְעֵם כְּתֹם לְבָבוֹ - כְּפִי תֹּם לְבָבוֹ כֵּן הָיָה רוֹעֶה וּמֶלֶךְ, כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת וּבִתְבוּנוֹת כַּפָּיו יַנְחֵם - הֵם בְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁהֵם מְגַדְּלִין וּמְחַזְּקִין הַנְּפָשׁוֹת, כַּנַּ"ל:

וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּיַעֲקֹב (בְּרֵאשִׁית כט, י): וַיְהִי כַּאֲשֶׁר רָאָה אֶת רָחֵל וְכוּ', וְאֶת צֹאן לָבָן וְכוּ', וַיִּגַּשׁ יַעֲקֹב וַיָּגֶל אֶת הָאֶבֶן מֵעַל־פִּי הַבְּאֵר וַיַּשְׁקְ אֶת צֹאן לָבָן וְכוּ'. אֶבֶן עַל־פִּי הַבְּאֵר - זֶה בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְּיָן עַל עֵינִין שֶׁמֻּנָּח עַל בְּאֵר מַיִם חַיִּים, וְיַעֲקֹב גָּלַל אֶת הָאֶבֶן וְהִמְשִׁיךְ מַיִם בְּחִינַת 'מַיִם קָרִים', וַיַּשְׁקְ אֶת הַצֹּאן - שֶׁהֵם הַנְּפָשׁוֹת בִּבְחִינַת 'מַיִם קָרִים עַל נֶפֶשׁ עֲיֵפָה', כַּנַּ"ל:

וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בָּבָא מְצִיעָא ל.): אִם הָיָה זָקֵן וְאֵינוֹ לְפִי כְּבוֹדוֹ עַל זֶה נֶאֱמַר 'וְהִתְעַלַּמְתָּ' - כִּי הָאֲבֵדָה הִיא בְּחִינַת הַרְחָקַת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְאָז הִיא בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ עֲיֵפָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה תָּלוּי בִּכְבוֹד הַזָּקֵן כַּנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ אֲבֵדָה מַגִּיעַ קְצָת פְּגָם בְּדַעַת הַזָּקֵן, בְּחִינַת זָקֵן שֶׁשָּׁכַח תַּלְמוּדוֹ כַּנַּ"ל, כִּי זֶה תָּלוּי בָּזֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה וְהִתְעַלַּמְתָּ - כְּדֵי שֶׁלֹּא יִפְגֹּם הַזָּקֵן אֶת כְּבוֹדוֹ עַל־יְדֵי הָאֲבֵדָה, כִּי אַדְּרַבָּא, עַתָּה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד הַזָּקֵן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲבֵדָה, כַּנַּ"ל:

וְזֶה שֶׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן־עָרוּךְ (חֹשֶׁן־מִשְׁפָּט, סִימָן רסו, סְעִיף א): אֲבֵדַת נָכְרִי מֻתֶּרֶת וְאָסוּר לְהַחֲזִירָהּ וְכוּ', וְאִם הֶחֱזִירָהּ מִשּׁוּם קִדּוּשׁ הַשֵּׁם מֻתָּר, וּבְמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ חִלּוּל הַשֵּׁם חַיָּב לְהַחֲזִירָהּ וְכוּ'. כִּי הַנָּכְרִים אֵין לָהֶם חֵלֶק בַּכָּבוֹד, כִּי הַכָּבוֹד הוּא רַק בְּיִשְׂרָאֵל, אֲבָל הֵם בִּבְחִינַת "בָּזוּי אַתָּה מְאֹד" כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲבֵדָתָם מֻתֶּרֶת בְּוַדַּאי, כִּי עִקַּר הֲשָׁבַת אֲבֵדָה הוּא לְהַחֲזִיר הַנֶּפֶשׁ אֶל הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. וְאַדְּרַבָּה! אָסוּר לְהַחֲזִירָהּ, כִּי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּיַד הָעַכּוּ"ם הֵם "כְּצִפֳּרִים הָאֲחֻזוֹת בַּפָּח" (קֹהֶלֶת ט, יב), וְכֵיוָן שֶׁנִּמְלְטוּ מִפַּח יוֹקְשִׁים - מִצְוָה גְּדוֹלָה שֶׁיִּזְכֶּה בָּהֶם יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם הַכָּבוֹד, כְּדֵי לְהַחֲיוֹתָם לְהַחֲזִירָם אֶל הַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִדּוּשׁ הַשֵּׁם - שֶׁאֲזַי יִתְקַדֵּשׁ וְיִתְכַּבֵּד שֵׁם שָׁמַיִם עַל־יְדֵי הֲשָׁבַת הָאֲבֵדָה אֶל הַנָּכְרִי, עַל־כֵּן אֲזַי מֻתָּר לְהַחֲזִירָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם כְּבוֹד שָׁמַיִם, עַל־כֵּן אַף־עַל־פִּי שֶׁמַּחֲזִירָהּ לָעַכּוּ"ם, עִם־כָּל־זֶה הוּא בִּבְחִינַת הַחֲזָרַת הַנֶּפֶשׁ אֶל הַכָּבוֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּתְקַדֵּשׁ וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה, כַּנַּ"ל. וְכֵן בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ חִלּוּל הַשֵּׁם חַיָּב לְהַחֲזִירָהּ - כְּדֵי שֶׁלֹּא לִפְגֹּם כְּבוֹד שָׁמַיִם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי הָאֲבֵדָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲבֵדָה הוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד, כַּנַּ"ל:

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יְבָמוֹת ו.): אָמַר לוֹ אָבִיו אַל תַּחֲזִיר אֲבֵדָה, אַל יִשְׁמַע לוֹ. כִּי הֲשָׁבַת הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֲוָה אֲמֵינָא שֶׁכִּבּוּד אָב יִדְחֶה מִצְוָה זוֹ, כִּי כִּבּוּד אָב הוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד, כִּי שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹ בְּאָבִיו וְאִמּוֹ, שֶׁשָּׁם מְלֻבֶּשֶׁת נַפְשׁוֹ וְעִקַּר הִתְלַבְּשׁוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא בְּהַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן חַיָּב לְכַבְּדָם, כִּי הֵם כְּבוֹדוֹ כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ נַפְשׁוֹ, וְעַל־כֵּן הִשְׁמִיעָנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ דּוֹחֶה כְּבוֹדָם מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אָמַר לוֹ אָבִיו אַל תַּחֲזִיר, יָכוֹל, יִשְׁמַע לוֹ? תַּלְמוּד לוֹמַר: אֲנִי ה' - כֻּלְּכֶם חַיָּבִים בִּכְבוֹדִי - 'בִּכְבוֹדִי' דַּיְקָא, כִּי זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד, כַּנַּ"ל:

וְזֶה שֶׁתָּפְסוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהֶעֱמִידוּ דִּין כְּבוֹד הָרַב וּכְבוֹד הָאָב אֵצֶל אֲבֵדָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּמִּשְׁנָה (בָּבָא מְצִיעָא לג.): 'אֲבֵדַת אָבִיו וַאֲבֵדַת רַבּוֹ' וְכוּ', כִּי בְּיוֹתֵר צָרִיךְ הַבֵּן אוֹ הַתַּלְמִיד לַחֲזֹר אַחַר אֲבֵדַת אָבִיו וְרַבּוֹ, מֵאַחַר שֶׁחַיָּב בִּכְבוֹדָם, וַהֲשָׁבַת אֲבֵדָה הוּא גַּם כֵּן תִּקּוּן הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הָלַךְ שָׁאוּל לְבַקֵּשׁ אֲבֵדַת אָבִיו, כִּי הַבֵּן צָרִיךְ לַחֲזֹר אַחַר אֲבֵדַת אָבִיו, וַאֲזַי נִשְׁלָם הַכָּבוֹד וְנִתְתַּקֵּן מְאֹד כַּנַּ"ל, וְכֵן הַתַּלְמִיד לְרַבּוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הֶעֱמִידוּ דִּין כְּבוֹדָם דַּיְקָא אֵצֶל אֲבֵדָה, כַּנַּ"ל:

וְעַל־כֵּן מְצִיאַת בְּנוֹ וּבִתּוֹ שַׁיָּךְ לְאָבִיו, וְכָל זְמַן שֶׁאוֹכְלִין עַל שֻׁלְחָנוֹ נִקְרָאִים קְטַנִּים, וְשַׁיָּךְ מְצִיאָתָם לַאֲבִיהֶם (שֻׁלְחָן עָרוּךְ, סִימָן ער, סְעִיף ב). כִּי כְּשֶׁהַמּוֹצֵא זוֹכֶה בְּעַצְמוֹ בְּהַמְּצִיאָה, אֲזַי מַחֲזִיר הַנֶּפֶשׁ לִבְחִינַת חֵלֶק כָּבוֹד שֶׁל עַצְמוֹ וְזוֹכֶה בּוֹ, וְעַל־כֵּן הַקְּטַנִּים, כָּל זְמַן שֶׁאוֹכְלִין עַל שֻׁלְחַן אֲבִיהֶם - מְצִיאָתָם שֶׁלּוֹ, כִּי הַשֻּׁלְחָן הוּא בְּחִינַת כָּבוֹד, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְעַל־כֵּן כָּל זְמַן שֶׁאוֹכְלִין מִשֻּׁלְחָנוֹ - הֵם תְּלוּיִים בִּכְבוֹדוֹ וּצְרִיכִים לְהַחֲזִיר מְצִיאָתָם אֵלָיו, כִּי שָׁם כְּבוֹדָם מֵאַחַר שֶׁאוֹכְלִין מִשֶּׁלּוֹ:

גַּם כָּל הַזְּכִיּוֹת הֵם עַל־יְדֵי הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן קָטָן אֵין לוֹ זְכִיָּה, כִּי אֵין לוֹ דַּעַת וְכֵן חֵרֵשׁ וְשׁוֹטֶה, כִּי הָעֲשִׁירוּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ וְשָׁרְשׁוֹ בַּדַּעַת, כִּי דַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת, בִּבְחִינַת (מִשְׁלֵי כד, ד): "וּבְדַעַת חֲדָרִים יִמָּלְאוּ", כִּי הָעֲשִׁירוּת וְהַנְּפָשׁוֹת הֵם בִּבְחִינַת גְּבוּרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, וְכֵן מַשְׁמַע בִּדְבָרָיו כַּמָּה פְּעָמִים, שֶׁהָעֲשִׁירוּת תָּלוּי בַּדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת (קֹהֶלֶת ז, יב): "בְּצֵל הַחָכְמָה בְּצֵל הַכָּסֶף". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁאֵין לוֹ דַּעַת אֵין לוֹ זְכִיָּה בְּשׁוּם עֲשִׁירוּת, דְּהַיְנוּ בְּשׁוּם חֵפֶץ. וְזֶה בְּחִינַת יֵאוּשׁ שֶׁקּוֹנֶה בִּמְצִיאָה, כִּי הַיֵּאוּשׁ הוּא שֶׁמַּסִּיחַ דַּעְתּוֹ מִזֶּה הַדָּבָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ יֵאוּשׁ שֶׁלֹּא מִדַּעַת לֹא הֲוֵי יֵאוּשׁ, כִּי צָרִיךְ לֵידַע שֶׁאִבֵּד וִייָאֵשׁ עַצְמוֹ מִדַּעְתּוֹ נִמְצָא שֶׁמּוֹצִיא אֶת דַּעְתּוֹ מֵאוֹתוֹ הַחֵפֶץ שֶׁאִבֵּד, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ עוֹד בּוֹ שׁוּם זְכִיָּה כַּנַּ"ל:

וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים קְטַנִּים לְעִנְיַן מְצִיאָה, כָּל זְמַן שֶׁאוֹכְלִים מִשֻּׁלְחַן אֲבִיהֶם וּמְצִיאָתָם לַאֲבִיהֶם, כִּי עִקַּר הַדַּעַת עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ בַּמַּאֲמָר 'וַיְהִי הֵם מְרִיקִים שַׂקֵּיהֶם' (סִימָן יז) וְעַל־כֵּן כָּל זְמַן שֶׁאוֹכְלִים מִשֻּׁלְחָנוֹ, נִמְצָא שֶׁדַּעְתָּם תָּלוּי בַּאֲבִיהֶם, עַל־כֵּן מְצִיאָתָם שֶׁלּוֹ וְהוּא זוֹכֶה בִּמְצִיאוֹת בָּנָיו, כִּי עִקַּר הַזְּכִיָּה עַל־יְדֵי הַדַּעַת, כַּנַּ"ל:

וְעַל־כֵּן דָּבָר הַמַּזִּיק אֵין צָרִיךְ לְהַחֲזִירוֹ לִבְעָלָיו, רַק הַמּוֹצְאוֹ הוֹרְגוֹ וְזוֹכֶה בְּעוֹרוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (חֹשֶׁן־מִשְׁפָּט, סִימָן רסו, סְעִיף ד), כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, כִּי "כַעַס בְּחֵיק כְּסִילִים יָנוּחַ" (קֹהֶלֶת ז, ט), כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת (בְּסִימָנִים כא, נו, קיט), שֶׁכַּעַס וְשִׂנְאָה הֵם כְּסִילוּת. וְלֶעָתִיד שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַדַּעַת - לֹא יִהְיֶה דָּבָר הַמַּזִּיק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה יא, ו־ט): "וְגָר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ וְכוּ'... לֹא יָרֵעוּ וְלֹא יַשְׁחִיתוּ כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה" וְכוּ', וְעַל־כֵּן דָּבָר הַמַּזִּיק אֵין בּוֹ זְכִיָּה, מֵאַחַר שֶׁאֵין בּוֹ דַּעַת, וְעַל־כֵּן הוּא הֶפְקֵר לְהַמּוֹצְאוֹ וְהַמּוֹצְאוֹ הוֹרְגוֹ וְזָכָה בְּעוֹרוֹ, כִּי אַחַר שֶׁהוֹרְגוֹ וּבִטֵּל הַהֶזֵּק, אֲזַי יֵשׁ זְכִיָּה בְּהַנִּשְׁאָר, דְּהַיְנוּ בְּהָעוֹר, מֵאַחַר שֶׁאֵין בּוֹ הֶזֵּק - אֲזַי יֵשׁ לוֹ אֲחִיזָה בְּהַדַּעַת כִּשְׁאָר חֲפָצִים, וְיֵשׁ בּוֹ זְכִיָּה, וְעַל־כֵּן זוֹכֶה בּוֹ הַמּוֹצְאוֹ שֶׁהֲרָגוֹ, כִּי הוּא הֵבִיא הַדָּבָר לִבְחִינַת דַּעַת וּזְכִיָּה, כִּי מִתְּחִלָּה כְּשֶׁהָיָה מַזִּיק - לֹא הָיָה בּוֹ שׁוּם דַּעַת וּזְכִיָּה כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הוּא זוֹכֶה בּוֹ עַל־יְדֵי שֶׁהֲרָגוֹ וֶהֱבִיאוֹ לִבְחִינַת דַּעַת וּזְכִיָּה, כַּנַּ"ל: