עַל־פִּי הַתּוֹרָה "תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק" (בְּסִימָן יט):
כִּי הַלְּבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין מִגִּזַּת צֶמֶר הֵם בִּבְחִינַת הֲלָכוֹת, כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר 'תְּהִלָּה' עַל פָּסוּק (יְשַׁעְיָה נג, ז): "וּכְרָחֵל לִפְנֵי גֹזְזֶיהָ" - שֶׁגּוֹזְזִין מִמֶּנָּה הֲלָכוֹת, בִּבְחִינַת "כְּבָשִׂים לִלְבוּשֶׁךָ" (בְּסִימָן יב), וְזֶה בְּחִינַת חֲלוּקָא דְּרַבָּנָן וְעַל־כֵּן הַמַּלְבּוּשִׁין הֵם תִּקּוּן וּשְׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר, וְהֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁהַבְּגָדִים נְקִיִּים כָּרָאוּי בִּבְחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים - הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר 'הַאי מָאן' וְכוּ' (בְּסִימָן כט), וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית ג, כא): "וַיַּעַשׂ ה' אֱלֹקִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּשֵׁם", וְתַרְגּוּמוֹ: 'וּבָתַר דְּחָבוּ עֲבַד לְהוֹן' וְכוּ' (וְאַחֲרֵי שֶׁחָטְאוּ עָשָׂה לָהֶם). נִמְצָא שֶׁהֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן שֶׁנַּעֲשֶׂה אַחַר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא הוּא מִן הַמַּחֲלֹקֶת, כִּי הֵם בִּבְחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר "וַיַּסֵּב אֱלֹקִים" (בְּסִימָן סב), וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי פְּגַם עֵץ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעָרֵב טוֹב וָרָע וְנִתְעַרְבֵּב הַדַּעַת, וּמִזֶּה נַעֲשֶׂה מַחֲלֹקֶת שֶׁהוּא מֵעֵרוּב הַדַּעַת וּמִשָּׁם יְנִיקָתָם, כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַפִּסְקֵי הֲלָכוֹת הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבָרְרִין הַהֲלָכָה הָאָסוּר וְהַמֻּתָּר וּמַכְרִיעִין בֵּין הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מַחֲלֹקֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מִמַּחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן הַבְּגָדִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת פִּסְקֵי הֲלָכוֹת, בִּבְחִינַת חֲלוּקָא דְּרַבָּנָן כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן הֵם שְׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת, וְהֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּחֲלֹקֶת, כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִתֵּן רֵאשִׁית הַגֵּז לַכֹּהֵן, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת (בַּמִּדְבָּר כה, יב): "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי רֵאשִׁית הַגֵּז שֶׁנּוֹתֵן לַכֹּהֵן עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַבְּגָדִים בִּבְחִינַת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּסַק הֲלָכָה שֶׁעוֹשֶׂה שָׁלוֹם בֵּין הַמַּחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַהוֹרָאָה נִתְּנָה לַכֹּהֲנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים לג, י): "יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ לְיַעֲקֹב". כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהֵם בִּבְחִינַת שָׁלוֹם - הֵם יְכוֹלִים לְהַכְרִיעַ הַפְּסַק הֲלָכָה וּלְהוֹרוֹת, כִּי זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל. וַאֲזַי הַבְּגָדִים בִּבְחִינַת שְׁמִירָה וְתִקּוּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת שָׁלוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת פִּסְקֵי הֲלָכוֹת, כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר שַׁעַטְנֵז, כִּי צָרִיךְ לִשְׁמֹר הַבְּגָדִים מִמַּחֲלֹקֶת, דְּהַיְנוּ צֶמֶר וּפִשְׁתִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הֵם שְׁנֵי הֲפָכִים, כַּנַּ"ל בְּהִלְכוֹת כִּלְאֵי בְּגָדִים (הֲלָכָה א), וְהַבְּגָדִים צְרִיכִין לִהְיוֹת בִּבְחִינַת שָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן הַכֹּהֵן בִּשְׁעַת עֲבוֹדָה שֶׁאָז הוּא בְּתַכְלִית הַשָּׁלוֹם, כִּי הָעֲבוֹדָה הִיא בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בַּמִּדְבָּר כה, יב): "הִנְנִי נֹתֵן לוֹ כוּ', וְהָיְתָה לוֹ בְּרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם", דְּהַיְנוּ הָעֲבוֹדָה. וְעַל־כֵּן בִּשְׁעַת עֲבוֹדָה שֶׁלּוֹבֵשׁ בִּגְדֵי כְּהֻנָּה מֻתָּר בָּהֶם שַׁעַטְנֵז, אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוָתָם, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהוּא בְּתַכְלִית הַשָּׁלוֹם - אֲזַי יָכוֹל לְהַכְרִיעַ וְלַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם אֲפִלּוּ בֵּין צֶמֶר וּפִשְׁתִּים שֶׁהֵם שְׁנֵי הֲפָכִים. וְזֶהוּ תַּכְלִית הַשָּׁלוֹם, כִּי עִקַּר מַעֲלַת הַשָּׁלוֹם כְּשֶׁעוֹשִׂין שָׁלוֹם בֵּין שְׁנֵי הֲפָכִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר (בְּסִימָן פ). וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת בִּגְדֵי כְּהֻנָּה שֶׁיִּהְיֶה מִכִּלְאַיִם כַּנַּ"ל.
גַּם צָרִיךְ לִשְׁמֹר הַבְּגָדִים מִכְּתָמִים וּלְהַמְשִׁיךְ לָהֶם לַבְנוּנִית מִן הַמֹּחַ, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בַּמַּאֲמָר 'הַאי מָאן', וְזֶהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז הַנִּתָּן לַכֹּהֵן, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חָכְמָה, בְּחִינַת קֹדֶשׁ, וְעַל־יְדֵי הָרֵאשִׁית שֶׁנּוֹתֵן לוֹ עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ לַבְנוּנִית מִן הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת (תְּהִלִּים קיא, י): "רֵאשִׁית חָכְמָה". וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ לַבְנוּנִית אֶל הַבְּגָדִים הַנַּעֲשִׂין מִגִּזַּת צֶמֶר וְנַעֲשִׂין בִּבְחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים, כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (קֹהֶלֶת ט, ח): "בְּכָל עֵת יִהְיוּ בְגָדֶיךָ לְבָנִים וְשֶׁמֶן עַל רֹאשְׁךָ אַל יֶחְסָר", שֶׁעַל־יְדֵי "שֶׁמֶן עַל רֹאשְׁךָ" וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת "שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ", בְּחִינַת הַכֹּהֵן הַנִּמְשָׁח בְּשֶׁמֶן בִּבְחִינַת "כַּשֶּׁמֶן הַטּוֹב עַל הָרֹאשׁ יֹרֵד עַל הַזָּקָן זְקַן אַהֲרֹן", עַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה בְּגָדֶיךָ לְבָנִים, כַּנַּ"ל:
הִלְכוֹת נִדּוּי וְחֵרֶם
עַל עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה דְּבָרִים מְנַדִּין (שֻׁלְחָן עָרוּךְ, יוֹרֶה דֵּעָה, הִלְכוֹת נִדּוּי וְחֵרֶם, סִימָן שלד סָעִיף מג).
וְעִקַּר הַנִּדּוּי הוּא עַל פְּגַם כְּבוֹד תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אוֹ עַל שֶׁפָּגַם בְּדִבְרֵיהֶם, כִּי הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים מַרְבִּים שָׁלוֹם בָּעוֹלָם (בְּרָכוֹת סד.), כִּי הֵם פּוֹסְקִין הַהֲלָכוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם בָּהֶם חַיָּב נִדּוּי, בִּבְחִינַת (אִיּוֹב יח, יח): "וּמִתֵּבֵל יְנִדֻּהוּ", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּגָרְשִׁין וְחוֹלְקִין אוֹתוֹ מִן הָעֵדָה, כִּי פָּגַם בִּבְחִינַת הַשָּׁלוֹם. וְכַמּוּבָא בְּמַאֲמַר הַחוֹתָמוֹת בִּתְחִלָּתוֹ (בְּסִימָן כב): שֶׁכְּשֶׁנִּפְגָּם הַשָּׁלוֹם שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תַּלְמִידֵי חֲכָמִים, אֲזַי נַעֲשֶׂה גֵּרוּשׁ וּמַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "וּמִתֵּבֵל יְנִדֻּהוּ", וְזֶה בְּחִינַת נִדּוּי, כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן אָסוּר לְדַבֵּר, כִּי אֵין לוֹ פֶּה, כִּי עִקַּר הַדִּבּוּר מִבְּחִינַת שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קכב, ח): "אֲדַבְּרָה נָּא שָׁלוֹם", כְּמוֹ שֶׁמְּבָאֵר רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר (בְּסִימָן רנט), כִּי מַלְכוּת פֶּה. וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי בְּחִינַת שָׁלוֹם, בִּבְחִינַת (אָבוֹת ג, ב): 'הֱווּ מִתְפַּלְּלִים בִּשְׁלוֹמָהּ שֶׁל מַלְכוּת'. וְעַל־כֵּן הַדִּבּוּר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מַלְכוּת פֶּה - עִקָּרוֹ עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם כַּנַּ"ל, וְהוּא פָּגַם בִּבְחִינַת תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הַמַּרְבִּין שָׁלוֹם כַּנַּ"ל, וּפָגַם בַּמַּלְכוּת, כִּי 'מָאן מַלְכֵי רַבָּנָן' (גִּטִּין סב.), כִּי עַל־יְדֵי הַהֲלָכוֹת שֶׁפּוֹסְקִין הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹשִׂין שָׁלוֹם - עַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֲלָכָה, שֶׁתִּקּוּנָהּ עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם, וְזֶה שֶׁפָּגַם בְּתַלְמִידֵי חֲכָמִים עַל־כֵּן אָסוּר בְּדִבּוּר, כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּאַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁלּוֹ, כִּי כָּל אָדָם יֵשׁ לוֹ אַרְבַּע אַמּוֹת (אֹרַח חַיִּים סִימָן שמט), וְאֵלּוּ הָאַרְבַּע אַמּוֹת הֵם בִּבְחִינַת מַלְכוּת, בִּבְחִינַת אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁל הֲלָכָה, בְּחִינַת (בְּרָכוֹת ח.): 'אֵין לוֹ לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא אֶלָּא אַרְבַּע אַמּוֹת' וְכוּ', כִּי הָאַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁל כָּל אָדָם הֵם זוֹכִין לוֹ וְהֵם רְשׁוּתוֹ. נִמְצָא שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מַלְכוּת עֲלֵיהֶם, וּכְשֶׁאֵינוֹ נֶחֱלָק מִמַּלְכֵי רַבָּנָן אֲזַי זוֹכֶה בְּאַרְבַּע אַמּוֹתָיו עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת 'אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁל הֲלָכָה', אֲבָל כְּשֶׁפָּגַם בָּהֶם וְנֶחֱלַק מֵהֶם אֲזַי נִפְגָּמִין אַרְבַּע אַמּוֹתָיו, כַּנַּ"ל: