מַה שֶּׁקּוֹרִין פָּרָשַׁת הַתָּמִיד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ
עַל־פִּי מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר (סִימָן מד), שֶׁבְּחִינַת תָּמִיד הוּא תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת (בְּרָכוֹת כו:) 'תְּפִלּוֹת כְּנֶגֶד תְּמִידִין תִּקְּנוּם', עַיֵּן שָׁם.
וְהִנֵּה פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת (זֹהַר וַיְחִי רלח.), בְּחִינַת תְּפִלָּה (עַיֵּן תִּקּוּנֵי זֹהַר יג, כט:). וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ שֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה (זֹהַר אַחֲרֵי עט:), אָז מַתְחִיל הַתִּקּוּן שֶׁל הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלְּאוֹת, עַל־כֵּן קוֹרִין אָז פָּרָשַׁת הַתָּמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, כִּי אָז בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ מַתְחִיל תִּקּוּן הַלְּבָנָה, שֶׁהִיא תִּקּוּן הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל.